聊齋志異：書生的白日夢

摘—— 在中國這樣一個公共道德感普遍缺乏的國家，蒲松齡認真地遵循着社會道德的規定，自正正人，熱心教化，其許多具體主張現在看來或許迂腐，但其中所流露出來的誠篤熱心卻着實令人感動。並且，越是到後來，這種誠篤熱心的品格就越是對我產生了莫大的引力——在這個問題上，李贄的看法對我有過深刻的影響。他在談到與黃安的兩位朋友的交情時說，這個世界上真正的聰明人很少，他曾無數次地被別人的聰明之名所吸引而與其交往，到後來往往發現他們並非真聰明；不但不聰明，反而有許多令人鄙棄的品性。所以，日久彌醇的不是那種“以聰明交”，而是以“誠篤交”的友誼——如果確有“與古人爲友”這件事，那麼我要說，蒲松齡就是那種最值得交往的朋友：他不但有吸引你走近他的真聰明，更有時時讓你感到溫暖的赤誠。

（24年第45本讀完。） 這個月連續讀了兩本《聊齋》研究，不敢說哪本更好，但我確實更喜歡韓教授這本。相比這一本，另一本不知是不是定位爲科普類叢書的緣故，通篇讚賞，似落入“愛上研究對象”的怪圈。韓教授這本則優點與侷限都有分析，更流暢、客觀，許多觀點都非常有見地。

於蒲松齡有同情之理解，於聊齋誌異的分類解說均不錯。聊齋誌異的現代性值得再次審視。首篇讓我耳目一新，很難看到男性學者有達到一般程度的女性意識，但後面慢慢泯於眾人矣，不懂作者的意識怎麼忽高忽低的。

這本書能讓人更好的理解聊齋，讀懂蒲松齡

分析很有意思哦，建議看過《聊齋志異》的人閱讀會更能跟上內容節奏

聊齋志異，目前爲止最喜歡的一本書。