任鵬程
本書以先秦兩漢儒家氣性論爲研究對象，提出了性乃天的產物並含氣，這是先秦兩漢儒家論“性”之通義。着重闡發了從先秦到兩漢儒家氣性論的不同內涵及其歷史演變邏輯，也兼述魏晉宋明清儒家氣性論的發展演變、特點及意義，進而得出氣化感應是先秦兩漢儒家教化的基本原理。對於先秦兩漢儒家“性”“氣”範疇的特質及屬性，作者也進行了詳盡的解說。
