流動的豐盈：一個小區的日常景觀

人類學或者社會學怎樣來進行研究，或者我們社會結構究竟怎樣發生演變，似乎我們都是經歷過，但很難知覺，只有形成了變化變成我們生活日常，別人說出來了變化，似乎才能後知後覺發現。似乎在這裏記錄的是東北長春的小區，很多變化都是自己經歷過的，儘管從時間來說，可能在小區之中還是比較長的，但大部分還是過客的感覺，自己在所居住的小區不算大，但是遍歷的時間還是非常少的，似乎只有在疫情期間被關在了小區裏面，實在沒有地方散步，就沿着小區邊界遊走了一遍又一遍，還是收穫滿滿的，發現小孩遊樂場，還有看到了若干麻雀窩，還有就是平常沒有關注的桃花和梨花開放了，還有就是不同樓房之間存在着若干曲曲折折的小路，本來就是相互聯通的，只是我們沒有關注，而是每天都按照固定路線來匆匆忙忙走過了，當然也發現了很多可愛的鄰居，據說打着照顧父母送食物的名義，讓我們喫到了海鮮大餐，還有就是需要打印一份文件，沒有想到鄰居還是可以幫忙的。小區裏面本來還是有很多店鋪的，隨着時間的變化似乎也在不斷髮生着變化，從小賣店到小食攤都是方便生活的，經歷了二十年能夠留下來的似乎只有一家食雜店還有就是一家快遞的取貨點，能夠看到我們生活的演化過程。

作者書寫了一個普通中國小區的方方面面——小廣告、書店、狗……將它們置於一定的歷史背景之下，約七八年的時間，同時有很多深刻思考的痕跡。力圖在展示日常生活的真實與細節的同時去把握歷史規律。 在這種微觀生活變化下，我們可以窺探到的，有微觀行政管理能力的提升，小廣告在幾年間被慢慢地淨化以至消失出生活場域，生活空間的美化反映了宏觀權力介入生活後對大衆審美力的提升。狗一章節與近年日益受到關注的流浪狗話題相關——我們如何看待人類這一忠實的夥伴？是否將其納入人類的法律體系範圍以保護？單一地將狗這一羣體懸置於人類情感體系其實是空洞不正義的。我們如何創造更正義的社會與未來？許多問題，其實都可以延伸，許多記錄，爲問題的延伸提供了真實有效的生活文本。 這是作者對微觀史研究態度與方法的書寫實踐，一些章節可見真摯情感的流露，但又剋制，是作者對還原歷史真實努力的結果。 我們習慣了宏觀敘述，總是將自己置於寬宏的歷史座標下。或許我們應該換個視角，正如年鑑—新史學派史學觀那樣，將日常生活納入歷史，把歷史探尋的目光投射到無聞的芸芸衆生，以平凡叩問偉大。 是一本值得讀的好書。當然不僅僅是讀那些社會現象啦。從中還可以學到的是作者書寫日常檔案的能力，嘗試像他一樣書寫生活、超越生活，書寫歷史檔案。 一些記錄讀着會瑣碎。因此如果是抱着讀小說的心態來看，會失望，因爲這不是情感肆意的文字遊戲。抱着探求宏觀歷史規律的心態來，也會不盡意，因爲此書要深入的是歷史的細節，是那些就在我們身邊而常常被忽略的細節。是我們生活不可分的部分，儘管存在瑕疵，但可以接受，這是一個值得深入研究的方向。 加油！

越是日常越是重複性的動作越難被記憶，所以我在想博物館裏的那些文物 有些是否是介紹所說的功能？即使當時有人記錄，也是被我們認爲沒有書寫的價值。所以很多的日常都被人們遺忘了，他的意義也就消解了。

從紙質書到電子書，兩種閱讀媒介的變換，在一定程度上迎合了這本書在敘述事件上碎片化。一邊讀這本書，一邊想自己居住的小區，在腦海裏想着自己每天穿過小區上下班，就有一種生命的蒼白感從內心深發。但這就是我的日常啊，這就是我居住的小區。我們應該如何對抗這種日常的侵蝕，在這個物慾橫流、個體空間越來越逼仄的時代。讀完這本書，心裏感覺空落落的。

我們每個人都在城市化的進程中，未來也是，文中流淌着我們每個人的日常，親切熟悉的背後，是我們差不多都忘了的過去與未來

直到今天才算真正讀完這本書，猶記得當年徐老師在西方思想史課堂中那些幾乎振聾發聵的啓發：把理論當作方法，流動與斷裂之別，將動物、機械等等全作一種分析歷史學的方法，課堂上猶如學術旅行一般，做了一場又一場的思想實驗。這也是我第一次感覺到大學課堂的意義！ 真的，讓我想起來民國時期先生講《月賦》時乾脆帶同學們月下賞月🎑講解。獨立之思想，自由之精神！形式本就不是固定的，重要的還是內在稟賦的意與神。 再說回來這本書，紀錄當下，爲後世做史書，必定是少有人能理解的事情。而且重視當下，迴歸自己，我將其稱作堪比精神意義上的文藝復興。迴歸到不能迴歸的地方，也即“存在即爲被感知”。將當下習以爲常重新當作方法研究，需要我不斷修行，形成一種被動的鎖定技能。爲自己作注

【補標】我們需要什麼樣的日常生活史？ 整體閱讀感受和啓發性，相比另一本日常生活史《駛於當下》可多給一星。 1.主題與“人”更相關，通過小區切入普通人日常生活，話題本身就很有討論性。 2.個案觀察較爲全面，針對小區公共空間、宣傳標語、廣告、狗等日常“景觀”的白描很容易引起讀者自身聯想和進一步思考。 3.寫法技巧，相對《駛於當下》大量引用西方理論碎片，此書主題在理論依據上較爲剋制（本身中國社區這個本土化主題，也不必西方解釋系統，很容易水土不服）。 4.部分思考心得值得點贊，尤其是關於社會自治、現代社會的陌生感、20年後的部分最新基層情況的敘述和思考算是出版物中的較新材料。 不過還有幾點遺憾： 1.書名的“豐盈”不夠切題。“流動”比較好理解，但“豐盈”就有點故作高深了。 2.缺乏時間對比。作者在這個小區住了8年，但此書記敘的不過2-3年的情況，除了倒數第二章匆匆幾筆，沒有歷史縱深感。 3.敘述身份的抽離。總是一付高高在上或者冷眼旁觀的感覺，是學術層面的自娛自樂，還是爲了引發更大範圍的思考？你的敘述身份，決定了閱讀受衆面，高級的敘述可能會導致曲高和寡。相比麥克法倫行走文學三部曲還有最新的《深時之旅》的流動敘述與人文思考的順滑結合，徐老師後續日常生活史作品是不是可以吸收借鑑一下。 4.日常生活史研究方式是不是需要與時俱新？現代性造成的陌生感是有客觀必然性的。徐老師已經十分用力的記錄一個典型小區日常“景觀”，但恐怕對照所謂時間+空間+物質+精神的“同時性”難免有疏漏的地方。莊孔韶的《銀翅》就在其老師林耀華《金翼》基礎上多了不少影音記錄，同樣當下日常生活史的文字敘事肯定也是單薄的。爲何不多一些影音記錄，加上一定思想性的旁白解說，這是徐老師的擅長而且完全可以超越普通人日常生活體驗的，這是一種更加高級而且有意義的“陌生感”。

內心的崇高在沒有實踐的力量時並不能解決問題。

我喜歡這本書的理念，記錄檔案之外的生活風貌，可是讀前言和結論就行，正文真的太瑣碎了，身處其中的人看只會覺得無聊，因爲就是普通到不能再普通的日常。核心價值在未來研究過去吧，或者100年後的人會感興趣，但近50年的肯定不會😅

生活在社區是一件多麼讓人熟悉的事，而我們對這個熟悉的社區的反思又是多麼的欠缺，以至於我們的孤獨感無法排除，本書就告訴我們一些不算零碎的細節，幫我們去反思，也幫我們構建日常的豐富和內心的充盈