以戲爲生：元明清戲曲家十講

取《以戲爲生》這個題目，所謂的“生”，不是以物謀生，而是向此而生，是生命的體驗可以達到的程度，是一個人自由的靈魂想要去到的地方。這些封建社會的普通文人並沒有被收入到正史當中，享受崇高的官方評價，但是他們對於社會和生命的體驗卻依舊不同尋常。 能夠用戲的方式，將這一千年來的世態俗情、人間冷暖記錄下來，這些千姿百態的筆墨本身就是文化史上一項奇崛的工程，他們是風雨亭，是瞭望塔，更是穿越時空的烽火臺。沒有了這些野生而茁壯的火種，中華文學、中華文化就顯得有點太規矩而滯澀了。 這本書寫的是十位衆所周知的戲曲家的戲和他們的生平，但更多的筆觸卻願意放在他們生活的歷史氣候當中，是少年意氣，是氣節鬥爭，是千里跋涉，更是萬里歸途。通過這些邊緣人的視野和創作，只想表達一個意思，那就是歷史從來都是人民創造的，他們用另一種方式記錄了官修史書上不寫的老百姓的喜怒哀樂與愛恨分明。

此書從戲曲家的生平爲切入點，對元明清的戲曲和生活百態進行了深入簡出的闡述，讓讀者猶如置身元明清時代

很好，推薦，一起走進戲曲的世界

好書分享。尤其是徐渭這篇寫的精湛，值得一讀。

留在文學史上的作品如此令人觸動，快樂被一筆帶過，心酸與苦楚總是引得無數人共鳴與哀嘆。

這類歷史文化散文其實很難寫，需要作者有深厚的積澱和很強的邏輯組織能力，難得這本書不但行文嚴密，而且文辭優美，像詩一樣的語言！每個人物的特色、境遇和思想都展現得恰到好處。是一本值得花時間細細品讀的好書！

本書第一章寫李漁的時候，語言富有文采，華麗優美，後面越寫則越近“本色”了。本書對十位元明清戲曲家的論述以及對相應作品的解讀評析，用的是“知人論世”的批評傳統。但“知人論世”真的沒有一點缺陷嗎？