
黃仕忠
《趙盼兒風月救風塵》(又稱《救風塵》)是元代戲曲大家關漢卿的喜劇中最具代表性的作品。《救風塵》描寫了風塵妓女趙盼兒見義勇爲,救助煙花姊妹宋引章、制伏玩弄女性的浪 蕩子弟周舍的故事。在劇中主人公趙盼兒身上,表現了一種古代下層人物見義勇爲、嫉惡如仇的高貴品質。此喜劇作品在今天仍有一定的進步性,爲了使廣大讀者無障礙地閱讀此劇, 著名戲曲研究專家黃仕忠教授對此作品進行了精到的註釋和全文翻譯。本書還附錄了關漢卿的另兩篇與《救風塵》題材相近的雜劇《杜蕊娘智賞金線池》《錢大尹智寵謝天香》,以饗 讀者。
《趙盼兒風月救風塵》(又稱《救風塵》)是元代戲曲大家關漢卿的喜劇中最具代表性的作品。《救風塵》描寫了風塵妓女趙盼兒見義勇爲,救助煙花姊妹宋引章、制伏玩弄女性的浪 蕩子弟周舍的故事。在劇中主人公趙盼兒身上,表現了一種古代下層人物見義勇爲、嫉惡如仇的高貴品質。此喜劇作品在今天仍有一定的進步性,爲了使廣大讀者無障礙地閱讀此劇, 著名戲曲研究專家黃仕忠教授對此作品進行了精到的註釋和全文翻譯。本書還附錄了關漢卿的另兩篇與《救風塵》題材相近的雜劇《杜蕊娘智賞金線池》《錢大尹智寵謝天香》,以饗 讀者。
《趙盼兒風月救風塵》 大名鼎鼎的《救風塵》,實際讀來在元雜劇中確實是一流。 一場風月,趙盼兒以騙婚救宋引章得脫風塵,另嫁好兒郎。生動地詮釋了世界就是個草臺班子的真理。登堂告狀,趙盼兒一張嘴就能說宋引章已是安秀實之妻,給周舍扣了個強搶他人妻的罪名,官府只看休書,不查安宋婚姻的真實性嗎?盼兒說她保過媒就足以證明? 再次警告世人海誓山盟都是狗屁,上下嘴皮一碰說的比唱的都好聽,不僅男人的嘴騙人的鬼,女人的嘴也是。 趙盼兒倒是反傳統的佳人形象,這種“老孃有得是力氣和手段”的氣概讓我想到了幾百年後大洋彼岸的斯嘉麗·奧哈拉,斯嘉麗爲了保住莊園可以扮靚去求瑞德借錢,以婚姻爲籌碼釣來弗蘭克,趙盼兒也可以賣笑周舍,假許婚姻換姐妹得脫火坑。婚事?不過是大女人達成目標的一種手段而已。 但是沒有人考慮過宋引章……草率地再嫁安秀才的時候,沒人問過引章妹子願不願意。或許在古代的思想裏她曾許過要嫁安秀實,變心周舍就已經是不對,如今安相公不計前嫌仍然要你,就應該感恩戴德了,還願不願意?你哪有資格想這個。 這就是古人的侷限性吧,好在沒給趙盼兒配個情郎最後都成雙成對回家結婚。 語言挺好玩的,說宋引章不通家務不會幹活,不是平鋪直敘讓周舍罵她,而是通過一件小事,說周舍讓宋引章鋪牀,結果她套被套反而把自己和隔壁王婆婆都翻進被子裏了,鼓鼓囊囊高過牀。又詼諧,又生動,這一點細節,足見關漢卿寫作功力之高。 《杜蕊娘智賞金線池》 恐怖片,才子佳人的皮下是強取豪奪。故事讓杜蕊娘始終鍾情於韓輔臣,因此顯得像是智計解決誤會終得團圓。實際上細思極恐,蕊娘若是當真變心,或者若是韓輔臣並非良人,這一段不就是捏造罪名強搶民女的逼婚嗎? 金線池宴上蕊娘不許人提韓輔臣,自己卻三次犯戒罰酒喝醉,活脫脫就是小情侶鬧氣的情態,越不要思量,越來在眼前,恨之深才見愛之切。 可惜韓輔臣是個不解風情的木頭,濟南鐵木真,蕊娘醉酒一番剖白心意,分明打是親罵是愛,他居然得出來個“她真個不歡喜我了”的結論,你倆腦回路是真沒搭上啊。 情真意切的表白換來被告公堂,最後一折有點雙向奔赴的病情,我若是杜蕊娘,經這一遭兒,原本愛韓輔臣的心也得冷了。結果仍是花好月圓,大概是古人的慣用結局。反正彼此有意,湊合過得了,還能離咋地。 《錢大尹智寵謝天香》 太樂了,不敢想真按這個劇本上舞臺演得多有舞臺效果,誰說老輩子不會寫喜劇,這比那些外國劇本可樂多了。 柳永臨走前好幾次回頭囑咐錢大尹照拂謝天香,這一段簡直是拿相聲的手法在寫,“不妨事,哥哥待我較別哩。”“好覷謝氏。”,來回反覆五六遍,既體現柳謝二人之恩愛,又讓謝天香智解錢大尹話中真意,側寫才女,而且……真的很好笑。 後面長亭送別,柳永一曲怨詞引得錢大尹不快,叫謝天香來爲難,因此生了種種風波。謝天香展急智,臨場改韻簡直跟紀曉嵐御前重斷涼州詞有得一拼,才女天香,才子耆卿,這樣纔是般配。 錢大尹爲了讓謝天香脫籍爲良,假意納她爲妾,不得不說真是好兄弟,這麼幹其實冒了兩邊不討好的風險,一開始也確實如此,謝天香怨他,柳永也決心與他斷義,幸好是喜劇,又幸好是在元雜劇裏,放在別的地方說不定就變成千回百轉拉扯半本書的大誤會了。 才子佳人花好月圓,劇中柳耆卿高中狀元,也是彌補了現實中“奉旨填詞柳三變”的意難平。
關漢卿不愧是元雜劇班頭,《竇娥冤》千古傳誦,《趙盼兒風月救風塵》亦千古風流。可以說,關漢卿的元雜劇曲目和元散曲,堪稱元文化的標誌性文學藝術,每一篇都值得一讀賞析。
這部作品,最難理解的便是動態逆反結構。 矛盾雙方如何在美與醜、善與惡的衝突中變化,美的力量如何從困厄走向自由、由狂歡走向痛苦,這很值得深思。
趙盼兒這般有勇有謀,不在乎外界眼光,願意不計前嫌,爲朋友奔走的女子不管是在以前還是在現在,都很可貴。 錢大尹成人之美,智助柳三變很有氣度。
關漢卿在《救風塵》中塑造了兩個生動鮮活的歌妓形象,以她們爲主角講述了底層女性與封建壓迫作鬥爭的故事。該劇是一個充滿趣味的喜劇,也是一部帶有濃厚現實主義色彩的優秀作品,蘊藏着深刻內涵。作者以真實的元代社會現狀爲故事背景,以趙盼兒和宋引章的坎坷命運爲縮影,揭示出當時普通民衆處境的艱辛和社會制度的黑暗。兩人對比鮮明又相互映襯,就像點亮漆黑夜晚的火與光,喚醒底層人民自我意識的同時也爲他們帶去了強大的精神力量。這部雜劇具有長久的現實批判價值,兩位深入人心的女性形象也爲後世樹立了經典的文學範本,影響深遠。
《救風塵》中的女性形象 在中國古代社會,妓女的地位是極其低下的,她們往往被視作社會的邊緣羣體,沒有尊嚴和權利。但是隨着社會的發展,妓女的形象也發生了轉變。逐漸弱化刻板印象,從清一色的貶抑到對弱勢羣體的同情,讚美個體的光輝。這一轉變不僅僅反映了社會變遷引發的價值觀念的更迭,更是體現了文人士大夫階層對人性複雜多面性的重新審視與認知。 對妓女形象的正面描寫大約出現在明清時期。這一時期,隨着商品經濟的發展和社會風氣的變化,人們對於個人價值的認識有所提升,對於個體命運的關注也逐漸增強。在這樣的背景下,文人士大夫階層開始嘗試打破傳統的思想桎梏,探索人性的複雜性和多元性。因此,在文學創作中,妓女不再僅僅是被同情或批判的對象,而是開始展現出她們獨特的魅力和人格特質。 趙盼兒所展現出的“俠義”形象與傳統意義上的俠客精神存在着明顯差異。她既非出身名門望族,也沒有高超的武藝傍身,相反,她僅僅是一個身份低微、身形柔弱的女子。可正是這種強烈的身份反差,使得她的行爲愈發顯得難能可貴。作爲弱勢羣體中的一員,她所綻放出的強有力的光輝形象,着實令人動容。當她得知姐妹宋引章深陷苦海之時,毅然決然地以身入局。身爲風月女子的她,巧妙地以“風月”作爲誘餌,這一舉措既符合她的身份,又彰顯出她的生存智慧。她引誘周舍寫下休書,又以假休書作爲掩護,步步爲營,每一步的算計與謀劃都盡顯縝密。同樣身爲弱勢的妓女,她卻用自己並不偉岸的身軀全力保護着更爲卑弱的同伴。在這個看似渺小的人物身上,散發着莫大的人性光輝。 《趙盼兒風月救風塵》中趙盼兒的形象看似是對妓女羣體的一種正面描寫,但實際上,它反映的是整個女性羣體的形象被社會所認可。趙盼兒不僅以其聰明才智和勇敢行爲贏得了人們的尊敬,更以其不屈的韌性和堅定的正義感展示了女性內在的光輝。 在早期文學作品中,女性形象往往被塑造爲男性的附屬品或從屬角色,缺乏獨立的個性和自主性。這種男性視角下的女性形象,常常是爲了滿足男性的審美和慾望而創造的。但從《救風塵》中,我們已經能夠看到女性形象的多元化特點。她們不再是單一的美麗、溫柔、善良等刻板印象,而是擁有了更加豐富的性格和內涵。同時,女性也逐漸開始成爲故事中的主角,也在故事中成爲她們人生的主角。 在《救風塵》中,這樣的轉變是包含在內的,主要由宋引章和趙盼兒兩個女性形象表現出來。“宋引章”是傳統女性婚姻觀念的倫理投射。《救風塵》中次要角色宋引章與安秀才的愛情線延續傳統“書生妓女”敘事。宋嫁人後的悲劇命運是古代婦女婚戀困境寫照。宋引章有立婦名和從良的思想追求。封建時代女性婚姻觀念使宋尋好姻緣、依靠夫家,獨立人格被男權規訓消磨,“在家從父,嫁人從夫”是奴化女性的枷鎖。 相反,“趙盼兒”是超越時代語境下的女性意識覺醒。雖然同爲妓女,但趙盼兒頭腦清醒、目光銳利。從故事一開始,她便察覺到周舍品行不端,並深刻理解了妓女的處境和男人的本質。當朋友宋引章陷入困境向她求助時,趙盼兒展現了非凡的智慧和勇氣,巧妙地設計了一套計劃,不僅救出了宋引章,還成功在法庭上爲自己贏得了自由。趙盼兒最令人欽佩之處在於她的自我意識和個人主體性。她不僅是一個鮮明的個體形象,更具有推動社會羣體觀念變革的力
女孩必讀經典💛💛💛💛💛 他怎麼知重你? 一年四季,夏天我好的一覺晌睡,他替你妹子打着扇;冬天替你妹子溫的鋪蓋兒暖了,着你妹子歇息;但你妹子那裏人情去,穿的那一套衣服,戴的那一付頭面,替你妹子提領系、整釵鐶。只爲他這等知重你妹子,因此上一心要嫁他。 (正旦雲) 你原來爲這般呵。 喫飯處,把匙頭挑了筋共皮;出門去,提領系、整衣袂,戴插頭面整梳篦。衠一味是虛脾,女娘每不省越着迷。 【勝葫蘆】 你道這子弟情腸甜似蜜,但娶到他家裏,多無半載週年相棄擲,早努牙突嘴,拳椎腳踢,打的你哭啼啼。 【幺篇】 恁時節船到江心補漏遲,煩惱怨他誰?事要前思免後悔。我也勸你不得,有朝一日,準備着搭救你塊望夫石。 (雲) 妹子,久以後你受苦呵,休來告我。 (外旦雲) 我便有那該死的罪,我也不來央告你。 酒肉場中三十載,花星整照二十年。一生不識柴米價,只少花錢共酒錢。自家鄭州人氏,周同知的孩兒周舍。自小上花臺做子弟。汴梁城中,有一歌者,乃宋引章。他一心待嫁我,我一心待娶他,爭奈他媽兒不肯。我今做買賣回來,今日特到他家去,一來去望媽兒,二來就提這門親事,多少是好。
很喜歡關漢卿的文字,讀起來覺得很流暢痛快,嬉笑怒罵皆成文章之感。《趙盼兒風月救風塵》,風塵是趙盼兒和宋引章的身份,風月既是指趙盼兒的身份,也可指盼兒是通過風月方法救的引章。而“救”之一字可清晰見得作者的立場和同情稱讚之指向。 趙盼兒是一個很清醒,很重情重義的女子,她很清醒地知道自己“倡優”對身份,也能很清醒地說出“御園中可不道是栽路柳,好人家怎容這等娼優?他每初時間有些實意,臨老也沒回頭”這句話。前幾年劉亦菲演的《夢華錄》是由本書改編的,我沒有看這部電視劇,但是劇情是大概知道的。讀完這本書還是有疑惑的,在書中能說出“好人家怎容這等娼優”這樣句子的盼兒,怎麼會和高官顧千帆(男主角)在一起?後來細細研究了一下,才發現趙盼兒宋引章由原來書中的歌妓身份改成了劇中的茶坊老闆娘身份,可能是爲了過審或者是純愛的需要吧。沒有讀過這本書之前,覺得電視劇劇情是很不錯的;但讀完之後,被書徹底打動了。書中不止有劇中女孩之間 的互相扶持互相幫助,不僅有努力生活打破出身,更有身爲倡優的無奈與悲涼,有身處那樣一個時代的關漢卿對她們最深切的同情,在趙盼兒對男女之事無比清醒的同時,隱露着那個時代難得的對她們處境的憐惜。
趙盼在當時看是奇女子,更喜歡書裏對宋引章的塑造,我們不需要完美受害者。