善惡的彼岸（英文版）

尼采認爲，我們受了基督教爲首的倫理觀洗腦，學會將人分成自我犧牲的“好人”和自私自利的“壞人”。因爲弱者不想被強者主宰，但又鬥不過他們，所以爲了泄憤，給他們貼上一個“惡”的標籤，而自詡爲“善”。換句話說，善與惡是由弱者來定義的。尼采說，如果你一邊臉被人打了，還把另一邊臉湊上去給人打，大概是因爲你覺得自己沒有還擊之力，而唯一能滿足復仇感的方式，就是給強者貼上壞蛋的標籤。在尼采的善惡哲學中，“自然”的價值觀並非善與惡，而是健康與孱弱。

怎麼是英文版？可難倒我了……只能抱憾放下這本書了，中文版的能找到的尼采的著作已看得差不多了，等待吧，興許這本書遲早也會出中文版。尼采，我心中永久的存在。

《列子說》第八卷說符—心中的善惡：鄰人是不是陰險？都是自己心裏想的。

讓我震驚的，不是你騙了我，而是我再也不相信你了。

Much to my disappointment, the only comment I can humbly offer is that the poem of the last chapter is better understood than all the prose in the preceding chapters.

凡不能毀滅我的，必使我強大。 可以共有的東西，價值總是很小。 你看着深淵的同時，深淵也在看着你。 當你凝視深淵時，深淵也在凝視着你。 所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。 出於愛所做的事情，總是發生在善惡的彼岸。 有思想的人接觸新人都會先聊些膚淺的動西。 常常談論自己的人，往往只是爲了隱藏自己。 和怪獸作鬥爭的人要小心自己不要也變成怪獸。 偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。

無眠的世界，在靜謐夜空下，向包容一切的愛神喃喃:如果世人各有標準，由稟賦際遇所致，實難更改，又爲何評判？而不緘口。爲何勉強？而不接納。爲何疑慮，而不信賴？人皆爲七宗罪所擾，各人亦自有個人的修行，是非善惡難明，目力遙望處，茫茫混沌。在遠東泛白裏，被撒旦嘲弄，渺滄海一粟，終究還是自利的一粟，是計較的一粟，是憤憤不平的一粟，又是內疚而懊惱的一粟。有那麼一瞬，我羨慕那件紫羅蘭色的衣裳，不論穿着者內心糾纏的善念和貪心，既懂得她想讓所有人都妥善安好的淚水，又從不責備她因年幼稚嫩而羽翼未豐的軟弱，只是靜靜地陪伴，贈予她美麗和快樂，也不必說話。侷限的人類，總是逾越地帶着審視的目光，思考眼下纖細身軀是否良配，是否高潔之人，他總評判，他總勉強，他權衡利弊，和光不能同塵，那麼，這也是他的罪，罪與罰交錯相殺，在新一天的太陽底下，在無名的靜默中得到審判

道德不僅僅是善惡的區分，尼采認爲不同等級的人的道德標準是不同的，不應該用同一套準則規範所有人的行爲，他覺得行爲的原因比結果更重要，這也體現了自由意志的重要性。尼采反對平庸化、平均主義，世界需要“特殊”的人，需要“高尚”的人。道德只是一種僞造，未來人類會跨越所有道德，到達善惡的彼岸。

再善意的想法，一但過多的干涉很多人的自由，在基層執行時候也會變形，最終必然也會作惡... 所以唯一正確的方法就是不干涉人們自由

“與惡龍纏鬥過久，自身亦成爲惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視。”