百姓日用：泰州學派平民主義美學的聚焦
邵曉舟
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邵曉舟
泰州學派是我國思想史上一個獨具特色的學術流派，在陽明後學中可謂最富有革新精神和平民意識的一支。它的存在猶如一條河流，以王艮講學授徒爲濫觴，不斷發展壯大，到王棟、 王襞、顏鈞、何心隱、羅汝芳等“一代高似一代”，形成波瀾壯闊之勢，繼而餘波盪漾遠及李贄、焦竑等豪舉之士、宿學巨儒，直至最終匯入中國傳統哲學思想之海。泰州學派美學立 足於先儒的理論體系，提煉出“百姓日用”這一核心範疇作爲美的本體，並圍繞它構建起完整的學術框架：以靈氣氤氳的“生”作爲“百姓日用”之美的根本特徵，以軀體與精神有機 融合的下層大衆之“身”作爲“百姓日用”之美的創造主體，以人們在“百姓日用”間完善自我的“修”爲審美創造實踐，以人們體驗“百姓日用”時獲得的最根本最真實的“樂”作 爲審美感受，整個體系完善清晰而富有鮮活的勃勃生機。 因此泰州學派“百姓日用”美學不僅具有其不可替代的地位和價值，還直接影響了明清之際審美觀念的深刻變革。