
王紅利
韓愈,唐代文學家、思想家。“唐宋八大家之”一。韓愈從年輕時就積極謀求仕進,渴望建功立業,施展抱負,卻屢遭貶謫。但他依然不改初心,在從朝廷到地方的崗位上恪盡職守,勇於任事,並且大膽敢言。這些經歷和心態,深刻地影響了他的詩文創作。韓愈提出“文以明道”的散文創作主張,又有“不平則鳴”“筆補造化”的詩歌創作理念,使當時的文壇氣象一新。
這本書在史料準確性、可讀性之間取得了不錯的平衡,但如果你想深入瞭解韓愈思想的複雜性,可能會覺得深度稍欠。 核心亮點:嚴謹與通俗的平衡 史料可靠:內容以《舊唐書》等正史爲依託,特別適合中小學生、備考者及事務繁忙的成年人利用碎片時間閱讀。 脈絡清晰:按時間線講述,包含諫迎佛骨、從徵淮西等關鍵故事,讀完後能對韓愈一生建立清晰的認知框架。 一點遺憾:深度上的取捨 略顯“扁平”:爲了強化先賢形象,書中對韓愈性格中的複雜性(如某些政治上的激進)涉及較少。 學術性較弱:對於“古文運動”等思想的解讀偏向基礎,未深入探討其哲學內涵。 適合誰讀? 推薦:想了解韓愈的中小學生、備考者,或想初步瞭解這位先賢的普通讀者。 斟酌:若已讀過李長之、卞孝萱等大家寫的韓愈傳,或追求思想深度的研究者,這本書可能偏“簡”。 這本書像一位高效的“領路人”,能幫你迅速推開韓愈世界的大門。如果閱讀後對他“文起八代之衰”的成就產生更深厚的興趣,再尋更詳盡的學術傳記來精讀也不遲。
通過本書較完整了解韓愈先生的生平,值得一讀。 韓夫子總體上是正直的、簡單的、通達的、堅韌的、幸運的。 夫子喜交友、善詩文、愛釣魚,四考進仕、中年得女、晚年位重。不善溜鬚、貧困時除外——是人不是神,多些合規合理進帳一來寬潤家人、二來無損其品。同等情況下,誰說窮賤之人的道德水準一定高於富貴之家呢?物質文明是精神文明的重要根基之一! 作爲唐宋八大家之首,詩文質量之高自不必說,在羣星薈萃的唐中晚期,來往無白丁也非難事,遊子身上衣一日看盡長安花的孟郊、欲作家書意萬重的張籍、天才少年詩鬼李賀……盡皆座上賓,更有柳宗元、劉禹錫等同僚…… 呵,好詩之人好想穿越回唐朝,或有你一席。
韓愈這輩子,就是個特別“剛”的文人。他像頭倔牛,一輩子都在幹兩件事:跟文章較勁,跟皇帝較真。 寫文章,他討厭那些華而不實的駢文,非要帶着大夥兒用樸實有力的古文,愣是把風氣給扭過來了,成了唐宋八大家的領頭羊。當官呢,他更是硬氣——皇帝迷信迎佛骨,他豁出去上書痛罵,哪怕被貶到蠻荒的廣東也不後悔;看見不平事就忍不住開口,管你是什麼權貴。所以他官場走得磕磕絆絆,三次被貶到南方,但他那根“文人的硬骨頭”從來沒軟過。 他大力推崇儒家思想,喊出“尊師重道”,寫《師說》批評當時不肯求學的風氣。可這個人也挺複雜,既有革新者的銳氣,也有點老派的固執。 總的來說,韓愈就像個文化戰場上的鬥士,用筆和膽氣撐起了知識分子的風骨。他的人生或許不算圓滿順遂,但正是這種帶着瑕疵的“剛”,讓他成了後世文人心裏一座又敬又佩的高山。
"一封朝奏九重天,夕貶潮陽路八千。"
最大的收穫就是了解了韓愈的起伏跌宕的一生,頻繁調職。然後就是對人才的提攜,比如孟郊、張籍、李賀等。跟其他人的關係也都維護得不錯,比如裴度、柳宗元、元稹等,給柳宗元寫了祭文和墓誌銘,給元稹妻子寫了祭文…。我估計他是寫祭文寫得最多的吧,潤筆費也高。
難得用上一下午的時光看完一本書——《韓愈傳》,中年讀韓愈,竟無語凝噎。韓愈在離潮州再刺任袁州之前,把自己的衣服留給當地的大顛禪師並贈詩大顛禪師,韓愈入潮八個月期間是處在於他屬下的縣吏及當地的權紳、豪霸譏視下,因而在他心情鬱悶時走近大顛禪師,先後三次與大顛晤談,又給大顛寫信,大顛深感韓愈之情深意切,就經常與他在靈山寺裏交心品茗。 然而又有幾人能懂?宋代大理學家周敦頤便據此而在大顛堂題詩譏曰:退之自謂如夫子,原道深排佛老非;識大顛何似者,數書珍重更留衣。陳衍虞譏諷題詩云:踏破青煙陟峻臺,千里虹指淨纖埃;山僧錯會留衣意,十笏精籃傍廟開。 51歲的韓愈鬱悶走出京城,被貶潮州爲刺史。入“荒州”,對前途充滿了悲觀恐懼,他的12歲的孩子已經病死在路上,他的部級品位的仕途已經被自己的一篇《論佛骨表》趕下臺。 這是他的一面,但他與柳宗元呢?讀文至此,我的心中真的是有些鬱悶。不知道該怎麼說此時的心情。從前對韓愈瞭解不多,只是讀過幾篇文章,今天讀來大不一樣,結合歷史,可就讀的這些就已經讓我寒心。 韓愈終其一生,更多的是確立自我在歷史上儒家一代宗師的地位。佩服他爲文才華的同時,我卻看到了一個功利仕途者的另一面。他究竟是一個儒家的衛道士還是儒家培養出來的“修身治國平天下”的君子,抑或君子可能就是這樣的?不得而知。 還是用韓愈他自己的那句話評說最爲恰當不過了,看人要“取其一,不責其二,即其新,不究其舊,恐恐然惟懼其人之不得善之利”。
在去唐山的路上,讀完這本書,給我留的印象最深的是四次才登進士第,三次博學宏詞科均失敗,三次上書宰相也失敗,不是很順遂。俗話說,韓愈進京後,歷經過3次“高考”失敗,3次“考公”失敗,3次向宰相“求職”失敗。但是不影響他一生性格耿直,跌宕起伏,勇於破局,積極入世,敢於諫言,不怕得罪權貴皇上,只做認爲對的事情,越挫越勇。
文起八代之衰,而道濟天下之溺。忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥!
韓愈爲唐宋八大家之首,詩文皆能,本來期待在書中能看到大量的詩文引用和賞析,但是有點失望: 文中太多對生活瑣事的描寫,又有很多對話,這樣讓本書的專業性減少了,多了“野史”和“戲說”的味道,所以看着玩玩就可以,不能把裏面的故事當真。
知人論世,韓愈作爲“唐宋八大家”之一,有“文起八代之衰”之美譽,無論是詩還是文,都有許多經典之作,例如《晚春》《早春呈水部張十八員外》《左遷至藍關示侄孫湘》《馬說》等等。他與張籍一生交好,對於李賀、李紳有知遇之恩,與柳宗元、劉禹錫爲同事,與元稹、孟郊、盧仝亦是好友。