說文解字（中華經典名著全本全注全譯·全5冊）

歷時半個月，60多小時終於讀完了《說文解字》全集。許慎先生的《說文解字》，是一座矗立在中華文明源頭的不朽豐碑。它不僅是一部工具書，一部關於漢字基因、中華文化密碼的百科全書，還是我等後世學習者探索華夏文明源頭活水的必由之路。而許慎先生其人，其“五經無雙”的學識、求真務實的態度、皓首窮經的毅力、系統思維的智慧以及守護文明的擔當，共同鑄就了“字聖”的崇高精神。這種精神，是嚴謹治學的典範，是文化復興與自豪的源泉，更是激勵後世學人不斷探索、傳承創新的永恆動力。 贈許慎先生：樂子 倉頡造字鬼神泣，叔重說文天地明。 部首分疆立圭臬，六書析理定章程。 博稽羣籍求真義，盡瘁廿載守本經。 字裏乾坤藏萬古，先生精神如月之恆！ 許慎先生與他的《說文解字》，永遠值得我們最高的敬意和最深的學習。 金慧樂敬上（作揖） 20250607

目前微信讀書上架的《說文解字》皆不理想，幾乎沒有一本是可堪一睹的。如果中華書局這套三全本《說文解字》可以上架，那真是功莫大焉！這套上不了，上段玉裁《說文解字注》那也是可以的呀，再退一步，上徐鉉校定的《說文解字》也至少能一讀。

《說文解字》的出現奠定了思想基礎。今文是指隸書，古文是指先秦六國古文。經典因記載的文字不同而分爲今文經典和古文經典，這本來只是字體的不同，但研究者卻形成了不同的學術派別。今文經學派認爲經書是聖人之言，字字句句寓有“微言大義”，大可經世致用，常常斷章取義，任意引申比附。古文經學派認爲應該根據字義客觀地解釋經義，應該重視語言文字之學，樹立它在經學上的崇高地位。許慎是古文經學家，他生活在東漢中葉之後。此時，正值今文經學派逐漸衰落，古文經學派逐漸興盛。 文，本也，字，流也，錄於帛，書也。前人以備後人識古也。 共：單字10516個單字！❤️ 本義、引申義、比喻義、假借義。 引申義：由詞的本身引申出來的意義。 如：(1)他打了人。(2)打掩護。(3)打理公司。 比喻義：通過本詞打比方產生的固定詞義。 比如“尾巴”一詞原指“動物身體末端突出的部分”，但在下面這兩個句子中卻產生了比喻義。(1)當天的作業要當天完成，不能留尾巴。(2)他甩掉了尾巴。在第(1)句裏，“尾巴”指“殘留部分”；在第(2)句裏，“尾巴”指“跟蹤或尾隨別人的人”。 蓋，“合三者（形、音、義）以完一篆”。最後，徵引各種材料，來證明字義、字形、字音的可靠性。 一字多解，連篆爲句！ 💛世界第一字典。 百科全書，華夏第一種書也！ 東漢至唐宋明清，各家各注，以李陽冰、大小徐、王夫之、段玉裁、高郵二王父子爲佳！ ——一個多月，可嘉是翻完了……感謝湯先生！五星推薦。9.8分。

說文解字 見字如面 詞以類記 博聞強識 熟能生巧 大工若樸 大巧若拙

這套書歷時一年多閱讀完，這套工具書它不是一本可以速讀的書，但是確實值得我們去閱讀，去了解中華文明的密碼。 許慎花費了二十多年，他在《說文解字·敘》中言："仰則觀象於天，俯則觀法於地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物"​。讀罷全書，方知此言不虛。漢字的創造，源於對天地萬物的觀察與抽象，是華夏民族"觀物取象"智慧的結晶。 《說文解字》保存下來的漢字小篆形體，是極爲寶貴的文字資料，爲後代學者由隸變後的字形直接通向甲骨文、金文搭建了橋樑​。雖然許慎未能見到甲骨文（殷墟甲骨文的發現是近代之事），但他對小篆字形的系統分析，爲我們理解古文字提供了堅實的理論框架。

早安吉祥☀️ ☀️ ☀️ 人生路上，善待他人，可以讓人生走得更遠；善待自己，可以讓生命活得滋潤，無論是善待誰，其實都是溫暖在流轉，都是愛在延宕。施及別人，惠澤自身，想著去善待他人，己順，示人以平和；己達，示人以謙恭；己喜，示人以沈靜，即使沒有那麼高的境界。善待，有時候，就是一個親切的姿態，就是一種溫和的態度。心胸寬廣，接納他人無數，一定是這個世界上最善良的心，善待，本質上就是一種心疼，當然了，一個人，心疼了別人，也會被這個世界心疼。生活選擇其實很簡單，用一顆感恩之心，感謝經歷給我們的成長，用一顆平常之心，看人生得失成敗，活著的核心是健康快樂，心健才能身健，身健必須心健。一個人的成就，不是以金錢衡量，而是，這一生中，你善待過多少人，有多少人懷念你，真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自於一種教養，來自於對理想的憧憬，也來自於與良朋益友的切磋與交流。人生，總有路可走，風雨人生，淡然相隨，只要快樂，你就什麼都不缺。 共勉🌼 🌼 🌼 🌼 🌼

《說文解字》是漢民族第一部按照偏旁部首編排，分析字形、說解字義、辨識聲讀、考究字源的字典，凝聚了東漢著名學者許慎畢生的心血，代表了漢代訓詁學的最高成就。許慎根據文字的形體，創立540個部首，將9353字分別歸入其中，最大限度地保存了東漢以前漢字的形音義材料，同時反映了東漢以前的百科知識。這次出版，以同治十二年（1873）陳昌治據孫星衍重刊宋刻大徐本改刻的一篆一行本爲底本，參考歷代說文學、古文字學研究成果，將每一字條分原文、註釋、譯文、參證四部分，進行整理。尤爲值得一提的是，本書以簡體字本呈現，在講述字形時保留必要的繁體字形，並提供兼顧繁簡字形的音序、筆畫檢字表，使原本晦澀難懂的《說文解字》，真正變成雅俗共賞、普通人也“讀得懂”的《說文解字》。

溯源漢字文脈，品讀華夏根基——《說文解字》讀後感 東漢許慎編撰的《說文解字》，是我國第一部系統性解析字形、追溯字義、考證字源的文字典籍。全書以小篆爲主體，依託“六書”理論拆解上萬漢字，褪去日常識字的表層認知，順着字形溯源古人生活，讀完方纔懂得，每一個漢字都是濃縮的華夏文明。 全書核心依託象形、指事、會意、形聲、轉註、假借六書梳理造字邏輯，破除了我以往“認字只識讀音與釋義”的侷限。象形字描摹萬物樣貌，如山、日、月依實物輪廓構形；指事字以符號標註事理，“刃”在刀身加點指明刀鋒；會意字拼合物象表意，人靠木旁爲“休”，女子相伴爲“好”；佔漢字八成以上的形聲字，一半表讀音、一半表含義，構架精巧盡顯古人智慧。循着字形拆解，漢字不再是生硬的符號，而是古人觀察自然、總結生活的智慧結晶。 一字一典故，一字一民俗，是此書最動人之處。許慎結合上古生產、宗法、禮制註解文字，從“家”字宀下有豕，窺見遠古先民居家養豬的農耕習俗；從“祭”字關聯肉與祭祀器具，讀懂先秦禮樂祭祀文化；衣食、土木、鳥獸相關漢字，串聯起上古時代的生產圖景。小小的方塊字裏，封存着先民的起居習慣、思想信仰，《說文解字》也因此成爲窺探上古歷史的珍貴史料。 許慎潛心數十年蒐羅古今文字、勘定字形的治學態度令人敬佩。彼時文字歷經戰國戰亂、篆隸演變，異體雜糅、字義混亂，他博採古籍、訂正訛誤，耗費心力整合漢字體系，爲漢字傳承立下標杆。這份嚴謹務實、追本溯源的治學精神，放到當下依舊值得學習。 身處簡體字普及的現代，很多漢字本源漸漸被淡忘。品讀《說文解字》，既能夯實文言基礎、釐清字詞本義，更能觸摸中華文明的源頭。往後翻閱文字時，多探尋字形由來，敬畏漢字傳承，在橫豎撇捺之間接續千年中華文化。

強力推薦，許氏《說文解字》原本、段氏《說文解字注》、桂氏《說文解字義證》（連筠簃本），倒是快點上架啊嗚嗚嗚嗚……哭死我了………

《說文解字》不僅是一部字典，更是一部文字學理論著作，其核心價值在於構建了漢字分析的科學框架。學中醫經典必讀。