帝王的手段（歷代宮廷權鬥史，權術陰謀、心術、人性）

《帝王的手段（歷代宮廷權鬥史，權術陰謀、心術、人性）》 滿紙的殺戮，權力伴隨的是血腥。 是禪讓？篡奪？還是和平移交 虞舜結婚以後，帶着兩個妻子一起去種地幹活，仍舊孝順父母，關心弟弟。虞舜的名氣就更大了，大家都說他是個好兒子，好丈夫，好哥哥。 舜在晚年時，南方的苗人反叛，他率軍征討，娥皇、女英隨行。古時沒有通衢大道，行路艱難。行至洞庭湖、湘江一帶，娥皇、女英累極了，又見這兒風景奇美：雲飄霧繞，波光粼粼，湖面如鏡，山如青螺，白沙如霜雪，赤壁若朝霞。於是便滯留下來。 舜因軍務緊急，不顧年老力衰，繼續前行。抵達九嶷山時，他已筋疲力盡了，但望見那雄峻的山峯，他又平添了豪情。上得主峯環顧四周，只見山峯簇擁，衆星拱月，九峯聳立，拔地摩天，林海，鬱鬱蔥蔥，谷中，流水淙淙。他覺得，這是自己的最後歸宿，而且，他已耗盡了心血。就這樣，他倒在了九嶷山上。 還在湘江邊的娥皇、女英得知噩耗，慟哭不止，“淚下沾竹，竹上文爲之斑斑然”。兩人悲不自勝，覺得活下去已無什麼意思，便雙雙投湘水而死。據說，她們成了湘水之神。人們稱她們爲湘君、湘夫人，稱斑竹爲湘妃竹。 不少史書都認爲，堯帝認爲只有帝舜這種大賢大德，才肯接受禪讓。然而有人認爲，禪讓之說是虛構的。 《韓非子·忠孝》中又說，舜因爲父母和弟弟象不肯悔改，最終流放了父母，殺死了象。《竹書紀年》中說，因爲帝堯年老德衰，舜就將他囚禁在平陽，還派人攔阻其子丹朱，不使父子相見，最終篡奪了帝堯的君主之位。 但還有相反的說法，是說帝舜非巡遊南方，而是被大禹流放到那裏去的，大禹趁機篡奪了他的君主寶座。 據此，臺灣的柏楊先生得出結論：要不是武裝押解，不得不往；要不，是追兵在後，盲目逃生。二者必居其一，是耶？非也？ 根據古籍記載，堯把天下“禪讓”給舜，舜又將天下“禪讓”給禹。三代禪讓，舜是“兩全”人物。他既不像堯，天下哪裏來的史無明文；又不像禹，把天下讓給益卻沒有成功。舜無論受禪與讓國，都“出色地完成了任務”，可見是個幹才。 後人對此事評價說，當時的所謂天子，並不是真正鐘鳴鼎食的君王，他們不過是原始社會的部族聯盟長而已。毫無特權的帝堯生活極其清苦。因此，人們不想擔當這份辛苦的職務罷了。 如此看來，中國在堯舜禹三代的確存在，但在禪讓的背後，也的確存在逼宮和被迫的狀況。 取消禪讓制的夏啓 按照當地的傳說，見到九尾白狐乃是婚姻的吉兆，於是禹就在塗山娶了一個名叫女嬌的姑娘。此後，女嬌經常跟隨在禹的身邊，爲他縫補衣服，做飯做菜，一起踏遍了各地的名山大川。 大刀闊斧的治理與征伐，諸侯的貢品越來越多，君王的權力也越來越大，這個王位比從前堯、舜的時代要誘人得多了。禹已經不甘心將它拱手送給別的家族了。 禹表面上不動聲色，積極爲國家物色新的繼承人。起先，他選中了以公正無私而聞名的法官皋陶，可是皋陶身體不好，早早就去世了。接着禹又選中了皋陶的兒子伯益。 禹一方面讓伯益輔助自己治理國家，一方面卻把大部分精力都放在對啓的培養上。 伯益被指定爲繼承人後，過了大約10年，禹已是風燭殘年，知道自己不久於人世，卻仍然放心不下國家的政務，同時又想要再重溫一下從前的帝王風光，便出巡東南，在會稽山（今浙江紹興東南）上再次召開諸侯大會。諸侯大會剛開完，禹就一病不起了，不久就離開人世。人們將他的遺體安葬在會稽山。 禹去世的消息傳開，舉國悲慟。伯益以繼承人的身份爲禹守了3年喪。按照堯、舜時的慣例，繼承人守喪3年期滿後，再隱居一段時間以表示謙遜，就可以繼承王位。伯益於是在守喪期滿後便避居起來，準備過一段日子後即位。 《春秋左傳》中關於夏代軍制的記載伯益萬萬沒有想到會發生這樣的事。由於毫無準備，他只能眼睜睜地看着本該屬於自己的王位就這麼被啓奪走了。 一次大的戰爭。戰前，啓在誓師大會上指責有扈氏輕侮五行，怠慢遺棄天子任命的三卿，因此上天要斷絕他的國命，而啓則是奉行上天的命令對他加以懲罰。經過幾番激烈的大戰，啓攻滅了有扈氏，地位得到了鞏固。 通過平定有扈氏的叛亂和舉行“鈞臺之享”，啓進一步鞏固了自己的統治地位。 兵變 兵變，還是兵變 夏啓去世後，傳位給兒子太康。太康繼位後，將都城由陽翟今河南禹州）遷往斟尋（今河南偃師二里頭附近）。太康有個嗜好，就是打獵，常常數月離開都城去洛水北岸田獵遊玩，不問政事。日子久了，弄得國家百事廢弛，民怨沸騰。 於是罷了后羿的官，將他趕回有窮國。爲防後患，太康派武觀半路劫殺后羿，然而後羿武功超人，在圍攻之中殺出了一條血路，逃回了有窮國。 后羿本來十分舍不后羿趁太康狩獵之機發動兵變得嫦娥，但是想到美女易得，幽州難求，男子漢大丈夫成就事業不可貪戀美色，便答應了這個條件。 后羿佔領都城後，向天下宣告太康荒淫，沒有資格做天子。后羿於是扶持太康的弟弟仲康爲王，這應該是中國歷史上第一個傀儡政權，后羿挾天子以令諸侯，諸侯莫敢不從。不久，仲康憂鬱而死，其子相立，是爲帝相。諸侯朝拜時，都先拜后羿再拜帝相。后羿見時機成熟，便代夏自立，號爲帝羿。 故弄玄虛的武丁 按照商代的祖制，前任國君去世後，他的繼承者首先要守喪3年，才能正式繼承帝位。 另外，聰明的武丁也深知治國之難，守喪期間不需要料理朝政，他正好可以利用這段時間靜下心來思索安邦治國之道，而且可以在不參與任何事的情況下，默默地觀察朝中的政務與人事，做到心中有數，等到自己執政的時候，也就分得清孰忠孰奸，不至於被小人矇蔽了。 選擇有尊嚴地死去的商紂 商紂王，姓子名帝辛。又名受德。商朝第二十九任商王帝乙有4個兒子。 牧野之戰打得異常慘烈，正如（尚書》上所描述的那樣，“流血漂杵，赤地千里”，但是後世史書上卻說什麼奴隸臨陣倒戈，周武王兵不血刃贏得勝利。 紂王臨死不肯投降，他選擇有尊嚴地死去，所以自殺了。 對於紂王的死，孔子有一句發人深省的評價：“不聞王死，只聞一莽夫死矣！”大概也是感嘆他太過尚武，忽略以德服人的重要性了吧。對此，仁者見仁，智者見智，不好評判。但有一點很明確，那就是不能總“以成敗論君王”。 因爲周文王是當時公認的“聖人”，因此紂王雖將他拘押起來，還是擔心他會找機會興風作浪，威脅自己的統治。 其實，政治聯姻於爭王稱帝的人來說，往往是靠不住的。 秦始皇是誰的親骨肉 秦王九年（公元前238年）四月，秦王到秦故都雍城的新年宮舉行冠禮。就在此時，繆毐乘機發動暴亂。然而，秦王早有戒備，立刻命令昌平君等人率軍鎮壓，活捉繆毐。九月，繆毒被車裂，誅滅三族，黨羽皆梟首示衆。 秦王政還殺死了趙太后與繆毒的兩個私生子。至此，與君權對立的後黨集團被消滅。 秦王十年（公元前237年），秦王政已經站穩腳跟，於是免去呂不韋的相國職位，將他轟出秦都成陽，遷居封邑洛陽呂不韋在洛陽居住期間，關東六國君主頻繁地派人到洛陽向他請安。爲防止呂不韋與關東六國勾搭，秦王十二年（公元前235年），秦王秦政決定置呂不韋於死地，根除禍患。 愚昧的書呆子王莽 一次王莽的母親生病，公卿列侯遣夫人問疾，王莽妻出去迎接，她衣不曳地，破布蔽膝。諸夫人以爲是婢佣，後來才知道是王莽的妻子，都驚詫莫名。 在王莽金錯刀之前，錯金於環上的佩刀已是侯王顯宦的佩物，西漢文帝便常以這種金錯刀賜人。待王莽“金錯刀”出世。作爲錢幣的“金錯刀”的聲望竟壓倒作難易的一刀平五千。 糊里糊塗地當上皇帝的人 本來劉玄做這麼個小官，清閒地度過一生也就罷了，不過命運之神偏偏選中了他，使得這個膽小怕事的劉玄當上了皇帝，名留中國史冊。 一個太精明一個又太犯傻的司馬父子 司馬炎似乎是個天生的政治家。他在氣質上幾乎完全秉承了父祖的天性，既有足於左右形勢的謀略，同時也有着一付寬厚仁慈的外表，加上許多重臣也以歷史上度嫡長引起禍亂的事例勸司馬昭，司馬昭終於不得不接受了大臣們的建議，立司馬炎爲世子。 司馬炎以佔田製取代自東漢末年以來實行的屯田制。鼓勵土地私有化，並且可以繼承，這就是東晉門閥政治的經濟基礎。 司馬炎統一全國後便把主要精力放到恢復經濟，發展生產上來。司馬炎着手頒佈新的土地制度，以佔田製取代自東漢末年以來實行的屯田制。司馬炎規定每個男子可以佔田70畝，女子佔田30畝。佔田制對提高人民的生產積極性，解放生產力，起到了一定的作用。 從奴隸到帝王的石虎 石虎是中國歷史上最殘暴的皇帝之一，他不僅殺平民，殺大臣，殺親戚，就連自己的親生兒子和孫子，他也毫不留情地加以屠殺。之後的後趙，也陷入了君臣互相殘殺的局面，到後來，石虎的養孫冉閔稱帝，將石虎的後代殺個一於二淨，也算是給石虎一個惡有惡報的交代。 劉宋天下，一蟹不如一蟹 桓玄搖遙頭，嘆道：“劉裕足爲一世之雄；劉毅家無鬥浪之儲，而鬱蒲卻一挪百萬；何無忌酷似其舅；這些人共舉大事，怎敢說他不會成功。” 公元409年，劉裕率軍北伐南燕，很快將南燕消滅。生擒南燕國君慕容超，送至建康斬首。 劉裕立即派手下的兩員得力戰將王鎮惡、蒯思爲前鋒，討伐劉毅。王鎮惡與蒯恩很快擊敗劉敦，逼得劉救兵敗自殺。 劉裕又親卑大軍，先後剿滅諸葛長民、司馬休之、魯宗之、譙縱等江南的割據勢力，平定江南。 隨後，劉裕開始實踐他收復中原的抱負。公元416年，劉裕親率大軍北伐後秦。北伐大軍分四路挺進，一路由王鎮惡、檀道濟率領步兵自淮、泗進取許昌、洛陽；一路由沈林子、高遵考率領水軍，與王鎮惡等配合，由漢水經滎陽石門人河；一路由沈田子、傅弘之率領，徑取武關；一路由王仲德率領水軍，由桓公瀆自淮人泗，自泗人清、濟，自清人河。劉裕自己率領主力，也走王仲德這條路線。 公元117年，劉裕率主力先下洛陽，又柢潼關。破魏敗泰，直逼長安。劉裕率主力到了遭關，命王鎮惡攻打長安。 徐羨之、傅亮等廢殺少帝劉義符和廬陵王劉義真，爲了繼續掌握朝中大權，準備擁立劉裕第三子劉義隆爲帝。此時遠在江陵的劉義隆也接到擁立他爲帝的報告，在府中引起一片驚慌和猜疑。年僅18歲的劉義隆毅然進京，即位登基。 公元425年，劉義隆羽翼已經豐滿，便開始策劃除掉徐羨之等人。這時，徐羨之、傅亮上表歸政，劉義隆心中雖暗暗高興，但仍不肯馬上接受，而是謙讓再三，最後才勉強准許，開始親理萬機。 劉義隆計劃的第一步，是先將在朝中的徐羨之、傅亮除摔，他下令召見二人，徐羨之和傅亮在進宮路上得知消息，急忙逃走，劉義隆遂下令派兵劉義隆雖文弱多病，卻雄心勃勃，他想繼承父親劉裕未竟，決定北伐，統一全國。追捕，將二人抓獲並斬首。殺掉徐、傅二人後，劉義隆便親率大軍討伐謝晦，將謝晦擊敗並活捉，送往建康斬首。 誅殺徐羨之、傅亮、謝晦後，劉義隆收回了朝政大權。但隨後又將大權交了出去，這次專政的是他的四弟彭城王劉義康。劉義康因此勢傾天下，朝野人士紛紛巴結靠攏。劉義康掌握大權後，首先就將碩果僅存的北府名將檀道濟於公元436年捕殺。除掉了他專權的一大障礙。 到了公元440年，劉又隆與劉又康之間的矛盾開始激烈起來。劉義隆先是將劉又康貶至江州，讓他安然度過了10餘年的軟禁生活。直到公元451年，北魏大舉南侵時，劉義隆擔心有人藉機擁立刻義康爲主作亂。加上太子劉劭、劉駿等人屢次勸他，於是，劉義隆派人將劉義康殺死。 滿城盡帶黃金甲的大齊皇帝 《不第後賦菊》詩，詩中寫道：“待到秋來九月八，我花開時百花殺，沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲”，表達了黃巢推翻唐朝腐朽統治的雄心壯志。 得到母親鼎力支持的遼太宗 遼太宗耶律德光（公元902年－947年）。遼太宗耶律阿保機有四個兒子，長於是皇太子耶律倍，他聰敏好學，性格和藹，喜歡坊書，能作文章詩賦；知音律。善繪畫，還精通醫藥、鍼砭之術，但就是不喜歡武力。耶律阿保機滅渤海後建東丹國，耶律倍被封爲東丹王，號稱人皇子。 拼殺出來的“大哉乾元” 窩闊臺被指定爲繼承人以前，爭鬥最兇的是朮赤和察合臺，他被指定爲繼承人以後，和拖雷的矛盾逐漸激化。成吉思汗破壞傳統的幼子守竈制度，決定傳位給窩闊臺後，爲了補償拖雷，把一大片土地和12．9萬主力軍中的10．1萬人都交給了他，拖雷的勢力迅速坐大，足以和窩闊臺相抗衡。 從和尚到皇帝 朱元璋雖然爲人聰慧，在戎馬倥傯中不斷向周圍的文人請教，以致“文學明達，博通古今”，“能操筆成文章”，但對字音字義、文理文脈、用典藻飾等文法不過是一知半解，對於文人高手寫下的玄妙詩句，自然難以完全理解。可是他又不願也不能請教臣子，因此在自卑和疑心的作祟下，他總是望文生義，從意義或形聲上加以曲解，一旦生疑，就是寧信其有，不信其無。暴虐的本性發作起來，只有士人的鮮血纔是平息怒氣的惟一有效方法，必欲除之而後快。 根據明初的制度，每到元旦、冬至、皇帝生日等喜慶的日子，各級官員都要呈上賀表以示祝賀。這些賀表都是官樣文章，寫些頌揚吹捧的句子也就可以交差了。但朱元璋卻能在這些文章中，雞蛋裏挑骨頭，讀出譏誚諷刺的味道來，害得許多執筆文人莫名其妙地丟了性命。據記載，北平府學訓導林伯瑾在《賀冬節表》中有“垂子孫而作則”一句，本來是頌揚朱元璋和他的子孫都是百姓的楷模。可是，朱元璋卻認爲“則”暗藏“賊”的意思，是諷刺他在早年曾做過盜賊。於是，林伯瑾被殺。杭州府學教授徐一夔的賀表更爲典型。他寫到：“光天之下，天生聖人，爲世作則。”富於聯想的朱元璋看後大發雷霆，他不僅把“則”附會爲“賊”，還把“聖”附會爲“僧”，而“光”是暗喻自己曾剃過光頭。於是，徐一夔被處死。陳州訓導周冕則更是冤枉。他在《萬壽賀表》內寫有“壽域千秋”一句。好端端的一句話，在朱元璋眼中，“壽”就是“獸”；把“域”又誤讀爲“或”字，認爲是“禍”的意思。於是，周冕被殺。朱元璋書《教說大將軍》（局部）德安府訓導吳憲作《賀立太孫表》，內有“天下有道，望拜青門’之句，本來也是頌揚的話，可朱元璋卻認爲“有道”就是“有盜”，“青門”就是“寺廟”，這句話先罵他是強盜，後又譏諷他曾是和尚。於是，吳憲被殺。 裝瘋的燕王 朱元璋共有26個兒子，長子朱標被立爲太子。但在洪武二十五年（公元工392年），太子朱標就得病死去了。太子死了，將來由誰來繼承皇位呢？按照封建社會的嫡長繼承製，太子死後，應該立太子的兒子朱允炆爲皇太孫，作爲將來皇位的繼承人。但朱元璋卻遲遲拿不定主意，這是爲什麼呢？原來，朱允墳和他的父親一樣，都是生性軟弱，很不受朱元璋賞識。而他的四子朱棣天生聰明伶俐，有膽有識，深得朱元璋的喜愛。朱元璋早就有意立朱棣爲太子，但怎奈朱棣不是長子，他恐怕這樣做會導致兒子們之間自相殘殺，所以他非常猶豫。 朱元璋遲遲不立皇位繼承人，各種各樣的猜疑漸漸流傳開來。大臣們紛紛上書一致要求按照封建宗法制度，冊立朱允炆爲皇太孫。朱元璋見此情景，只好按大臣們的要求行事，封朱允炆爲皇太孫。 朱元璋把自己的兒子都封爲親王，等他們長大成人後，就把他們派到各自的封國去。沒有皇帝的聖旨，這些親王都不能私自回京。朱元璋認爲，這樣一來，就可以避免皇子們同室操戈，同時，各地的政權都由朱家的人來控制，可以確保朱家的天下，但是，這些親王在自己的封地裏權力極大，而且還擁有軍事指揮權，終於形成了建文年間“尾大不掉”的局面。 讓宮女們心煩的皇帝 於是世宗組織了許多宮女大清早爲他去採露水。採露水的工作異常辛苦，宮女們實在忍受不了，於是決定殺死皇帝。 方氏命人將這些宮女連同她們的家屬全部用刀子剁碎，無辜的端妃就這樣被凌遲處死。方氏立了大功，她的父親由平安伯進封爲平安侯。依照明朝的法律“爵祿私外家”是非法的，可見世宗對方氏的救命之恩由衷地感激。 第二天世宗又找尚女尋樂，經過昨夜她已經沒什麼疼楚的感覺了，遂得魚水之歡。從此尚女寵震天下，不久冊拜爲壽妃，這個壽妃直到萬曆三十八年纔去世。可以說是宮嬪裏承恩最早，而下世卻最晚的一個。 他又胡說什麼符咒妖術，必須得到一個活人的頭，正好街上有一個叫顧長保的醉漢被朱憲節看見，一刀割去了頭顱，使得一城驚怪。 鉛丹這東西喫得多了身體漸漸就垮了下去，世宗在六十歲的時候已經臥牀不起，太醫多次診治無效。 創世帝王 努爾哈赤生於明嘉靖三十八年(1559)。在他剛滿24歲時，祖父（猛哥帖木兒的玄孫覺昌安，被追稱爲景祖）和父親（塔克世，被迫尊爲顯祖）同時遇難。這一事件把年輕的努爾哈赤推到了歷史的最前沿。 爲了替父報仇，一雪前恥，努爾哈赤在萬曆十一年(1583)五月，以其祖父和父親留給他的13副盔甲起兵，攻打尼堪外蘭。尼堪外蘭戰敗，逃到了甲版城。努爾哈赤在修整兵甲之後，重新部署，再攻尼堪外蘭。尼堪外蘭再次出逃至撫順，要求進入“柳條邊”。 令人困惑的福臨 當時，大清皇朝中比較有權勢的親王、郡王共有七位，他們是禮親王代善、鄭親王濟爾哈朗、睿親王多爾袞、肅親王豪格、武英郡王阿濟格、豫郡王多鐸、多羅郡王阿達禮。 兩黃旗的大臣圖爾格、索尼、圖賴、鞏阿代、鰲拜、譚泰、塔瞻等人齊往豪格家，策劃立豪格爲君，索尼等六人更“共相盟誓，願死生一處”。豪格又派人去探聽鄭親王濟爾哈朗的意向，濟爾哈朗當即表示願立豪格爲君，但要與多爾袞商議。

這篇本書，不知道是掃描原因，還是其他，錯別字特別多，語句凌亂，，本書把歷史架構簡單梳理了一下，帝王手段與心術是吸引人的標題。有點像自己讀了史書後整理的筆記。

口水書，地攤街頭水平，小學學歷的求上進者可讀的

“林花謝了春紅，太匆匆……幾時重？”

有一些歷史瞭解了，但權謀方面比較少！很多野的，呵呵！錯別字確實多