譚嗣同

他老爸是一名清政府的高官，他是名副其實的官二代，他爸早早給他鋪好了路，在南京當個知府。 在南京，他本可以花天酒地，逍遙快活，他有這個資本，也有這個實力。 可是當他遊學十年，看盡社會的苦難，他選擇救國民於危難。他辦學堂，辦報紙，想要播下一些希望的種子，爲以後開花結果。 他思想激進，常和任公促膝長談，他把希望寄託於一個皇帝身上。 那一天，當得知皇帝是個沒有實權的擺設，他內心何等絕望，但他沒有放棄，也不會回頭。 在勸說袁世凱的那個晚上，他一定心中無限感慨，一定是看到了希望，不然也不會談到後半夜才走。 不知道是他太單純，還是袁世凱太狡猾，看不穿，人皮之下的爾虞我詐。 他本可以活着，像任公那樣，去日本，抱有希望，以圖後續。 但他沒有，如此決絕！ 他說：各國變法無有不流血犧牲，中國當從我始。 不知道他是從什麼時候下定這樣的決心，對這個世界如此絕望，毫不留戀。 在獄中，藉着窗口的一點點微光，他用煤灰寫下，最後的絕響：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙！ 他死時才33歲，好年輕，他就是譚嗣同！ 一個把國家人民抗在肩上的人，他選擇死以明志，無愧於中華民族的脊樑，每當民族危亡之際，總會出現這樣的人。 當今之時，中國已經成爲世界首屈一指的大國，沒有哪個國家再敢來到我們的國土橫行霸道，他正散發着光芒，成爲人類的希望。 不知道如果你看到現在，這盛世是否如你所願？

魯迅曾經說過，我們自古以來就有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有爲民請命的人，有捨身求法的人。譚嗣同就是這樣埋頭苦幹，拼命硬幹，爲民請命，捨身求法的人。他的父親是封疆大吏，官至湖北巡撫。作爲一個生活優沃的官二代，如果他想要追名逐利，花天酒地，平安苟且，似乎既順理成章，又易如反掌。但是，有些人來到這個世界天生就是帶着使命來的。他註定是一個心懷天下的不平凡的人。在一個混沌滯澀的社會里，他是少數一些開眼看世界的人。越是看到世界的進步，越是強烈地渴望改變自己的國家，越是渴望喚醒自己的民衆。他開學校，辦報紙，建學會，一生都在爲變法維新的目標上下求索。變法失敗後，他完全有機會逃走以圖後事，但是他拒絕了。“各國變法無不從流血成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請從嗣同始。” 李敖在北京法源寺這本書裏說， 慷慨成仁易，從容就義難。慷慨的表現有一股很強烈的激情。慷慨成仁的時候，都在事情的高潮點，這時候的當事人，常常心一橫就成仁了。但是，從容赴死的時候，則需要有更強大的意志，去戰勝死亡的恐懼和敵人的引誘和軟化。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”。一個笑字，寫盡了他的從容態度。人如其詩，視死如歸，從容殉道，可歌可泣。可悲的是，就像魯迅先生在《藥》裏寫的那樣，壯士爲人民和國家慷慨赴死，而四周卻是沉默着等着喫人血饅頭的民衆。但是，革命志士的血白流了嗎？沒有。我們的民族正是在這每一次血流成河後被一點點地喚醒。 前面書友的書評裏曾有一句，如果他們來到現在，這盛世是否如你所願。看到這句，眼睛禁不住溼潤了。因爲你們的血，我們才得以有今天。中國的崛起勢不可擋。百年前譚嗣同高喊着“死得其所，快哉快哉”奔赴法場的時候，就已經註定了中華民族的偉大復興。

予亦不知夫中國學子之昏聵糊塗，竟至於斯。置好書佳書之高閣，趨鶩於流俗之書，而佳籍反遭冷遇。望各君珍視之……

清末很多志士喜言佛法，是有釋迦摩尼改天換地，再造人間的宏願的。非常了不起。他們是要爲衆生捨生的。在他們那裏，慈悲是多麼勇猛的力量。

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙！

才華橫溢，博學多識。救亡圖存，憂國憂民。追求理想，信念堅定。逐日夸父，化作忠魂。國之棟樑，民族脊樑。此公精神，萬古長青！

譚公天才卓犖，學識絕倫，忠於愛國，勇於任事，不避艱險，不畏謗疑。

“各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”他與大刀王五結交，本可一逃，最後卻只留一書信與父斷交保其性命；他不喜官場卻一心變法，尋求富強之路，著《仁學》傳後世。譚嗣同是戊戌六君子中最有俠氣之人，鐵骨錚錚，去留肝膽兩崑崙。

譚嗣同，中國的脊樑，捨生取義，梁啓超康有爲所不及也。

譚公啊，你死得其所，激勵了一代又一代革命人，你太過耀眼，太陽也不敢與你同輝