我認識的唐朝詩人

今天在復旦大學公衆號上看到了關於復旦大學陳尚君教授的推文，搜索了一些關於陳教授的介紹和書籍，陳教授雖然重點研究唐詩，但是其他方面涉獵也非常廣泛，閱讀的書籍品類豐富，爲他的研究提供了豐富的營養，單一的學科知識研究很難有新的發現，當它與其他學科進行碰撞的時候會產生新的火花。

作者憑藉數十年文獻研究的積累，秉持“文學就是人學”的理念，深入史料，生動還原了詩人們真實而坎坷的生命歷程。書中既講述李白、杜甫等大衆熟知的詩人鮮爲人知的人生細節，也挖掘了陸羽、任華、黃滔等相對冷門人物的曲折故事，立體地展現了唐代詩人的悲歡離合及其與時代的關係。 令人動容的是作者在每篇文章的結尾都會發出一些感慨，或對詩人的遭遇深表同情，或對人物性格之複雜性予以解說，不以傳統的忠奸之標準評判人物，這一點難能可貴。遺憾的是很多詩人的詩集沒有得到完整保存，我們現在看到的只是從後代文獻中搜輯出來的，比如寫《憫農》的李紳本可成爲中唐一大家，可惜他一生的完整作品沒有結集刊佈。

書名很樸素，內容很專業。 雖然作者是中文系的，卻不逞其才，堅持用傳記文學的立場，簡練深入地勾勒唐代詩人的人生經歷。也因此，讀者可以利用這本書來理解詩人，卻不便利用這本書去理解作品，不得不解詩的地方，作者大都一筆帶過了。 另外，畢竟唐詩是我們從小背到大的東西，相關著作也浩如煙海，作者在寫書的時候便有意出新，著名詩人只寫某個人生節點，其他部分則寫了不少冷門詩人，絕不會讓人有炒冷飯的感覺。作者的糾偏意識也很強，很多論述都是基於人們的固有偏見而展開的，讀起來也蠻新奇。 不過我還是覺得，這本書適合有文學史基礎的人去讀。一是因爲作者對於既有的文學常識並不會作過多的陳述，所以缺乏文學史基礎的人，可能會有一些閱讀困難。二是因爲本書力圖糾偏，如果讀者事先沒有那個“偏見”，可能就難以體會作者在部分問題上的成功之處，同時也可能產生矯枉過正的效果。三是因爲作者屬於專業的學者，很多地方不列原始文獻、不列出處是不行的，許多材料堆疊起來，再加上少量的文言語辭，還是有一定的閱讀門檻。

值得推薦。 作者是研究唐史的，所以雖說是講詩詞更多是從歷史迷局中講人性。比起以網名寫書以粉絲造勢的解詩論史書，這本書對歷史的論斷和詩（官員）的分析更貼近那個時代背景，更客觀透徹的瞭解到當時背景下人的行爲。 唐詩解析在市面上看多了也會膩，因爲論來論去就這幾個人就那幾件事，而這本書的視角是熱門冷門一一道來，結合歷史背景和人物關係，將一個個的千年前的人活生生的展現在讀者眼前。講的是詩也是人心，亂世盛世中每一個留下痕跡或蜻蜓點水留一漣漪的，都有他們各自的因果循環，歷史車輪滾滾而過，作者將碾過的泥濘中遺漏的一一撿起，拼湊出一個時代下隱祕的人和事。

唐朝著名詩人多，非著名詩人更多；非著名詩人的著名詩句也很多。 其人生經歷和故事都與時代同頻共振，唐朝也因爲他們而更加豐富而多彩！

NO.22 每個詩人都有活生生的人生 當我還是個學生的時候，我只知道詩歌是要用來考試的，沒有人告訴我李白、杜甫、白居易他們究竟是什麼樣的人，除了知道他們都是偉大的詩人以外，我對他們一無所知。 等我當了老師，我發現我的學生跟當年的我一樣，只會機械性地死記硬背。我覺得我應該做點什麼，上課不該只講手法技巧，也該講講詩人的生平，讓學生知道再偉大的詩人，他也是一個活生生的人，他真實地存在過。然後，在這基礎上再進一步瞭解，他是在哪種特殊的境遇之下寫下了一首詩。畢竟，唯有走進詩人的生命，我們纔有可能理解一首詩，才能讓這首詩跟自己的生命生髮出聯結。 於是，拿到這本《我認識的唐朝詩人》後，我最先翻開了陳子昂、杜甫、韓愈這三篇，試圖尋找些新鮮的備課素材。 “前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”是陳子昂留下的悲苦絕唱。他出自蜀地豪富之家，英偉有才略，二十四歲就中了進士，可苦於不被明君賞識，一生鬱鬱寡歡，最終被害致死。如果只從這角度觀察陳子昂的一生，確實是可悲的，然而作者挖掘了陳子昂生命中一個不可忽略的人——他的好友盧藏用，在子昂冤死後替他編次文集、撰寫別傳，使陳子昂的絕唱得以長存。即便盧藏用有過奢侈縱慾的醜行，後因依附太平公主而被殺，但他對待陳子昂的這份情誼實在難得。 至於杜甫，作者則揭露了這位偉大詩人在大曆三年的辛酸遭遇。這一年他五十七歲，離開了生活兩年的夔州，輾轉多地終於到達湖南嶽陽。對不明內情的人來說，這不過是一次普通的出行，然而作者翻閱了杜甫的多篇詩文從而拼湊出他的心碎歷程。原想倚賴弟弟杜觀的照顧度過晚年的杜甫，在詩文中暢想與親人生活的各種美好景象。豈料這份期待並未得到弟弟的回應，再加上飢寒交迫，以及朋友去世的打擊，他在走投無路下發出“親朋無一字，老病有孤舟”的慨嘆。 而韓愈呢，嘆的是“夕貶潮州路八千”。被貶潮州是他人生的低谷，他不是高尚慈悲的聖人，爲此抱怨過、咒罵過，他也害怕自己如同好友柳宗元、劉禹錫那般病死在赴任路上。但爲了扛起肩上的重擔，他選擇留了下來，並在短短七個月裏大力發展潮州的文化教育事業，造福一方百姓，也留下了一段不朽傳奇。 《我認識的唐朝詩人》特別好的地方在於能透過詩人的一篇篇作品去剖析他的心路歷程，替讀者還原一個個真實的詩人。他們是胸懷大志的讀書人，但也有七情六慾，在遭遇人生困境之時，他們想盡辦法突圍，有過抗爭也有過妥協。他們再不是被捧在神壇上的聖人，但卻足夠蓬勃、鮮活。或許這一面更值得世人認識，難道不是嗎？

【豆瓣評分：⭐️⭐️⭐️⭐️】 介紹的詩人可分五類：一是文學史的老面孔們，二是雖位極人臣但詩名不彰者，三是雖人生失意但詩有可觀者，四是歷塵世無果而寄情佛道者，五是將多人合併而綜述詩作者。要言之，是更多着眼於“邊角料詩人”的。 由於是專欄寫作，所以除了若干單人專題之外，其餘每篇都是固定模式：以詩證史式的回述傳主生平，對有爭議之處略加考辨，佐以趣事軼聞活泛文字，重心始終放在“他有哪些詩作”（此見考據功夫）和“他的詩作有哪些地方值得留意”（此見鑒賞眼光）這兩點上，對於傳主的人生選擇尤其是政治道德並無太多褒貶，一派“人的歸人，詩的歸詩”氣度，可謂“同情之瞭解”，頗有“溫情與敬意”——畢竟陳尚君師是一位老老實實勤勤懇懇校書編書的考據家，而非發明家。雖說行文風格略顯古雅，但仍然是值得對唐詩感興趣且有一定基礎者看一看的“大家小書”。

書名很通俗，內容很硬核，非常好

本書的自序中說“每個詩人都是活生生的人生”，平凡的話語卻是溫柔的共情與包容。 從學習古代文學史開始，我們的目光其實大都集中在一些第一流的詩人身上，所以唐代詩人印象中只有像李白、杜甫、白居易這些大詩人更像一個活生生的人，一個老朋友，而其他詩人更像是一個符號，知道他們的大概履歷、代表作品有哪些、風格怎樣，也就僅此而已了。如果不是自己的研究對象，很少有機會走進一個不太著名的詩人的一生經歷與內心世界。 陳尚君先生治《唐五代詩全編》，在文本考證的基礎上，可以更細緻地還原唐代詩壇的整體面貌。書中涉及的唐朝詩人範圍非常廣泛，不僅限於文學史上提及的重要作家，還有宰相、后妃等一些看起來不像詩人的詩人，當然還有“八卦人物”如歐陽詹之類。每一篇都是可讀性很強的人物故事，作者從詩人的一生經歷出發或者從某一人生階段出發，揭示其人在複雜歷史背景下的奮鬥、掙扎、歡喜、失落甚至沉淪，同時輔以作品心態的呈現。雖然先生說本書是具有學術意味的大衆科普圖書的一次嘗試，但對於專業內的人而言，同樣新鮮有趣，除韓琮一篇考證較爲學術之外，其他大多遵循傳記敘述模式，甚至武元衡、李山甫兩篇開頭的刺殺描寫，堪比小說一樣驚心動魄，可見作者筆力深厚。 杜審言、宋之問、陳子昂、杜甫、韋應物、韓愈、溫庭筠、韋莊這些都是我比較熟悉的詩人，除杜、韓、韋應物集中論述一個人生片段之外，其他幾位則更多從政治歷史的浮沉中呈現其心態與結局，在大時代背景下，作者更寬容地理解了他們各類選擇的無奈與保存生命完整的努力。另外一些宰相高官如武元衡、裴度、令狐楚、李紳、李建勳、韓熙載、甘露四相等，他們有一些詩名，但並不以此名家，作者通過生平與創作揭示一些情懷與感悟。令我動容的是作者寬容的政治態度，如裴度與李逢吉政見相左，但作者認爲“世俗之見，喜分忠奸，其實從宦之人，每個人都有各自的抱負與見解”，立論正大。 這樣的態度同樣投放在一些看起來有些負面形象的人物身上，在道德評價上更爲立體多維。如李山甫久歷科場，絕望至於投靠叛鎮、策劃刺殺王鐸，在嘆息其墮落沉淪的同時，又從其詠史詩中讀到他的俠義性格，人之複雜一見如是。盧藏用以隱居求宦達，一般人對其人品頗有微詞，但勾勒其與陳子昂的交誼，得友如此也不能不說是陳之幸運了。 《唐代的夫妻詩人》是最後一篇，除了杜羔與趙氏以詩傳情、偕趣動人，其他幾位帝王后妃實無夫妻情意之呈現，是爲憾。 總之《我認識的唐朝詩人》真可謂求真求細的典範之作，無論是出於什麼目的閱讀，都能收穫滿滿。

評《我認識的唐朝詩人》 這是看得最久的一本書。 或許是太過於專業之緣故，時有枯燥甚至看不進去之感。文中引經據典，尤其引用原文的忒多，且後面相當篇幅記錄的乃非常見詩人的生活經歷及創作情況，導致看得速度時常緩慢。如是想專業精深研究唐詩，此書是上好選擇。 儘管此，依然不得不歎服教授術業之專之精之深！“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”，說的就是尚君教授吧。