唐宋八大家文鈔（全三冊）——中華經典名著全本全注全譯

張伯行作爲清朝初年的理學名臣，全面繼承了程朱理學的文學觀。這在《唐宋八大家文鈔》的選篇、點評方面體現得尤爲充分。 這部選本共計十九卷，收文三百一十七篇。具體到每一家的篇卷分配是： 韓愈三卷，六十篇； 柳宗元一卷，十八篇； 歐陽修兩卷，三十八篇； 蘇洵一卷，兩篇； 蘇軾一卷，二十七篇； 蘇轍兩卷，二十七篇； 曾鞏七卷，一百二十八篇； 王安石兩卷，十七篇。 韓愈(768—825)，柳宗元(773—819)，二人生活的時代高度重合，皆爲中唐貞元、元和時人。韓愈之兄韓會與柳宗元之父柳鎮交誼甚深，韓愈與柳宗元可謂世交。二人相交以義、相商於道，儘管文風不同，論道有別，且分屬不同政治集團，卻能相互敬重，全交情於始終。 歐陽修(1007—1072)是北宋六家中的核心人物。歐陽修自宋仁宗年間登上政壇、文壇，其後三十餘年，圍繞他逐漸形成了一個鬆散的文學集團，其中，嘉祐二年(1057)是最爲關鍵的時間節點。這一年歐陽修知貢舉，曾鞏(1019—1083)、蘇軾(1036—1101)、蘇轍(1039—1112)皆是這一年登進士第。王安石(1021—1086)儘管早在慶曆二年(1042)就已進士及第，卻在慶曆四年(1044)，由曾鞏引薦給歐陽修，並得到了歐陽修的賞識，遂成爲歐門中人。蘇洵(1009—1066)於嘉祐元年(1056)偕二子來京，參加第二年的科考，並在張方平的引薦下拜訪了歐陽修。蘇洵與歐陽修年齡相仿，歐陽修前此已經聽聞過蘇洵的文名，此番相見，大加讚賞。其後，由於蘇軾、蘇轍連中高第，三蘇文名聲震京師。 張伯行的選本是一部理學家的古文選本。“因文見道”，“道”是第一位的，“文”則是從屬的。 張伯行服膺理學，終生踐行，爲人剛正不阿，爲官清正廉潔，深得康熙、雍正賞識。 “韓愈的文章可謂醇正了，但是他的三次上呈宰相的書信，未免顯得太不自重了。柳宗元因政治上失節而被貶黜，其幽怨之思在文章中則有顯現。歐陽修的文章長於論事，但是論述道理則顯得很淺顯。曾鞏文章講論學術雖然精到，但追溯其學術根源則並不通徹。至於王安石固執怪癖，剛愎自用，蘇洵喜歡談論權術，而蘇軾、蘇轍深受張儀、蘇秦、老子、佛教的影響。” ~~↑摘抄 另外，值得參考的書(上海辭書出版社，附作者生平與文學創作年表) 《韓愈詩文鑑賞辭典（珍藏本）》 《白居易詩文鑑賞辭典(珍藏本)》 《柳宗元詩文鑑賞辭典(珍藏本)》 《歐陽修詩文鑑賞辭典(珍藏本)》 《王安石詩文鑑賞辭典》 《蘇軾詩文鑑賞辭典(套裝共2冊)(珍藏本)》 《黃庭堅詩文鑑賞辭典(珍藏本)》 《秦觀詩詞鑑賞辭典》 《周邦彥詞鑑賞辭典》 《李清照詩詞鑑賞辭典》

張伯行是清初理學名家，文學審美更偏向理學，需要對儒學史及宋明理學有一定了解。所以其中一些取捨、批評可能爲雅好文學的朋友所不喜，但其實選本質量是很不錯的，今文翻譯優秀，註釋方式也便於瀏覽。我都想買一套放家裏。

珪璧理弘彰，文心亦道心，唐宋八家，簡牘哲匠，擬古之宗，學文必習，如陽光，如春風，如醇酒，如珍饈

20260820 “唐宋八大家”是唐宋時期在散文創作史上極有成就的八位作家的並稱，他們分別是唐代的韓愈和柳宗元及宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。唐宋八大家以各自的創作實踐，使散文重新走上了平易暢達、反映現實生活的道路，對後世的影響極其巨大。清代張伯行編選的19卷本《唐宋八大家文鈔》雖與明代茅坤所編選的164卷本《唐宋八大家文鈔》同名，但選文只有317篇，篇幅上更爲適宜，不僅包羅唐宋八大家的代表作，同時也選擇了古代“考公”必讀的策論和範文，及文人雅士日常應酬往來的典範文體。

新的注法好，閱讀體驗流暢無擾，克電子書逐頁翻之弊。