
王葆玹
本書較全面地研究了魏晉時代的玄學,對玄學的淵源、背景、流派、人物、經典系統、箋註形式、作品、論題、學說及歷史分期加以探討,對東晉以後的制度化玄學也詳加考辨。書中新見頗多,如說明玄學潮流中何晏與王弼分別開啓了兩個支流,前者注重才性論,後者注重性情論。作者認爲東晉以後玄學仍繼續流行,包括玄學在內的官方四學的建置與李充整理四部圖書的史事有密切的關聯。對於玄學與道教的關係、玄學與正統論的關係、玄學與唐代三教的關係等,作者也分別作了新的解說。此書爲王葆玹先生最後的玄學研究代表作。
玄學對中華民族復興具有深遠的意義
讀了好久,言語匱乏,感謝在我生命中,刻下了有這本書相伴的日子。
書中很多論述都是匠心獨運,頗有創見,不同於學界舊說。