改變自己的物種：繁榮如何重塑人類生命

《改變自己的物種：繁榮如何重塑人類生命》，作者埃德溫·蓋爾，醫學專家兼科普作家。本書追溯了人類從遠古時代開始的飲食變遷，告訴我們人類是通過怎樣的飲食結構變化而變得更加健康和強壯，也揭示了不少營養和健康產業的“黑歷史”。演化醫學是對數據醫學的一種補充，它側重於從演化的角度審視人體、創傷、疾病、衰老等等健康議題，能讓我們更多從個人的實際情況而非統計數據來認識疾病。 我們的基因在不同的環境中有不同的表達，每種基因表達形式都被稱爲表型，這個術語是由丹麥植物學家威廉·約翰森在1911年提出的。表型，就是經過環境的過濾和生命旅程的塑造之後的基因表達。本書探討表型轉化的歷史和原因。複雜的特徵意味着人與人之間的差異：它們是多維的。 生命始於母親，基因與環境的相互作用始於受孕。基因在很大程度上決定了種羣內部的差異，而環境則決定了種羣之間的差異。我們的基因可以成爲變化的原動力，其所賦予的靈活性被稱爲表型可塑性，自然選擇作用於表型而不是基因。從舊石器時代表型，到農業表型，再到現代人表型，最終，豐富的食物、遠離傳染病和久坐不動的生活方式在世界各地蔓延開來，消費者表型走向了全球。我們的表型包括大腦和身體的工作方式、情感儲備、互動方式，以及社會身份，不斷變化的表型也改變了社會的面貌。 第一部分 大逃亡 第一章 普羅米修斯時刻 人類是一個烹飪物種。對食物的追求塑造了我們的進化，並將繼續塑造我們的表型。與食草動物相比，食肉動物對腸道細菌的依賴性要小得多，人類的腸道與食肉動物的腸道類似。烹飪則會打破食物中的化學鍵，減少人們對細菌的依賴，烹飪也會軟化我們所喫的食物，所以用於粉碎植物性食物的解剖學結構就變得多餘了。上頜後退，下頜變小但更突出。平坦的臉讓面部肌肉能夠傳達複雜的情感，社交技能成爲繁殖成功的關鍵，推動了所謂的社交大腦的進化。大腦是我們進化程度最高的器官。 舊石器時代表型的人身體輕盈健康。農業在世界上幾個地區獨立發展起來。這是一個緩慢而漫長的過程。以澱粉爲基礎的膳食改變了我們的飲食方式，從而改變了未來的整個發展過程。農業在不斷發展，定居從事農業活動意味着依賴糧食生存，而對糧食的依賴又需要組織來保障。剩餘食物需要儲存、看守和分配。於是，士兵和防護欄出現了，城市、行政人員、牧師和國王也出現了。農民的身體被塑造爲可以用微薄的口糧辛勤工作的樣子。骨骼在使用中定型，並隨着施加在它們身上的壓力而變厚；肌肉附着也變得更加突出。這就是農業表型，從人類耕種初期到表型轉變，變化不大。 第二章　查理曼大帝的大象 學者認爲：東亞的工業生產力和人口增長大約在這一時間和在西方一樣，但卻沒有擴展空間了，他們的革命是一場“勤勞”的革命，而不是工業革命；只有歐洲有擴張的空間。 查理曼大帝的社會是一個邊疆社會，從羅馬繼承下來的語言、文化以及拉丁基督教的意識形態與組織的種子都播撒了出去。此時，人們用重型騎兵進攻，也有了堅固的城堡用以防禦。城堡最初是頂部搭上木塔的土堆，後來逐漸演變成武裝基地，爲當地軍閥提供庇護。農奴們靠剩下的土地勉強度日，用一圈公共土地把村莊與原始森林隔開，主要食物是穀物、乳製品，偶爾還有肉類。 小麥和豆類含有豐富的蛋白質，同時食用可提供足夠的營養。馬取代牛成爲畜力的來源，而牛則用來產奶和喫肉。農業變得更加有利可圖，職業農民開始接管公共土地，這見證了新精英階層的崛起。更好的飼料和飼養條件使家畜成長得更好。在幾個世紀的時間裏，自給自足的農業被商業農業所取代，正好與英國人口的急劇減少相吻合。人口壓力的長期緩解爲糧食生產革命提供了空間。 第三章　通往兔子島的路 “骯髒、野蠻、短暫”是托馬斯·霍布斯對公民政府出現之前的生活的總結。馬爾薩斯的《人口論》是迄今爲止最具代表性的論辯著作之一，他認爲根本的世俗進步是不可能的，貧窮是不可避免的，也是人類無法干預的。他提出了基於三段論的論點：人口增長快於糧食生產；缺乏食物造成苦難；因此，痛苦是不可避免的。支持這一觀點的假設是，我們將永遠無法控制自己的生育率，糧食生產將無法跟上人口的增長。這兩者都被證明是錯誤的。 達爾文曾說他的理論“是將馬爾薩斯的學說以多種力量應用於整個動植物王國”。馬爾薩斯的神學確實有一種奇怪的達爾文式的味道：將遺傳和環境結合起來。西方的崛起，第一次是由於14世紀的人口減少，爲農業生產的新發展提供了喘息空間；第二次是海外移民和食品進口緩解了人口壓力。 第四章　餵飽了世界的發明 我們身體96%的物質都來自空氣和水，將大氣中的氮轉化爲肥料的能力是一切的基礎。帶來綠色革命的雜交作物被培育成爲以硝酸鹽來實現生存，殺蟲劑和其他技術提高了產量，固氮技術使人們擺脫了飢餓，養活了20世紀的爆炸人口，爲消費者表型創造了條件。 硝酸鹽是所有化學炸藥的基礎。阿爾弗雷德·諾貝爾的財富建立在炸藥上。哈伯—博施法能夠固定大氣中的氮，並將氨轉化爲硝酸鹽肥料，向我們展示了20世紀擺脫飢餓的方法。 1922年，巴斯夫開發出一種將氨轉化爲尿素的工業工藝。尿素是一種更方便的氮源。小麥產量猛增對世界各地都產生了巨大的影響。1927年，由於生產過剩，牛奶被倒入下水道。約翰·奧爾建議應該把它給學生。七個月追蹤顯示，喝牛奶的好處顯而易見。後來，營養成爲第二次世界大戰食物短缺期間國家優先關注的問題，他的政策爲確保在戰爭時期出生的嬰兒未來的健康作出了很大貢獻。 消費者表型是建立在食物豐富的基礎上的。食物豐富導致飲食習慣的變化，這些變化被統稱爲營養轉變，這與從小規模的本地採購食品轉向大規模的商業化農業有關，這種農業以廉價燃料和集約化使用化肥和殺蟲劑爲基礎。後來想，消費者表型傳播到了世界各地。 第二部分　可塑性 第五章　人類可塑性的發現 糧食生產、工業和科學攜手合作，改變了人類生存的各個方面。布魯門巴赫認爲，生命一定是從至少一個毀滅的週期中恢復過來的，自然界中一定存在某種成形的力量，這種力量在過去就曾起過作用，現在仍然活躍。布魯門巴赫將人類劃分爲五個種族，描述種族之間存在的大量重疊，不同的種族因氣候、飲食和行爲的不同而不同，但他強調，這並不意味着他們是不平等的，其思想非常現代。那些從起點走得最遠的種族會表現出最大的變異，相反地，離得最近的人將與人類的原始形態有最大的相似性。 拉馬克認爲，失蹤的生物並沒有滅絕；相反，他們轉向了更高的形態。達爾文的自然選擇理論建立在生物變異的基礎上，但是在沒有基因理論的情況下，他很難解釋變異最初是如何產生的，其一些解釋是拉馬克式的。20世紀初，俾斯麥首先引進以保險爲基礎的社會福利改革，經過一段時間，這些措施開始推行。 所謂的頭部指數，過去被認爲是一個不可改變的種族標誌。後來，博阿斯的發現表明，這是一種錯覺，對移民的調查顯示，種族標誌，如頭髮和眼睛的顏色可能是不變的，但他們的身體正在成爲移民到處的人。20世紀80年代，身體可塑性的概念才被認爲是“完全可以接受的”，表型的改變根植於早期發育，這隨後成爲更廣泛的“發育可塑性”概念。 第六章　母體 1870年首次有明確的證據表明，孩子們發育加速了。這一切都是在母親體內打下的基礎。自然選擇使女性的生育能力得到了訓練。女性的生殖能力都是與所處的由進化和社會習俗決定的環境相適應的，其子女的表型也是如此。 分娩對人類母親來說比其他任何物種都要危險得多，不利的社會環境對懷孕的結果也有重大影響。母親的基因決定了骨盆的大小，而父親的基因決定了胎兒頭的大小，這就產生了潛在的利益衝突。二者越吻合，嬰兒的存活率就越高。作者認爲，常規剖腹產違反了自然選擇，將導致每一代不能自然分娩的嬰兒比例增加10%—20%。表型反映了我們所生活的世界，營養過剩的母親可能會通過一種棘輪效應，把肥胖傳給下一代。 人類青春期的一個反常特徵是，性特徵在生育之前就出現了。管理生殖是現代生活的一個基本特徵，並可能潛在地影響後代的表型。男性是精子工廠，轉錄錯誤導致突變的可能性被睾丸中天文數字般的細胞分裂率大大放大。過早絕經與營養不良或健康不良有關，較貧窮國家的女性比富裕國家的女性更早進入更年期。 女性的生殖可能受到母親傳遞的代際信號、與胎兒交換的信號以及她自己的健康和營養狀況的影響。社會優勢或劣勢會一代代延續下去。母體會影響表型，它的影響會持續一生。 第七章　生命在出生之前 在懷孕早期面臨飢餓的母親，其嬰兒體重正常，但成年後容易肥胖。其他的延遲性後果包括糖尿病、心臟病和精神分裂症。關於胎兒脆弱性的累積證據最終讓我們得知，在出生前的經歷可能對此後成人表型有持久影響。孕育時期的匱乏確實會對錶型產生持久的影響。體重過輕的嬰兒都有許多相同的特徵：胰島素抵抗傾向、血壓升高、血管內皮功能障礙、脂質和碳水化合物代謝改變、肥胖傾向和小肌肉羣。我們稱之爲生存表型。但對單個基因的分析不能解釋複雜特徵的發展。 基因分析可以告訴人們多因素疾病的基線概率，但這些概率的實現程度將取決於生活方式。我們是基因的表達，但這些基因表達的方式反映了它們所處的環境。 大約在20世紀中葉，遺傳學家康拉德·沃丁頓提出，自然選擇在兩個層面上起作用，而基因突變的傳統進化機制是由一系列對環境挑戰的總體反應所補充的。一個物種可以在保持遺傳變異的同時對環境做出反應。沃丁頓把這種補充覆蓋系統稱爲表觀遺傳學，調整表型最有效的方法是改變其早期生長環境。 第八章　越長越高 身高和腿長是社會地位根深蒂固的標誌，幾乎在潛意識中都會被人感知。雖然在青春期長骨快速生長，但最終的身高是由嬰兒早期的發育決定的。1940年左右在美國，對測量的狂熱傳播得非常廣泛，但所有調查都指向同一個結論：平均數是虛構的。 柔軟的食物使得我們的下巴更輕，也使我們的牙齒擠在一起，但高糖飲食使我們的牙齒暴露在腐蝕之中。三分之一的人類不會長出智齒。現代人的頜骨更窄更長，更有可能覆咬合或咬合不正。關於視力，越來越多的年輕人不再擁有自然視力，而這本來是可以避免的。 第九章　性能 19世紀，體育成爲英國頂尖學校教育的核心內容。一方面是爲了轉移學生們的性慾，另一方面是爲了培養必要的軍官素質。在20世紀，人們長得更高更壯，這種表型的變化反映在他們的運動能力上。更高、更快、更強，紀錄簿顯示了人類在過去的一個世紀裏驚人的進步。訓練技術的改進也起到了很大的作用，人們認識到，人體的極限是可以被超越的。基因的確會決定一個人的不同類型的運動能力，但組合纔是關鍵。不同種族的人代表着相似但有差異的人類基因庫樣本，在運動的努力達到極限時，表型差異就會顯現出來。表型決定潛力。 運動記錄在不斷被刷新，但人體在運動型和久坐型之間的兩極分化越來越嚴重。 第十章　設計師表型 肥胖是炫耀性消費的典型標誌。我們的身體會隨着我們的成長不斷自我重塑，化學物質會對其產生巨大影響。表型工程有很多種，閹割是，增肥或減肥也是。一系列化學污染物具有類似激素的作用，並有可能引起人類表型的持久變化。激素是激動劑。它們啓動基因，讓身體改變，產生的影響像池塘裏的漣漪一樣向外擴散。激素通過與目標組織上的受體對接產生作用。 用化學工程方法改造類固醇分子如今就變成了有用的技術。總的來說，儘管有巨大的醫藥利益，減肥藥的歷史始終是災難性的。起作用的藥物有毒，沒有毒性的藥物是無效的。 醫學上批准的藥物和非法藥物之間不再有那麼大的區別。改造表型的藥物將會繼續存在，而社會接受度的極限將繼續受到挑戰。在某種程度上，化學物質也會在不知不覺的情況下排放到環境中，對人類生殖系統產生持久的影響。改造發生在胎兒生命的7—15周之間，是對男性威脅最大的時期。儘管證據不充分，內分泌干擾物對動物的繁殖和生長具有毀滅性的影響，包括可能導致我們基因的永久改變，並遺傳給後代。 第十一章　肥沃的土地 在富裕階層之外，慢性肥胖相對罕見。背離這種傳統模式的是過去的特權表型和如今的消費者表型。年輕人體重的增加是肥胖症即將成爲流行病的重要信號。兒童肥胖率的增加是由對於廉價卡路里的瘋狂消費引起的。在較富裕的社會，超重已成爲一種恥辱。 肥胖，尤其是在腹部附近的肥胖，與高血壓、糖尿病和高脂血症密切相關，由此產生的表型被稱爲代謝綜合徵，它代表了消費者表型的一種極端形式。並且，有越來越多的證據表明，在壓力下會出現肥胖的表型。基因會影響體重，但食物是最重要的因素。 實驗表明，我們對飢餓的反應都差不多。這意味着，自然選擇將高效基因植入我們所有人的體內，我們在代謝效率方面幾乎沒有變化。肥胖是由許多具有微小作用的基因共同作用所決定的表型。這些基因之間的相互作用具有不可預測的後果（湧現），遠遠超出了它們的個體效應。肥胖是一種表型，而不是一種疾病，這種表型是生活方式塑造的。疾病是一種結果，但表型是一個過程，表型是不斷變化的。 肥胖對健康的影響分爲器質性和代謝性兩類。極度肥胖會導致關節磨損、呼吸困難和行動不便等器質性問題，這些疾病統稱爲“脂肪堆積病”。較低程度的肥胖有潛在的危害，包括肝臟和肌肉的脂肪浸潤，以及患一些常見癌症的風險增加。然而，肥胖與其代謝併發症之間並沒有簡單的聯繫，因爲許多有這些併發症的人並沒有明顯超重。 第三部分　生命的旅程 第十二章　在多元宇宙的家中：關於免疫系統如何適應不斷變化的環境的。 我們與共享我們身體的衆多生命形式之間的相互作用，構成了免疫表型。多元宇宙中的每一種生物都和我們一樣使用相同的核酸，擁有相似的基因，用相同的氨基酸製造蛋白質：我們之間沒有明確的界限。很少有人意識到，世界上寄生生物的種類遠多於非寄生生物。有瘧原蟲等4種寄生蟲與我們共同進化，都起源於非洲。惡性瘧原蟲和蝨子都是非常厲害的寄生蟲，可以在不潔的人羣中引發疾病甚至死亡。 關於結核病，分子年代測定技術表明，它可能與原始人類共存了260萬—280萬年。與結核病的密切共存反映了人們的生活狀況。貧窮、健康狀況不佳、營養不良、酗酒、年老和其他疾病的並存導致了結核病的猖獗，比如艾滋病毒。城市讓肺結核進入了一個新的存在階段，因爲水平傳播有利於其更具傳染性的變種，甚至浪漫主義也和結核病結伴而行，因爲病人的蒼白消瘦。 第十三章　傳染病的消退 1901年，約翰·D.洛克菲勒成立了洛克菲勒研究所。隨後，一個接一個致命的傳染病例被追蹤並在實驗室中被隔離。在有效的治療方法出現之前，結核病、斑疹傷寒、傷寒、白喉、猩紅熱、肺炎和其他感染疾病都已完全消失。但結核病沒有，每當人們被關進監獄、集中營或軍營時就會發生大爆發。瘧疾和肺結核已經進化出了對我們最有效的化學武器的耐藥性。因爲試圖用藥物來對抗進化很容易就會失敗。在這場戰爭中，遏制比藥理學更有效，這意味着要戰勝貧窮和無知。 幽門螺桿是人類最成功的慢性感染細菌。它因貧窮而猖獗。20世紀50年代，發現存在針對自身細胞的抗體，這些抗體可能繼續排斥自身細胞，比如多發性硬化症。因而，共同進化的同行者在免疫系統發育過程中發揮着重要作用。 第十四章　最後的邊疆 極長的生命對於進化的意義不大。人壽命的期限可能是固定不變的，但健康的壽命可以延長，導致晚年的發病率壓縮發生。大多數人死於與年齡相關的疾病，這些疾病是由他們自己的身體引起的。人的衰老速度是不同的，而這在生命早期就已經決定了。科學家瓊斯和達尼丁認爲，衰老是一個終生的過程，它影響着多種生物表現，並以不同的速度發展。 基於DNA甲基化的速率，科學家們還發現甲基化會在遺傳物質上產生標記，這些標記是與環境直接或間接相互作用的標記。隨着時間的推移，這些標記會不斷增加，並提供一個非常準確的指數，顯示你的表型所受的磨損程度。不利的環境會影響身體的成長和發育過程，從而影響整個人生軌跡。貧困和剝奪可以產生一種獨特的表型。 單一的基因缺陷也可以觸發整個衰老過程。有利的環境能延長人的壽命，不利的環境則會縮短人的壽命。一般的規律是，健康越久，壽命就越長。延緩衰老已成爲表型轉變的一個特徵。 第十五章　拴在垂死的動物身上 因爲食物產生重大變化而發生的身體調整，被稱爲動態平衡。人壽保險公司在20世紀上半葉編制了關於人口健康的最可靠的統計數據，引入了風險的概念。他們認爲風險是一種固定的屬性，而不是可以通過自己的行動能夠改變的屬性。流行病學後來成爲一門學科，調查人員首先關注的是冠狀動脈心臟病的流行。它改變了醫學的面貌，醫學變得主動而不是被動。這是邁向現代生活醫學化的重要一步。福斯達爾認爲，冠狀動脈疾病流行是由於童年貧困與晚年生活富裕之間的不匹配造成的，而隨着更多的人出生在富裕家庭，冠狀動脈的流行將會逆轉。 人們患癌症的可能性與基因變異可能影響的拷貝風險有關，包括細胞錯誤拷貝的比率、外部因素可能會引起的炎症和身體檢測和消除拷貝錯誤的能力。拷貝錯誤會隨着時間的推移而累積，監測機制也會逐漸變得低效。雖然癌症有遺傳因素，但環境也很重要。 衰老不是一種疾病，是一種表型的最後階段。 第四部分　改變我們的思想 第十六章　人性的乳汁：從探討情感開始 我們反映了自身生活的社會的變化。臉是個人強烈興趣的焦點，大腦的運動和感覺區域中有大量的神經細胞專門用於臉部，半語言交際是我們社會交往的主要媒介。儘管臉在社會交往中佔據了壓倒性的主導地位，但它的微妙和複雜性使面相學難以成爲一門科學。相面術對我們的影響很大，而如果試圖從外部線索推斷一個人的性格，結果往往讓人失望。 雕塑是凝固的面相。藝術家把人的臉部描繪成不同的光譜，一端是現實主義的理想化肖像，另一端是扭曲或諷刺的描繪。人類區分人臉的能力是非常驚人的，大腦能夠存儲大約5000張人臉的數據庫，目前仍然領先於計算機軟件。在不同的種族、兒童和盲人中都可以觀察到相同的基本表達範圍，這表明自然選擇有着共同的起源。我們天生就被設定好了發送和接收非語言信號。 情感與其他思維過程的不同之處在於，它們會產生一種身體反應，而且這種反應可能具有驚人的力量。現代早期，我們表達情感的方式，我們體驗情感的方式，發生了顯著的變化。性情是性格中個性特徵的混合。關於“人格障礙”是分類變量（即與正常類型不同）還是維度變量（程度不同）一直存在爭議，最近的共識是：它們屬於同一範疇。 大腦已經爲口語做好了準備，但自然選擇並沒有讓我們爲書面語言做好準備，所以讀寫困難比口語困難更普遍、更多樣。識字是一種改變大腦的方式，將聲音複雜地轉換爲一種視覺媒介，然後再轉換回來。寫作在作者和讀物之間建立了一種新型的對話，將思想從思想者手中解放出來，引入一個外部和非個人的領域。 自我是一套內化的社會反應：一種社會自我。現代小說都描繪了人類與生俱來的衝破文明約束的野蠻性。無根性是現代生活的主要特徵，比如孤獨感被稱爲失範、身份的喪失也被稱爲“無限病”。這個術語是由社會學家涂爾幹提出的，涉及從“有機”社會過渡到工業社會的失落感，指伴隨社會或文化冗餘而來的身份的喪失，比如老年人的失範，宗教信仰的喪失。 我們體驗生活，表達自我和互動的方式無法量化，但似乎無可挽回地不同於我們的祖先。 第十七章　新思想換舊思想 除了功能性文盲，貧窮無疑是導致認知功能低下的最常見原因。貧窮和文盲在20世紀上半葉的西方社會很普遍，所以，更好的生活條件可能有助於提高人口的智商水平。整體大於部分，而且大腦皮層的功能具有顯著的可塑性。遺傳基因長期以來一直偏向於增強腦力。學者們認爲，社會互動是我們積累昂貴腦細胞的動力。 智力是由多個基因賦予的，這些基因共同作用，組織起一系列基於規則的過程—大腦就是以這樣的方式“組裝”起來的。人類的大腦不是上傳一個學習程序，而是創建它，並重新配置自己，直到學習的技能變成自動化的。它的運作是自由浮動、相對流動和互動的。這意味着一些區域可以被破壞而整體不受影響，兩個半球幾乎可以自主地運作。大腦的表型是在文化進化的響應下一步步構建起來的。隱喻將一個熟悉的概念從一個經驗領域轉移到另一個經驗領域。我們並不比祖先聰明，但已經學會處理更多的信息，缺乏這種訓練的人在任何社會中都處於可悲的不利地位。我們思考、感受、互動和體驗世界的方式一直在改變。 第五部分　住在一起 第十八章　人類物種的馴化 達爾文區分了自然界中的自然選擇和人工育種之間的區別。人工的或“系統的”選擇是一種相對現代的創新，可以與馴化早期的“無意識”選擇形成對比。馴養動物主要有三條途徑。第一個是共生；二是食用儲備，綿羊、山羊、牛和豬就是通過這種方式變成現在的樣子的；第三類更多樣化，包括因肉或奶以外的原因而飼養動物。馴養動物在體質和行爲方面具有顯著的可塑性。 馴化的傾向是可遺傳的，馴化的第一步與解剖學、生理和行爲的一系列變化有關，完全不相關的物種獨立地趨同於驚人相似的發育途徑。這種融合被稱爲馴化綜合徵。家養動物與它們的野生祖先在許多特徵方面有所不同。除了身體上的差異，行爲的改變也是馴化的主要特徵。 無意識的選擇可能讓人類這個羣體也帶有了明顯的馴化綜合徵的特性。人類行爲具有馴化綜合徵的特徵，包括順從（反應性的減少，而不是主動攻擊的減少）和接受等級制度。但遺傳多樣性使我們的行爲矛盾而複雜，我們在個體層面上差異非常大。 第十九章　改變表型，改變社會 近幾個世紀以來，人們對待他人的方式已經發生了變化，而這種變化始於特權階級。我們對個人的安全感、幸福感和成就感有了更高的期望，當這些得不到滿足時，我們會有受騙的感覺。每個國家現在都幾乎會干涉其成員生活的方方面面。 後記，人類的基因調整了我們的生長和發展，以適應我們所生活的世界，一個由我們自己的努力所改變的世界。社會對其成員的生理機能產生影響，但它也留下了我們生理機能變化的印記。 我們不斷變化的身體和思想是對我們生活環境的綜合表型反應。我們已經很好地適應了一種自然選擇不可能爲我們做好準備的生活。我們已經改變了，我們仍在改變。

又是買了紙板發現電子版，對於自己來說，還是電子版比較方便一些，這樣就可以看到了我們自己對於自己演化的影響。對於人類來說，是不是還是處於演化過程，或者演化會不會停止，演化無法可能會逐漸減緩，特別是相對應社會和技術的演化來說。人類的演化與完全野生物種的演化存在着非常巨大差異在於我們能夠改變演化的過程和選擇演化的方向，從最初對於後代的選擇以及實物的選擇，到當下對於生態系統以及構成生命基因的改造過程，本身就是一種演化。當然人類對於演化的認識也是一個過程，這個可能就是智能的覺醒，我們很多認識都是這樣逐漸完成的，對於改變的敏感度逐漸降低了，特別是改變速度在超越了一代人的狀態。人類在不斷改變着自我也包括了對於我們本身的認識，甚至可以控制人類自身的演化方向，在與自然的交互作用過程中，我們能夠形成自我的認識並且逐漸發生變化。與其他物種最大的差異在於就是人類可以通過社會的方式來改變並且逐漸遺傳下來，可能不一定是人類的生理還包括若干其他的方面。從人類的演化過程經歷不自覺到自覺的演化過程，從飲食對於大腦容量的改變至關重要，特別是作爲典型的人種，與其他人屬物種的競爭過程中，逐漸讓其他人屬逐漸消失，作爲典型的就是尼安德特人。對於人類是不是還是發生演化的物種存在這個各種爭議，從對於 dna 的解析過程之中，可以知道除了自然的演化之外，人類自身也在不利於社會的優勢來進行自我的演化過程。

幾句話能表述的事情，作者寫了一本書，作者並未對“如何重塑人類生命”這一問題提供任何觀點，只是寫了點人類近幾十年來表觀改變的現象，也沒寫他本人持何意見。不推薦讀這本書。無聊得很。

基因與環境密不可分，人類在改造自然馴化動物植物的過程中也不斷塑造自己，人也被馴化了。未來在何方？