殘袍（套裝全5冊）

網絡小說寫成這樣，我覺得可以了。原文還有好幾百章的內容，但是我覺得在這裏結束故事更好，這種開放的結局，意味更加深刻，讓讀者有着一絲絲的惆悵，如果都寫實了，反而降低了文學性！

命運的齒輪往往在絕境中才開始真正轉動，當復仇與使命交織，生死考驗成爲淬鍊人性的熔爐。在追尋古老傳說的旅途中，那些上古生物與神祕力量的出現，映照出人類面對未知時的渺小與堅韌。最深的仇恨需要最冷靜的算計，而真正的成長往往始於不得不與敵人周旋的艱難抉擇。

民間傳說，信則有。有因有果，毅力超羣者，必得正果。

作者三觀不正，在讀下來之後，作者有意把對日本人洗白之詞隱藏在字裏行間。企圖在循序漸進的把對日本人的仇恨與個人感情進行混淆。心思夠髒的。

我給先生講了一下這個故事，以及故事的結尾，他說“編不下去了吧”。好吧，轟轟烈烈的亂鬥只驗證了兩份真情……

這本書我是聽的有聲劇，在懶人聽書裏，它在裏面排面第一，所以才聽的，睡覺的時候聽，我是越聽越喜歡，越看越精彩，後面我認爲更是大開腦洞，有一些《崑崙》裏再次人生的意思，沒有爛尾，是好小說！

沒有讀，是最大的遺憾，只有讀才能更深的進入作者營造的世界裏，才能更深切的感受主人公的愛恨情仇，才能汲取更多儒釋道三教的營養，才能更同頻的感受偏激又真摯的價值觀。 聽一部書，當聽到左登峯飽含熱淚的，快步跑向清水觀時，心疼與感動，這個被世道折磨，或者說是被自己折磨的體無完膚的絕世高手，終於得願以償。錯過了摯友，錯過了真愛自己的女人，離開了相伴半生的夥伴，最終通過自己的努力，做出對世人天大的功績，也間接向三清證明了自己的內心，找到自己的終點。 書中所言，最讓我觸動的，其實是左登峯對於目標的執着，爲達目的不懼一切困難的人生態度。他可能偏激，可能瘋狂，但他的目的是明確的，在有限的人生裏，爲着一個又一個遙不可及的目標，不停的努力。 最難能可貴之處，在於動腦。任何時、任何事，先想透再雲做，這是所有人應該學習的。絕大多數人，包括自己，在對於拿到一個任務，做一件事時，直接就去做了，不想爲什麼做，怎麼做，怎麼做更合理，怎麼做效果更好。而他是全方位想透之後在做，做即雷霆萬鈞，不達目的不罷休的氣勢，而往往只有這種情況下，更難的事纔有機會做成 。雖然只是小說，成與不成完全取決於作者，但前後一梳理，確實沒有不成的道理。 書中，最讓人心疼的，我想對於所有讀者來說，莫過於玉福了。對於玉福的熱烈，對於玉福的真摯，像書中左登峯對於妻子的始終如一一樣，又能從內心裏理解、包容左登峯，在其接近癡狂之際，內心拉撫。可以忍痛拿出自己終生夥伴九陽猴的內丹救左登峯，難以想象，在取九陽猴內丹時的痛苦。而最終，也沒有生時再見一面。 左登峯在最後，是有意在時間輪迴後補償玉福的，但沒有最終如願，可能作者所想，同時面對兩個自己的摯愛，怎麼辦呢，實際是給左登峯出個天大的難題，也就算了。 所以，心疼玉福，應該是每個讀者一樣的心境。作爲男性讀者，玉福也是少有的完美伴侶模樣。 書中體現作者的人生觀，其實圍繞着“平衡”展開，陰陽均衡是整個故事的武學體系裏的根本，更準確的說，其實是道家思想。作者對於儒釋道三教的理解非常深刻 ，也能概說各自的優劣勢。而道家思想，更接近於人生，更偏向於術，更注重於解決問題。書中所說，道家思想也更直接，更揭示事物的本質，這是讓人不太願意接受的，人們更願意相信自己想要相信的東西，而不是相信事實，所以道家思想不太受大衆待見。 鄧寧克魯格理論據說，大部分人的思想處於愚昧之顛，當進一步會跌至絕望之谷，因爲理解更多真的東西，打破的自己原有的價值觀，對世界充滿絕望。再進一步開始回升，進入開悟之坡，慢慢的開始理解世界，認清世界的本質，最終進入平穩高原的心態，與自己和解，與世界和解，接受一切。 道家思想，經歷之後，最終歸真。 我們處於繁華的現代世界，也不知世間是否真的有絕世高人？因爲我們的範圍非常小，認知也侷限在某些特定的範圍。對於超出自己認知的任何人事物，除非親眼所見，否則不會輕易接受的。我更願意相信，這個世界是多元的，多維的，有各種體系的存在，那纔有意思。 故事體系其實也存在比較大的漏洞，左登峯的武功進貨太快太強了，瞬間都能達到一個絕對的高度。就像三次雷劫，輕易就拉住，瞬間達到紫氣巔峯，有點牽強。可能由於劇情需要吧。 一部非常好聽的小說，聽書期間有多次做不到放下耳機，有多次內心傷感，如玉福的死，玉福的生，玉福的再相逢，左登峯的自爆，左登峯的迴歸，十三對於老大的庇護，金龍虐殺玄武，明鏡大師的心智清明，讓人聽的欲罷不能。

左登峯讓人喜歡不起來，既然這樣就不應該給他安排感情戲，結尾自以爲是的安排，因爲自己要散功求死，就把玉拂和十三丟下，和巫心語感情就深到這個地步？五本書和你出生入死的是誰？從這個角度來說，作者的世界觀又臭又硬，這書可惜了。

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這個作者，大概也是左登峯一樣個性吧，稍顯偏激，亦正亦邪，心有底線。大概很可惜沒有那樣的際遇。