
[清]陳端生
《再生緣》是根據彈詞本改編而成的小說,該書講述了元成宗時尚書之女孟麗君與都督之子皇甫少華悲歡離合的悲劇故事。全書文辭優美,敘事生動,描寫細膩,較成功地塑造了孟麗君的藝術形象,並通過這一人物寄託了作者的人生理想,熱情歌頌了當時社會條件下婦女掙脫禮教束縛的思想和行爲,讚美了女性的才識和膽略。
讀此書之前知道大概是個大團圓的故事,看了簡介還納悶爲什麼說是悲劇,讀完才明白過來。首先陳端生大致是寫到酈相身份被戳破憤而嘔血之處就擱筆了,想是後面不知該如何收場,即便繼續寫下去,也只能以悲劇結尾。其次後面的章節是其他人的續寫,不說公認的評價是狗尾續貂,只說這看似皆大歡喜的結局卻讓人心寒,深深爲孟麗君着迷的讀者必不會因爲她嫁了個世人眼中的好男人,獲得賢良淑德的虛名而相信她就此人生圓滿了。最後一回咱就搞不清這作者到底在寫什麼,三女侍一夫的婚後幸福生活?還有離譜的第一夜和孟睡,第二夜和蘇睡,第三夜和劉睡這種非常無語的情節,請問這種類似妃嬪侍寢的安排可以去掉嗎?還有什麼誰誰誰生了幾個兒子幾個女兒,都有什麼出息,歷史書都沒你細。真的特別影響整部作品的格調。 由於種種原因,我還是選擇打推薦,至少不能埋沒一個難得如此出彩的女主人公。但是有人提到(前十七卷)作者陳端生和曹雪芹大約是同時代的,然後就有“南緣北夢”的說法,把《再生緣》提高到和《紅樓夢》並列的地位,以我個人拙見,這就過譽了…… 這部小說成功塑造了一個非常特別的女性角色,她聰慧而大膽,擁有政治抱負且敢想敢做。可惜古代女子最驚世駭俗的想法也不過是將女兒身裝扮爲男兒身,她們知道,世道對女子有多嚴苛,對男子就有多寬容。 一開始我看到遍佈書中的對貞潔的強調感到非常不適,我在想,爲什麼描寫女人敢於與書生私會從中體現出女性勇敢追求自我的通常都是男作家呢?而女作家一再強調女子的貞潔烈性是多麼美好的品德。或許並不是一句女作家不夠進步能夠解釋的。從女作家的筆下,更能對那種緊緊束縛住女子的封建禮教的恐怖感同身受。因爲那不僅僅是世俗的眼光壓迫和規訓,還有潛移默化中女子對自己的規訓。也或許,貞潔是這部作品中女性的通行證。 比如孟麗君之所以能夠在被戳破女裝身份後不受苛責,並不是她有驚世之才爲朝廷做了多大貢獻,衆人爲她辯解的最主要理由是:她女扮男裝是爲了救丈夫一家而且她保持了自己的貞潔,前者讓父母和天下人認可,後者讓丈夫認可。 比如皇甫長華,書中描寫她出生時臥室光芒大勝,多處提到她是大富大貴之相,以及她如何的才貌雙全,她爹甚至說出了這樣的話:“若使朝廷開女場,女兒必中狀元。”可是在後面的章節中,她幾乎沒什麼存在感,偏偏又莫名其妙出現在皇甫少華與番軍對陣的戰場前線,還有個遭人強姦未遂的插曲。這個插曲並未表現她的才華,反而像是爲上殿獲賞進而被皇帝看上封爲皇后以驗證金童玉女之預言的刻意安排,而皇甫長華本身也越來越成爲了一個配平文學的工具人。因爲她將來要嫁給皇帝,所以她需要出身優渥、才貌雙全、聰慧賢良。 蘇映雪倒是意料之外的出彩。開始她一心想和自家小姐共侍一夫,覺得很惡臭,但我們不能以現代人的眼光對古代女性過於挑剔,她們生活的時代已經足夠讓人窒息了,想方設法爲自己謀出路是值得敬佩的。而到她和孟麗君重逢後的相處很有意思,孟姐調戲女人的樣子很A,我很愛😘。。最可貴的是,孟麗君女扮男裝入朝堂,她是唯一知道真相且從始至終堅定站在她這邊的,她會爲了小姐擋住養父母的詰問,甚至埋怨自己的丈夫。孟麗君被圍攻孤立無援的時候,只有她心疼她。可惜她們都沒有辦法改變局面,只能微笑着,彷彿一切的安排都是歡喜的…… 有個書友評論得很到位,那場逼迫孟麗君改裝的戲應是全文的高潮,像極了一場勝大的圍獵。
我是先看了B站的李冰冰主演的電視劇解說才知道這本書,本來以爲真正的大女主,不限於家庭和情愛,着眼先有國後有家的大局觀,沒想到後面全面崩壞,比如一言不合就是先給丈夫娶妻以免延誤子嗣,我的天,我真的不想看到這麼文韜武略的人,被限於封建女性的三從四德無後爲大~~而且男主確實是配不上女主,不尊重女性,知道對方是女扮男裝做宰相,不先私下相商,問明緣由,反而挑大,只顧私情不管其他,無論是格局還是才能哪裏比得上女主。可憐空有才華最終禁於樊籠,希望在這個時代會有真正的大女主出現
讀完之後,唯一能稱讚的估計就是書名了。情節庸俗,故事老套,滿口倫常,實際人性泯滅,純粹是爲宣教而寫,真是浪費讀者時間。就算是從文字角度來講,多是套話堆疊,亦無可取之處。太影響我對“才子佳人小說”的印象了。
至六十九回不忍再讀,麗君,我實在心碎。
《再生緣》【清】陳端生 著 嶽麓書社 2016年1月第1版 因爲讀了《陳寅恪的最後二十年》而買了《再生緣》,才知道作爲彈詞的《再生緣》最初被視爲“村姑野媼惑溺”的“盲子彈詞”,只因了陳寅恪和郭沫若的青眼相加才提高了它的地位。 陳寅恪將它與印度、希臘及西洋著名史詩比美,終其一生鑽研、整理和寫就《論〈再生緣〉》: 論其思想:文詞之優美,彈詞體中空前之作,作者(陳端生)亦當日無數女性思想最超越之人也,杜少陵“世人皆欲殺”者。 論其結構:結構精密,系統分明。在吾國作品中,若是長篇鉅製,文字逾數十百萬言,如彈詞之體者,求一敘述有重點中心,結構無夾雜駢枝等病之作,以寅恪所知,要以《再生緣》爲彈詞中第一部書也。端生之書若是,端生之纔可知,在吾國文學史中,亦不多見。 論其文詞:百年來吟誦於閨幃繡闥之間,演唱於書灘舞臺之上。乃一敘事言情七言排律之長篇鉅製也。 郭沫若說本書作者陳端生與英國的司考特、法國的司湯達和巴爾扎克“未遑多讓”(不相上下)。與《紅樓夢》齊名,故此纔有“南緣北夢”。 《再生緣》中孟麗君與韋勇達的女扮男裝,很容易將人帶入“花木蘭易裝替父從軍”的故事場景… 竊以爲:不亞於中國古典四大名劇:既有《桃花扇》般的歷史背景,也有《長生殿》樣的神話故事,還有《牡丹亭》裏的一往情深,更有《西廂記》中的忠貞愛情…… 也有類似小時候讀過的《岳飛傳》《楊家將》以及《隋唐演義》等通俗小說的對陣風格……尤其語言精美凝練,雖雜古文,但無妨朗朗上口,讀來別有意趣!故事曲折,情節跌宕……
結尾分明是狗尾續貂。但在以前封建時代,孟麗君這宰相也做不長久。這皇甫少華人設真是令人生厭,爲了娶劉燕玉,以德報怨,連通敵的劉捷也求情赦免,爲了娶孟麗君,卻恩將仇報,私自奏表,還利用自己做了皇后的姐姐,仗勢壓人,非要拉孟麗君下來。裏面有一個情節,皇甫少華和他父親以及孟麗君父親奏表說酈相是女流。我請問呢,拉她下來對你們有啥好處啊?尤其是孟父,自己女兒做宰相官路也能順暢些吧?我看分明是他們嫉妒孟麗君一介女流,三元及第,身居高位,官拜宰相。但作者先寫了十六卷,中間隔了很久又遭遇變故才寫了第十七卷,後三卷又是別人續的。她究竟想給孟麗君一個怎樣的結局我無從得知。但這個結局極其噁心!還不如像李冰冰演的改編的電視劇一樣當朝撞死(沒看過全部只刷到過片段不知道是不是真的是撞死的)。這樣英勇而死纔是孟麗君。文中早就寫了後面皇甫少華想揭露真相的時候孟麗君就不喜歡他了,還非得弄一個大團圓結局,我看續寫的那女生就是一個磕他倆的cp粉
這本是改編版的白話文小說,不知道爲什麼出這個古典名著必讀系列要出這本改編版而不是彈詞原版。這本書和彈詞原著差距非常大,完全消解掉原著精神,不值得看,本來不想評價,但是看見網上很多人看這本評價原著,還是覺得有必要提醒一下,建議看彈詞原著,微信讀書同樣有。
《臨江仙·再生緣》 玉帶蟒袍藏繡戶,丹墀踏碎嬋娟。 麒麟閣上畫江山。 硃砂批社稷,墨筆挑烽煙。 金釧何曾輸紫綬,朝冠暗換流年。 鳳冠霞帔鎖重天。 浮生皆幻夢,定不負,再生緣。 還是可憐得緊,困在那個時代走不出來
看完只覺得好同情作者。困在那個時代裏