大學語文（第11版）

離開語文課已經很久了，如今重讀語文課本才忽然發現原來喫的糠究竟有多細。人真是應該讓自己的身邊時時有一本語文課本，細讀其中就會發現，生活那麼大，語文那麼廣，總有一些文章契合靈魂，勾動期待，激發遐想。

我讀本科的時候有大學語文的課，我還記得那個老教授姓陳，身穿中山裝，手上還拿個佛珠，我們那版大學語文裏面有《心經》，這版大學語文沒有，那老教授講心經的時候足足用了6節大課，講的眉飛色舞，可以說真的是心生歡喜，期末考試是默寫心經，最誇張的是還得是繁體字版的。說遠了。。。。 最後我想說能入選大學語文教材的作品都是非常優秀的，就算沒讀過，當推薦書單也是很不錯滴。

不知讀的第幾本大學語文了。 大學結束了，纔讀了教材大學語文。 此後，一發而不可收拾。 是一種不想結束的執念吧。 很多的文章，遇見又遇見，讀了又讀。 編者們都編得挺好。作爲讀者，我也讀得很有滋味。 語文老師，讀語文書。理所應當。

這本深耕四十年的經典教材，通過"以文化人"的編選思路，構建了一座連通古今的文學立交橋。編委會大膽縮減文言文佔比，新增了黃永玉《比我老的老頭》這類生活化隨筆，讓《詩經》與北島詩歌在同一個單元形成跨時空對話。最驚喜的是數字化配套資源，掃碼就能聽到戴錦華教授解析《紅樓夢》的女性敘事，看到許子東用現代視角解讀《阿Q正傳》。 教材特別凸顯了"實用性寫作"板塊，從學術論文到短視頻腳本的寫作指南，甚至包含AI輔助寫作的倫理討論。但真正彰顯深度的，是每個單元后的"爭議話題"設計。比如在魯迅《野草》篇末附上"躺平算不算當代阿Q精神"的辯論題，刺激學生用經典關照現實。那些被保留的經典篇目也經過精心重構，《項羽本紀》後緊接着餘華《鮮血梅花》的改寫版，形成絕妙的互文效果。 最可貴的是編者在商業浪潮中的剋制。沒有追熱點塞入網絡爽文，而是用徐則臣《北上》這樣的嚴肅文學來詮釋"大運河文化"。當看到最後一單元將《論語》選讀與"ChatGPT時代的君子人格"並置時，你會明白：真正的大學語文，本該是培養終身閱讀者的第一塊基石。

愛因斯坦說過：“用專業知識教育人是不夠的。通過專業知識，他可以成爲一種有用的機器，但不能成爲一個和諧發展的人。要使學生對價值有所理解並且產生熱烈的感情那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善的鮮明的辨別力。否則，他——連同他的專業知識——就更像一隻受過很好訓練的狗，而不像一個和諧發展的人。”

《大學語文》 良師益友(隨筆) 文/王仁榮 讀過了《大學語文，(第11版)》，讀的很認真、很上心、有的文章讀過多遍，就是爲了加深印象。 收入此書中的一些古文，竟有以前沒有讀過的，這令我極爲汗顏：從中意識到自己的閱讀面無論從廣度計還是從深度論，都存在着一定的欠缺；意識到自己的古文功底確實還夠不上紮實。這回仔細閱讀，可以說是重溫了一遍大學的公共語文課程，謂之受益匪淺，確爲實話實說。 書中的四篇《說文例話》，論述瞭如何說理、如何抒情、如何敘事、如何寫人，恰好涵蓋了寫作愛好者所關心的共同話題，深入淺出、娓娓道來，讀之特別“解渴”，眼界爲之一開。我覺得寫的十分精彩，成爲該書最引人注目的“靚點”。 《說文例話》的闡述有觀點、有分析，有理有據、發人深省，特別是舉例多從收入書中的範文中採擷，方便了讀者的領會與消化，有益於加深印象乃至強化記憶，在今後的寫作實踐中有目的有針對性地按圖索驥、借鑑模仿，進而達到充實自己、融會貫通、厚實寫作基本功的目的。 我對如何抒情一篇體會最深，初步熟悉了抒情常見的三種手法，即“融情入景、移情入景、因情造景​”，這對我今後進一步提高散文的寫作水準大有裨益。 ——2024年9月12日下午寫於蘇州

這本書成書前是從各種文集上覆印出來的小冊子，幾篇一小本。與中學語文課文變化相適應，和當年相比，課文全換了。 還記得老師一頭漂亮的大背頭，像個老外，可惜英年早逝，上了半學期走了。後來換了一個普通話很好講課也很好的美女老師，但新老師的課缺了原來老師講課骨子裏自帶的那種滄桑感，和古文不搭。 那時人到中年是個不好的詞，英年早逝的太多。萬幸，我們老師只走了這一位，絕大多數老師至今健在，走了的也都高壽。 開設大學語文課是當時爲解決大學生人文素養太差而做出的重大改革，匡亞明、徐中玉二先生功不可沒，徐先生受委託編選了第一本大學語文課本。

考試要考，發現微信閱讀上面居然有電子版，給微信閱讀點贊

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讀經典，讀原著，悟原理，提休養