
威廉·布羅德 尼古拉斯·韋德
名利和金錢的誘惑、大型研究機構的弊病、本應萬無一失的評議機制在發現和糾正科學欺詐行爲方面的反覆失敗——本書講述的是科學究竟如何運作,以及某些科學家爲什麼會受到誘惑,在學術研究中實施欺詐行爲。從僞造實驗數據到憑空發明整個科學實驗,從杜撰實驗結果到剽竊他人的研究成果,本書探討了科學研究中存在的各種弄虛作假,以及它們是如何在幾個月、幾年甚至幾個世紀裏都未被發現的。作者威廉·布羅德和尼古拉斯·韋德引用了天文學、物理學、生物學和醫學領域的數十個案例(如托勒密無中生有地聲稱進行過天文學測量,孟德爾發表的統計結果因過於漂亮而失去真實性等),表明舞弊和欺騙在科學領域中和在其他領域中一樣普遍。在作者言之有據的分析中,我們對科學研究本質的誤解逐漸被一幅真實難忘的科學圖景所取代:多一些人爲因素,少一些理想主義,但一如既往地引人入勝、充滿希望。
科學是追求真理的過程,但從事科學的人並不一定時時刻刻在追求真理。弄虛作假是人類在認識科學過程中客觀存在的行爲,雖然這與大多數人理想中科研過程不同,但卻是客觀事實。正確客觀地認識這一現象,才更有利於揭示客觀真理,因爲科學中的弄虛作假只是人類在科研過程中追名逐利的一種展現。
科學家生而爲人,便跟大多數人一樣,受時代和環境的影響和制約,並不會因爲研究的東西是客觀的,科學家就變客觀。這道理說白了不值一提,但在一個科學佔據宗教生態位的世界裏,又顯得那麼不可想象。 其實相比起本書成書的年代,現在的人已經不是那麼篤信科學的客觀性了。這不是因爲大家對科研有更確切的認識,而是因爲大家沒少被各路“磚家”禍害,這甚至導致人們產生走向另一個極端的傾向。從這個意義上講,這本書反而變成對科學家的辯護。終歸還是要回歸於對人,這一切社會關係的總和,的認識。 最後感謝作者替我解了一個疑惑。之前看到某業界大牛將標錯論文作者次序的行爲描述爲“人類最嚴重的罪過之一”,原來覺得這人不可理喻,此時來看,大約他是出於“私有財產神聖不可侵犯”的憤怒,整件事忽然合理了起來……嗎?
“科學不是知識的抽象,而是人類對自然的瞭解。它不是真理的忠實僕人對自然所作的理想化的探索,而是既受賦予科學家的所有美德又受野心、驕傲、貪婪這些一般的人類感情所制約的人類活動。” 科學研究中興趣、理想與願景時時被提及,但宏大敘事無法掩蓋其“名利場”的實質。越客觀、深刻地認識與理解這一事實,或許也更能擁有應對各類挑戰和不公的心理資本。
有深刻反思,但也有偏頗之處。總體上,對現行狀況做了有的放矢的批評揭露,值得一讀。
非常好的一本書,科學的發展都是由粗到精逐步發展的,雖然在發展過程中,難免會出現各種虛假、欺騙等問題,這是我看這本書之前沒接觸到的(科普書基本都只講最終的結果,曲折的過程基本被略過。)我看後感覺,最核心的是要思考建立一種機制,讓虛假和欺騙能夠被及時發現並將其排除出科學體系之外,本書將了不少實質的困難(特別是某國的爲某種評級而捏造)。