無憂茶館2

無憂城曲郯江邊無憂茶館，但願所有在此飲茶的人或非人，都能真正的尋得無憂。 譚以穆牧的《無憂茶館》2仍然以一杯清茶一個故事的方式，給我們講述了七段傳奇的故事。分別是第一杯茶十方鏡，第二杯茶索魂飲，第三杯茶流光草，第四杯茶回南倉，第五杯茶雪芙蓉，第六杯茶尋生門，最後加送一杯鰣魚恩。無憂茶館不只是一處茶館，它還是一所鎮妖之館。有法術法力的妖怪可以在人間行走，但是卻卻也不能恣意妄爲。 《十方鏡》中，讓人看到一個頗爲令人惋惜的情感故事。兩個人的情感當中到底能夠經受得起多大的考驗，還有就是相戀之人的情感經歷當中都是無私的嗎？如果一旦一個人在兩人的情感當中加入了一定的目的性的心事，那這樣的情感還能稱之爲純真的嗎？ 邢岫良對宋煙的情感應該是真心的，他爲了宋煙而對抗所有人的阻撓，更是一直迴護着宋煙，單方面看，他是在努力地構築起他們兩人的情感堡壘，應該是難能可貴的。可是宋煙的算計，卻將這個堡壘徹底打破了，想要追回已然莫及。即使他想用變換容貌的辦法來挽回，也是徒留傷悲。所以真情一定要用一份真誠來獲得。機關算盡者往往是求而不得。 索魂引 講述的是一個貪念所引起的故事。有道是夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛。司徒瑤因爲嫌棄自己，丈夫的家到中落，雖然以放棄自己丈夫對自己的真感情，來換取一副貌美的好皮囊，以此來追求自己新的人生，追求自己所謂的榮華富貴。可是這種追求能換來別人對她的真感情嗎？當他意識到什麼纔是人生當中最珍貴的東西時，當她後悔了，想要換回來的時候，她付出的代價卻是自己的風燭殘年。而自己的丈夫雖然過着平淡而平凡的生活，卻是最難能可貴的美滿和幸福。司徒瑤一時的貪念之心卻付出了永遠也無法挽回的時間與真情。 流光草 主人公齊光陷入了一個死循環當中。自己造下的業障，是他陷入了這種永恆的痛苦之中。無憂茶館的館主竟然爲他動用了可以使時光回流的流光草，爲此不惜大損道行，只爲換取他的幡然明悟，同時也成全了兩個家庭的美滿幸福。有時候捨得卻是一種大的功業和收穫。不捨往往會帶來一種永劫迴歸。 《無憂茶館2》這種講故事的方式十分類似於《聊齋志異》中那一片片的小故事。故事不是太長，卻偏偏雋永，故事內容細細讀來值得人深思，每一篇故事都會給世人留下一種警醒和勸誡。亦可謂是寫人寫妖高人一等了。

佛家把人生的苦分爲七種：生、老、病、死，怨憎會，愛別離，求不得。每一個人來到這世上，所遇之苦，都包含在七種之中。 他們之所以苦，就是這世間的人，有的深陷其中一生得不到解脫，有的付出了慘痛的代價才能走出苦的藩籬，也有的人深陷其中，然後慧根突出，開始自救，或者救人，是救贖也是自渡。 就像譚以牧的《無憂茶館》裏的高和，花了五百年的時間，才找到活着的意義。而這間茶館，也是鎮妖館。每一個人，每一隻妖，身上都有着自己的故事。 高和原本只是替無憂茶館的老闆經營茶館，手裏握着判官筆，監管着這茶館裏的妖，照顧着茶館裏的人，漸漸地，他發現，這些人對他都心懷善意，讓他不敢自暴自棄，爲了不辜負這些對他好的人，他振作起來，對待生命，不再覺得是一件無聊的事情了。 而那些因爲有故事而聚在一起的人和妖，最終都放下了內心的執着，收穫了不一樣的人生。其實，人和妖，沒有好壞之分，但是太多的執念，卻會讓人一念成魔，從此失去了人性。 01 我們都曾如剛幻化成形的小妖 在《無憂茶館》裏，有人的故事，也有妖的故事，最終我們都發現，在生命的最初狀態，我們都一樣。 我們對這世間充滿好奇，我們不知何爲人心善惡，我們對於情感一樣懵懂無知。這是生命最初的狀態，如稚子，如剛幻化成形的小妖。 比如書中的舒格、青蛇、牧司等，當我們還是孩子的時候也是如此，比如小時候的範志成和範禮，我們相信人性本善，我們愛這世間的一切，我們一直以爲，朋友是一輩子的朋友。 所有的這些，都是對生命最初的完美詮釋，至於後面的人生如何發展，我們暫且不說。但是對於最初的我們，是多年後歷經滄桑之後最美的念想。 那樣的時刻，每天的生活除了睡覺，就是喫飯，還有玩，我們每個人都在恣意揮灑着自己的年少。我們以爲喜歡就是單純的人與人之間的好感。我們雖然年少卻智慧在線，習慣性地以爲，人生有些事，只要我們看破不說破，大家就會不說出來，不說出來就不用撕破臉了。 但這也是最能影響一個人成長的時刻。用現在的話來說，一個人的一生都將受到原生家庭的影響，幸運的人是被童年治癒，不幸的人都在治癒童年。 因爲年少，所以我們衝動，偏執，同時也很看重自己的能力。但是，那個時候的我們，都不曾懂得，生命的厚重有的時候和我們想的不太一樣。 而人生的很多事也並非小時候想的那樣非黑即白。 02 一念之差，人魔無異 爲何說《無憂茶館》裏的每個人都有故事呢？其實就是在後來的歲月裏，我們和最初的自己分道揚鑣了。 一無所有的莫俶爲了救下貓妖舒格，拼命地修習道術，爲的就是變強，留下舒格；牧司與米飯的故事裏，安今敏何嘗不是執念太深；範志成和範禮兩兄弟的反目成仇，其中哥哥覺得從小不被重視的自卑何嘗不是親情變質的開始。 人世間的很多愛情、親情和友情，原本是可以有着很好的結局的，但是我們自己活了這麼久，能聽到的也是極少。 白珏和羽麟飛的愛情，尹琅若和他的妻子，範禮成對蕭美孃的追求，在愛情開始的時候，所有一切都是極其美好的。 其實就像蕭美娘後來說的那樣：“我以爲你們與那些不學無術的紈絝子弟不一樣”，幾乎每一對情侶在相遇之時，茫茫人海之中，那個人就是與衆不同的。 但是，這份與衆不同能持續多久呢？愛情與麪包，是很多人都會權衡利弊的事情。所以這世界上纔有那麼多相愛的人不能在一起，在一起的人並不相愛的故事。 等到黃昏遲暮，等到午夜夢迴，多少人又是在感慨，假如當初自己可以追隨自己的內心，會不會故事就不一樣了。 而關於親情與友情的部分，最讓我們印象深刻的便是範志成、範禮、姬少商、秦飛鵬四個人的故事，這故事裏或許有着我們很多人的曾經和現在。 年少時的初識，是彼此對彼此的欣賞，是人與人之間最初的印象，是沒有摻雜任何家庭背景的志趣相投。 可是在成長的過程中，不同的家庭背景衍生出不同的生活習慣、處事方式。就像出生貧寒的秦飛鵬做事沒法像其他的公子哥那麼隨性，而這些養尊處優的公子哥也學不了秦飛鵬的察言觀色。 只是，當這羣人中有人開始改變的時候，其他的人是如何選擇的呢？是因爲害怕對方改變而羞辱他，還是體諒他背後的生存原則呢？選什麼都在每個人的選擇呢？只是，多年後再聚首，有些選擇卻成了陌路人。 而親情也是如此，原本相親相愛的兄弟，因爲長大，因爲家業的繼承，因爲父母的是否偏愛，有些不滿的種子早已經埋下。當這些種子慢慢發育，養大，長成的卻是惡魔的果實。 在很多的神魔電視劇中，裏面都有一句經典的臺詞，不是每一隻妖都是不好的妖，不是每一個人都是好人，最可怕的其實是魔。人與魔的差距，有時候就是一念之間。 03 衆生皆苦 挺喜歡一句話：“衆生皆苦，唯有自渡”。生命的本相，就是歷經各種磨難，你若想要求得圓滿，得學會自渡。 不管是人，還是妖，都有各自的苦。妖有超能力，但是他們卻沒有人的七巧玲瓏心。人有七巧玲瓏心，所以變化多端裏包含着看不透。 就好像數學裏的概率題，你的選擇越多，那麼你選中最想選的概率就越小。 我們總是說，我們有這樣或那樣的考量，我們有這樣或者那樣的規劃，我們也一頭扎進當初的選擇。當我們深陷其中的時候，任何人的話都是聽不進去的。 就像兔子精告訴青蛇，人類的心思太難猜，青蛇會認爲兔子精是因爲妒忌她找到喜歡的人而這樣說的。 就像範禮因爲機緣巧合救下了蕭美娘，他的哥哥卻非要認爲弟弟是故事破壞他的好事。 就像多年後姬少商去找秦飛鵬幫忙，秦飛鵬只是告知這件事沒那麼簡單，需要一點時間。姬少商便固執地認爲，秦飛鵬發達了之後看不起當初的好友。 所以，這世間的很多事，你細細追問，你根本不知道問題是從什麼時候開始發生變化的。哪怕你想要努力地挽留，你也會發現，你也只是在勉強。而越來越多的誤會，糾纏，有時候就會把一個人變成瘋魔，就像伍明。 書中一直出現的一個人，長孫無憂。少年得志，才高八斗，同時還特別地有個性。他有很多的學生，有很高的文學造詣，也有很令人尊重的氣質。可是這樣的人，最終卻被一個尊敬他的學生所害，家破人亡。 那個學生放棄了一切一心要跟着他追求夢想，但是他忘了“道不同不相爲謀”，還偏執地認爲，長孫無憂不收他就是看不起他。甚至於在長孫無憂回家結婚生子之後，他把這種怨恨轉嫁到他的妻子身上。在後來的多次拜訪被拒之後，他的內心便開始妖魔化了。以至於最終，他想到的就是，既然沒法得到他尊敬的老師的認可，那就毀了他。 在故事的最後，每個人的結局都是好的，大概也是我們對世間所有一切的期待吧。錯過的人下輩子提前遇見，反目成仇的兄弟最終相親相愛，朋友之間也只剩下相互信任。多好！ 但是就像活成高和的長孫無憂，人生經歷了多少才能收穫這樣的圓滿。在這座光怪陸離的無憂城，人們期待無憂，是因爲曾經有過太多的憂傷。 而要無憂，愛和成全便是解藥，也是所有圓滿的衆生相。那些能夠求仁得仁的人，是積攢了多大的幸運啊！

人有人惡，妖有妖心。現實如何是天註定，但心卻是自己的。

妖之情義，勝於人者多矣。人應向妖學習，珍惜情感，重情重義。如是，人生方有意義，世界方有色彩。