盛唐之子 ：唐玄宗的成敗

邏輯清晰，言簡意賅，詳略適當，是介紹唐玄宗李隆基及其時代的一部好作品。看罷這本書，得到的結論依然是，執政前期的李隆基有多英明，執政後期的他就有多昏聵，你很難想象一個人、一個帝王，前後差別能如此之大。啓示依然是，人的智慧和精力是有限的，是難以長期保持不衰的。不論是誰，都無法永遠偉大，人治終究是靠不住的。

李隆基被韋后黨趕出長安，在潞州就職，在潞州任職期間，經常帶領僚屬，巡視各地，體察民情，積累從政經驗。中宗被妻女毒死後，李隆基聯合禁軍，在太平公主的支持下，發動誅韋密謀，擁立相王李旦爲王。誅滅韋后集團之後，隆基以平定內難之功，被封爲平王，睿宗即位後的第三天，立隆基爲太子。太平公主雖支持了誅韋之役，可是在隆基成爲太子後，她開始攻擊隆基，姑侄之間的矛盾日趨尖銳。睿宗與隆基兩人在長期的宮廷鬥爭中，休慼與共，立場一致，漸漸開始放權。太平公主借星變之說想讓睿宗猜疑隆基，結果弄巧成拙，睿宗借星變實現傳位。睿宗即位後，重用丞相姚崇，宋璟對待兄弟採取了軟硬兼施、恩威並行的雙重原則，對他們既極表“友愛”，又在政治上嚴加限制。玄宗加強對官吏的監察，是改善吏治的重要措施，同時採取措施改善國家財政，（禁抑奢靡之風，沙汰僧尼，改革食封制度），檢括田戶，採用募兵制，解決運糧運糧問題，不再做“逐糧天子”，前期對張九齡認可，後期重用李林甫，高力士是最忠誠的宦官。唐代帝王對詩歌的重視和倡導，是唐詩繁榮的主要原因之一。玄宗創作的樂舞，最爲著名的是《霓裳羽衣曲》，由於楊貴妃的舞蹈和白居易的讚揚，更使這一作品名揚千古。玄宗老了以後開始享樂，納貴妃，想要求長壽。楊國忠因爲貴妃姐妹原因得以親近玄宗，升官更重要原因是因爲他善於理財，待楊國忠勢力更大以後，解決掉了李林甫，玄宗也因爲近70歲高齡，開始將行政、財政、用人等大權集中到楊國忠手中，唯一能與楊國忠抗衡並威脅其相權的，只有握有實權的邊將，李林甫死後，楊國忠爲了鞏固自己的地位，極力阻止安祿山入爲宰相，二人之間矛盾迅速激化，也促使安祿山加快了叛亂準備的步伐。玄宗棄長安而逃，一衆到了馬嵬坡途中將士飢疲，楊國忠被衆人殺死肢解，陳玄禮及韋諤請求玄宗殺死楊貴妃，玄宗命高力士在佛堂將貴妃縊殺。玄宗離開了馬嵬驛，到達劍南，太子在靈武組建中央政府，封帝，用一年時間收復長安。玄宗回長安，由於肅宗以退爲進，時時表示要退回東宮去當太子，而玄宗看到天數、人心都在兒子一邊，決心退出政治舞臺，像他的父親睿宗那樣，安心地去做太上皇，後被軟禁，鬱鬱而終。

穩，言簡意賅，脈絡清晰，沒有過度渲染，就事論事，我覺得比《棄長安》《盛世的崩塌》之類的暢銷書好看。與那些感慨詩人命運，大發文人情懷的浪漫主義寫手不同，作者提到玄宗朝的文學和吏治兩派，以姚崇爲代表，長於吏務，輕薄詩文，是看不起那些吟風弄月而不擅政事的才子們的，事實上縱觀玄宗朝那些大詩人，除高適外其他確實沒有大作爲。作者沒有花太多筆墨去歌詠那些提起大唐就自帶榮耀的詩仙詩聖們，真好。

盛唐之子 一 小時候的李隆基，深得祖母喜愛，在皇孫輩可謂獨享恩寵。 但是他的父親李旦，命運就有些多舛了。起起伏伏，就如同在風浪中的一隻小小的扁舟，隨時有被巨浪吞噬的風險。隨波逐流、順勢而爲讓他和他的家人們獲得了一段時間的安穩，在跌宕起伏的政治鬥爭中始終保持安全，這是十分難得的。李隆基也因此有了一個相對平靜的童年，儘管大部分的時間都是在深闈高牆之中度過的，但這樣的童年卻讓他對宮鬥、對權勢有了足夠深切的體驗，也爲他之後的帝業奠定了基礎。 天將降大任於斯人也，必先苦其心志。李隆基最後能站上冠軍領獎臺，必定是經歷了太多身體和心理的挑戰，經歷了命運的起起伏伏，所以塞翁失馬，焉知非福。命運總會狠狠地開玩笑，但不是所有人都能笑到最後。 二 中宗繼位之後，李隆基出任潞州，遠離了政治中心。雖然鬱郁不得志，但實際上對羽翼尚不豐滿的他，反而是沉澱自己、積蓄力量的時候。所以，他深入基層，積累了豐富的從政經驗；結交了不少地方豪傑，籠絡了一批人才；甚至還有了一段美好的感情。 歷史上有太多絕處逢生的故事，只要堅持自己的信念，不輕易放棄，總有一天，守得花開見月明，柳暗花明又一村。 三 由於武則天的模範帶頭作用，中宗繼位後，其妻韋后和其女安樂公主都有了當女皇帝的野心。世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。然而政治鬥爭就像千軍萬馬走獨木橋，成功者只有那麼一個。 對權力的極度嚮往使得韋后和安樂公主失了心竅，竟然聯手毒死了中宗。本以爲勝券在握，結果螳螂捕蟬黃雀在後。 此時的李隆基已經在別人失敗的政治鬥爭中吸取了豐富的經驗，在自己勢單力薄的時候默默積蓄自己的力量，培植親信、結交權勢。在韋后嚴密的監視和防範之下，依然成功地將其一黨誅滅。 韋后一黨覆滅之後，隆基順利地登上帝位。但原本共處一巢的太平姑姑竟然反目，步步對其緊逼。然而隆基在剛剛經歷的成功的政治鬥爭中已經取得了里程碑式的勝利，政治思想日趨成熟，政治力量也羽翼漸豐，更得天時地利人和之優勢，已經無人可以阻擋。 剷除太平公主之後，李隆基穩坐皇位，開啓了開元盛世的序幕。 四 李隆基開創的開元天寶不僅是唐朝，也是整個中國封建社會經濟發展的鼎盛時期之一。關於這個盛唐，有巨量的關於各個方面的專業性的研究。 作者有明顯的主觀情緒，所以建議讀者有一定的知識量再閱讀。我個人的觀點是在歷史中，尤其是在政治鬥爭中，沒有真正的贏家。歷史都是由勝利者書寫的，在每一個封建王朝建立的時候，總是成者王敗者寇。但是再偉大的帝王也是肉眼凡胎、也一樣有七情六慾。沒有完美的帝王，也沒有完美的盛唐，這纔是這個世界最美麗的存在。

本書以冷峻而深刻的筆觸，剖析了李隆基這一矛盾體的帝王生涯。他早年憑藉果決與權謀，在武則天的陰影下崛起，以雷霆手段剷除韋后、鎮壓太平公主，二十八歲登基後開創“開元盛世”，將大唐推至國力巔峯。書中尤其強調其執政風格的劇變，從銳意革新的明君蛻變爲沉迷享樂的庸主。重用李林甫、楊國忠等佞臣，放任安祿山坐大，最終引爆安史之亂，七十二歲的玄宗在逃亡中處死楊貴妃、棄守長安，昔日的盛唐氣象轟然崩塌。這種前後反差，讓人不禁聯想到黃永年，在六至九世紀中國政治史，中提出的“權力腐蝕定律”：集權巔峯往往伴隨統治者的盲目自信與制度失衡。 若將玄宗置於更宏大的歷史座標系中，其悲劇性尤爲凸顯。正如，再造大唐：郭子儀評傳所揭示的，安史之亂後的中興名臣們不得不以畢生心血修補玄宗晚年留下的帝國裂痕。而日本學者村山吉廣在楊貴妃：大唐帝國的榮華與衰亡中，將貴妃之死視爲盛唐終結的象徵性事件，與本書對玄宗情感與權謀交織的描寫形成呼應——帝王個人的軟弱，竟成爲撬動王朝命運的支點。這種“一人興邦，一人喪邦”的悖論，恰是歷史對玄宗最辛辣的判詞：他既是盛唐最耀眼的締造者，也是親手將其推入深淵的掘墓人。

開元二十四年公元736年，隨着宰相張九齡的正式下臺，李林甫則毫無爭議的成爲大唐頭號實權宰相。雖然有點不太光彩，但不得不承認這也是李林甫憑藉自己努力得來的結果。同時，也是李隆基對於人才取捨的結果。而李隆基放棄才華橫溢的張九齡直接原因還是張九齡的結黨問題。就像開元初期姚崇幫趙誨說了幾句話，失去了宰相之位。現在張九齡看重嚴挺之，也成了李隆基眼中的“結黨營私”。好的領導講究用人不疑疑人不用。而李隆基用人常疑。他對自己選擇的這些宰相始終都抱有一種懷疑的態度，在潛意識裏，李隆基是害怕他們得勢的，正是因爲這種隱形的危機感，才使得那個沒有什麼文化的李林甫最終存活了下來。因爲“文盲”李林甫可以給李隆基帶來安全感。在李隆基的眼裏，一直認爲李林甫就是一個忠心耿耿的奴僕，忠誠地執行他的一切決定。 更深層次的原因，是因爲李林甫滿足李隆基的統治的需要。開元初年，李隆基勵精圖治，他選擇的宰相都是有想法 有幹勁的人。李隆基不斷與他們磨合，共同探索治國之道。這個磨合過程時常出現不愉快，但結果是好的，受益的是大唐江山與天下百姓。 更爲重要的原因是此時的李隆基已經不是當初開元初期在驪山接受宰相姚崇十條建議的那個勵精圖治的李隆基了。李隆基他開創了一個盛世，就要享受這個盛世。他甚至認爲自己已經可以退休了。 爲什麼不放鬆一下呢？邊境沒有戰亂，百姓安居樂業，犯罪率低到不能再低。大唐開元盛世日臻圓滿完善。李隆基爲大唐付出了二十多年的努力，也該是得到回報的時候了。此時的李隆基心態變了，變得不再聽得進去忠言逆耳，不再聽得進去不同意見，這也是他最終罷免清正剛直喜歡直言進諫的張九齡，任用口蜜腹劍阿諛奉承的李林甫爲宰相的主要原因。

他孝悌友愛、君臣相得，盡顯帝王心機。 他重用邊將、寵信奸臣，終致政局失衡。 從開元盛世到安史之亂，大唐由盛轉衰。 唐玄宗何以“興國運”？又何以“亂江山”？ 李隆基出生於武則天時代，在危機中不斷成長。 二十六歲剷除韋后勢力，幫助睿宗復皇帝位，贏得政治資本； 二十八歲繼承皇位，除掉太平公主，推出開元新政。 七十二歲爆發安史之亂，倉皇出逃，帝王生涯黯然謝幕。 唐玄宗的一生功過，該如何評價？ 本書是一部關於唐玄宗李隆基的傳記讀本。他是盛唐天子，在波詭雲譎的宮廷鬥爭中殺出一條血路，先後剷除韋后與太平公主，二十八歲繼承皇位，勵精圖治，締造了中國歷史上最輝煌的開元盛世。 然而在漫長的政治生涯中，他又表現出平凡人軟弱的一面，沉迷於宮廷生活，對國政缺乏應有的緊張感，終於爆發了安史之亂。面對帝國的危機，他以七十二歲高齡，放棄都城、處死心愛的女人後，倉皇逃到成都。在玄宗身上，再也看不到領導者應該有的魄力和決斷力。唐玄宗的執政風格，前後期差異很大，他的功過該怎麼評說？且看本書娓娓道來。

這是一本深度剖析唐玄宗李隆基一生的傳記讀本。本書以李隆基的生平和時代背景作爲起點，詳細講述了他在政治鬥爭、軍事征戰、文化事業以及個人生活等方面的經歷。書中揭示了玄宗對功臣的處理，展現了他在面對邊疆政策的變化與安祿山起兵反叛等重大歷史事件時的決策與應對。 在玄宗整頓吏治的策略與效果方面，本書提供了深入的分析。玄宗通過加強監察、重視地方官選用、嚴格官吏選拔、支持御史工作等措施，有效改善了官吏素質，提高了統治效率，減輕了百姓的疾苦，對唐朝的穩定和發展起到了積極的作用。 本書還詳細描述了玄宗納妃佞道遊樂的生活狀態，揭示了他在政治穩定後追求享樂的生活態度，以及他對後宮和宗室的管理方式。同時，也揭示了宦官在高力士的影響下，在玄宗生活中所起的重要作用。 在太子瑛的被廢與死亡、武惠妃的野心與失敗、王皇后的失寵與廢黜等宮廷鬥爭的描繪中，本書展現了玄宗在權力鬥爭中的果斷與冷酷，以及他在面對家族內部矛盾時的無奈與掙扎。

全書以敘事爲主，兼述玄宗一朝的大政方針，沒有刻意套用西方理論方法，也沒有陷入階級史觀的沉痾，以精練的筆墨再現玄宗李隆基跌宕起伏的人生。靈敏的政治嗅覺與高超的權術手段是玄宗朝從盛世跌至谷底的重要原因。書中的一些知識點也讓人耳目一新，比如：睿宗一生運氣不差，三次抉擇都恰到好處；開元時的人均糧食佔有量居然相當於1982年。全書到玄宗駕崩即戛然而止，沒有個人多餘的評議，全都留待後人評說。

一、天寶繁榮背後隱伏的三大危機 1.權力過於集中且穩定的宰相，能力出衆的李林甫可以穩控局勢，但靠裙帶關係上位的斂財高手楊國忠不行； 2.言路長期不暢導致講真話講管用的大臣沒了，關鍵時刻官僚羣體提不出管用的建議或者有用的建議得不到實行； 3.內輕外重的軍事格局，節度使權力的過於集中且在同一軍區任職時間過長，邊軍重用幾乎沒有忠君思想的番將。 二、動亂初玄宗應對處置的四個錯誤 1.戰略誤判。不見洛陽戰敗後對敵人有清醒認知的封常清，導致叛軍都打到潼關了，玄宗仍然半昏半明看不清時局胡亂出招； 2.冤殺大將。偏聽宦官邊令誠一面之詞妄殺封常清、高仙芝，身邊有作戰經驗的統軍大將只剩下年老的哥舒翰； 3.猶豫不決。玄宗不敢親赴前線，又怕把軍事指揮權交給太子，朝令夕改，統治集團內部分裂嚴重，力量得不到集中； 4.偏聽偏信。在楊國忠的鼓動下，玄宗置哥舒翰、郭子儀、李光弼這些前線將領的建議於不顧，一再派遣宦官前來催促哥舒翰進兵，結果潼關失守，長安危矣… 三、導致玄宗誤判不斷頻出昏招的原因 1.長期疏遠大臣。把政事委於李林甫、楊國忠，偏聽偏信已成爲一種習慣，大臣和將帥的話既不想聽、也聽不進去； 2.擔心太子做大。固然害怕安祿山打到長安，但更害怕太子在監國和平叛過程中提高威望、擴大權勢，進而危及他坐了43年的皇帝寶座。 四、邊地節度使重用蕃將的原因 1.忌諱漢將。玄宗害怕漢族將領與太子勾結，危及自己的皇位。李林甫害怕大將功名日盛，入朝爲相，影響自己的地位。這是天寶六載以後普遍重用胡人將領的重要原因； 2.漢將減少。開元以來，社會經濟繁榮，內地久不聞金鼓之聲，人們對於從軍作戰的興趣普遍下降，漢族將領日漸減少，少了一茬將才，這是重用蕃將的客觀原因之一； 3.制度演變。募兵制取代府兵制後，邊疆士兵成分中，胡人的比重加大。用蕃將統胡人，也是順理成章的事。