蔣維喬
佛教歷數千年，事實複雜，向無有系統之典籍，以備參考。撰佛教史，正如暗中孛物，不易有所得。於佛教義理的方面，中國有特別發達的學問，多有獨自成宗、成家者。但不注重考史，對於深研義理總是有妨害的。“歷史之研究，實足爲教理之輔助”，此即爲《中國佛教史》出發點。
佶屈聱牙。春秋謹嚴，左氏浮誇。易奇而法，詩正而葩。下逮莊
