
吳淑娟
劉備(公元161年-公元223年6月10日),字玄德,東漢末年幽州涿郡涿縣(今河北省涿州市)人,西漢中山靖王劉勝的後代,三國時期蜀漢開國皇帝,政治家,史家又稱他爲先主。劉備作爲三國時期的蜀國皇帝,在中國歷史上留下了深刻的足跡。他一生的大部分時間是在戰爭環境下度過的,可謂鞍馬勞頓,倥傯數十載,終於成就大業。
寫的挺好的,劉備在三國演義被過度美化,這本書反而揭露了一個真實的劉備 1.劉備的入蜀與稱帝並不值得誇耀,入蜀本來就是竊國,而他打着復興漢室的旗號,卻自己稱皇帝,又讓世人如何響應他? 2.用人與打仗方面更遠遠不及曹操,曹操雖然謀士如雲,但是很多重要決策都是曹操自己提出想法,然後等謀士來贊同他,劉備打贏的仗往往有謀士出謀劃策。至於用人方面,關羽在荊州給予那麼大的權力無一人能制衡;馬超則在哪裏打醬油;跟他意見出入的趙雲都不能跟黃忠並列,伐吳都把他扔在蜀國,趙雲民間很出名,但是歷史裏很打醬油,某種意義上也是劉備對他的不信任,不會給他過多的兵權;伐吳之戰,將蜀國的家底全部虧空,蜀國已經名存實亡了。 3.但是劉備起草於微末,屢戰屢敗,百折不撓成帝業,實在令人佩服,可惜沒有先祖劉邦的運氣,劉邦的對手雖然百戰百勝,但是身邊能人少之又少,反而曹操身邊人才如雲,孫權都一樣,劉備晚年好不容易班底集齊,卻全部光速隕落,只能說天意亡漢;而且不論劉備還是諸葛亮,對蜀地原有的人才不給予重用和提拔,以至於“蜀中無大將,廖化作先鋒”,但是作爲竊國者,怎麼能放心本土的人才,所以也只能自己的原有班底來把握政權。 4.伐吳之戰,劉備爲了兄弟報仇,而多少帝王,就算是李世民這種千古一帝,莫不殺兄弒父,僅有劉備能不忘桃園三結義,真乃性情中人,所以說劉備僞君子大可不必。不過伐吳儘管是爲了收復荊州,但是他打的旗號是復興漢室,已經背叛了自己的旗號,名義上已經失去天下人的心了,他過早的稱帝,關羽威震華夏,孫權又怎麼會不怕?假如魏滅了,攻打吳只不過時間關係,從孫權的角度來說,與魏國結盟無可厚非。但是世人只會笑他鼠輩,背刺聯盟,更可笑的是得了一個大魏吳王的侮辱稱號,後面他還自己稱帝,確實是笑話。並且呂蒙的白衣渡江也是無底線至極,此人真是有辱三國謀士之名,假扮商人偷襲,本來商人作爲中立人物,此後的歷史戰亂給商人扣上假扮之名藉此斂財殺人,貽害萬年,就好比司馬家當街殺天子,把皇帝拉下神壇,開啓了後面的亂世。孫權背刺無可厚非,只不過收復荊州手段讓人作嘔,也難怪呂蒙早死。至於伐吳,趙雲提出了異議,劉備竟然不帶他一起,其實也寒了趙雲的心,當時武將死了那麼多,這個驍勇善戰的竟然不被信任,真是可惜。 5.劉備對諸葛亮,到底兩個人還是不夠互相信任,在劉備死之前,基本上沒諸葛亮什麼畫面,當然他更多偏向政務,但是荊州這樣重要的地方,竟然不讓他跟關羽一起鎮守,劉備入蜀後的文臣儲備是足夠的,而關羽那邊始終沒有一個重要的文臣去協調,最讓人疑惑的就是託孤,在我看來,劉備確實是有小心思,這個諸葛亮自取就是一個高帽,因爲當時他的班底就諸葛亮這個關鍵人物活着,龐統法正這些人早死了,假如諸葛亮用心輔佐劉禪兩人就是千古美名,諸葛亮自取則萬劫不復。當然爲此否定劉備的仁德就是大錯特錯,他對劉禪的遺言自己德行很差,勿效仿就是純純自謙,縱觀劉備一生,因爲在作爲一個君王的標準下,君王都是爲了自己,天下都是棋子,人死了就死了,但是他對待百姓與身邊的人,可以說是歷代君王最仁慈博愛的人,真正的把人當人,所以每次他戰敗,總是可以聚攏隊伍再起,別說在哪種視人命如草芥的亂世,放到今天他都是值得傳頌的。 如果說劉邦拉開了大漢的序幕,劉徹將大漢帶上了巔峯,劉秀延續了大漢的氣數,那麼劉備則是大漢最完美的落幕,歷朝歷代王朝覆滅都是悲涼的,而劉備讓大漢的落幕如此耀眼,彷彿熾熱的太陽落山,是一羣浪漫理想主義者的歡歌,也是將讓漢朝的印記刻入漢族人血脈的最後一個雕刻人。
從三國志援引過來看一眼,經不起推敲未經審視的陰謀論,別看。