王維傳

王維（701年-761年，一說699年-761年），字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名的山水田園詩人，有“詩佛”之稱。王維精通佛學，受禪宗影響很大。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 開元九年（公元721年）進士，任太樂丞，後貶任濟州司庫參軍。二十二年（公元734年）擢任右拾遺，後遷任監察御史、給事中。安史之亂中爲叛軍所俘，被迫接受僞職，叛亂平息後貶任太子中允，後累遷至尚書右丞，故後人尊稱王右丞。 王維的詩歌創作包括各種詩體，尤以五言律詩與絕句造詣最高。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。今存宋刻本《王摩詰文集》10卷。王維的繪畫《江山雪霽圖》《伏生授經圖》現均爲日本人收藏。王維不僅在繪畫上有很高成就，而且在繪畫理論上也有建樹，著有《山水訣》《山水論》。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。” 王維年譜 1歲（武周聖歷二年/699年），出身太原王氏的分支河東王氏。父王處廉，曾官至汾州司馬。其母出身博陵崔氏，信仰佛教，對王維的影響極大。王維的名和字合起來爲“維摩詰”，這在佛教中是一個重要的象徵。 9歲（中宗神龍三年/707年），其父卒。 15歲（玄宗先天二年/713年），王維離家赴長安遊歷，途經驪山，創作《過始皇墓》。 17歲（開元三年/715年），王維遊歷長安，創作《九月九日憶山東兄弟》。 18歲（開元四年/716年），好友祖自虛去世，王維作《哭祖六自虛》。 23歲（開元九年/721年），春，王維進士擢第，官拜太樂丞。秋，因伶人舞黃獅被貶爲濟州司倉參軍。 27歲（開元十三年/725年），裴耀卿上任濟州刺史，王維協助裴耀卿負責玄宗封禪泰山事宜。 28歲（開元十四年/726年），濟州暴發黃河水患，裴耀卿帶領軍民抗洪，王維參與其中。之後，裴耀卿赴宣州上任。王維在其離任後也離開了濟州。 30歲（開元十六年/728年），妻亡，秋天王維歸長安。 31歲（開元十七年/729年），供職集賢院，與孟浩然結識。 32歲（開元十八年/730年），孟浩然離長安返襄陽；王維去職閒居，遊終南山，作《終南山》。 37歲（開元二十三年/735年），獲張九齡推薦，王維赴洛陽出任右拾遺。 38歲（開元二十四年/736年），十月隨玄宗皇帝歸長安。十一月，張九齡、裴耀卿罷相，李林甫大權獨攬，政治轉向黑暗，王維思想開始消沉。 39歲（開元二十五年/737年），王維以監察御史身份出使涼州，作《使至塞上》《出塞作》等詩。 41歲（開元二十七年/739年），在長安，任監察御史。 42歲（開元二十八年/740年），王維遷殿中侍御史，九月底從長安出發“知南選”，至襄陽作《哭孟浩然》詩。 43歲（開元二十九年/741年），下半年，王維隱居終南山。 44歲（天寶元年/742年），王維改任左補闕。同年秋，李白奉詔入京，任翰林供奉。 45歲（天寶二年/743年），王維營建輞川別業，從此開始亦官亦隱的生活。 47歲（天寶四年/745年），王維遷侍御史，並出使榆林、新秦二郡。 48歲（天寶五年/746年），王維從榆林、新秦回長安。年底遷庫部員外郎。 50歲（天寶七年/748年），王維遷庫部郎中。 52歲（天寶九年/750年），三月，王維守母喪，屏居藍田輞川，作《酬諸公見過》詩。 54歲（天寶十一年/752年），春丁憂結束，王維服闕，拜吏部郎中。 57歲（天寶十四年/755年），十一月，安史之亂爆發。王維遷給事中，作《左掖梨花詠》詩。 58歲（至德元年/756年），長安陷落，王維被叛軍所俘，押往洛陽關押。裴迪來看望他時，王維即事賦《凝碧池》一詩。 59歲（至德二年/757年），唐代先後收復長安、洛陽。王維與其他僞朝官被押回長安，並按六等定罪。王維因《凝碧池》一詩及其弟王縉以己官爲之贖罪，最終未獲罪。 60歲（乾元元年/758年），王維責授太子中允。寫《謝除太子中允表》。不久後，王維加集賢學士銜，拜中書舍人。又官給事中。秋末冬初，離輞川歸長安，作《別輞川別業》《送崔興宗遊蜀》等詩。 62歲（上元元年/760年），王維轉任尚書右丞，上《責躬薦弟表》，請求辭去自己的職務，調弟弟王縉回京任職。 63歲（上元二年/761年），《責躬薦弟表》被批准，王縉授左散騎常侍。五月四日，王維上疏《謝弟縉新授左散騎常侍狀》。六月末七月初，王維病卒。

走完王維的一生，內心十分平靜，是因爲經歷了人生的無常，看透了生命的規律，接受了命運的捉弄。 記得年輕時和發小夥伴一起喝到酩酊大醉，那不就是詩人在《少年行》描述的“新豐美酒鬥十千，咸陽遊俠多少年。 相逢意氣爲君飲，繫馬高樓垂柳邊。”； 後來孑然一身，外出求學，突然收到家鄉好友一起喝酒聚餐的視頻，內心五味雜陳，自然湧上心頭是詩人《九月九日憶山東兄弟》的“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。”，我知道他們也有遺憾：“遍插茱萸少一人”。 之後工作，來自五湖四海的同事的都有，記得當初一個同事要離京回鄉，知道後半生難以再見，於是約酒到深夜，直至趕到車站的最後時刻，仍然不忘再喝杯啤的。“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。” 漂泊半生，在外求職，每年只有那麼可憐的幾天回家小住，轉眼又要離開日漸年邁的雙親，每次關上車門的那一刻，心中空落落的，還是要用詩人的那首詩來表達自己的心情。“青青楊柳陌，陌上別離人。愛子游燕趙，高堂有老親。不行無可養，不去百憂新。切切委兄弟，依依向四鄰。” 這些年，家庭與工作的壓力與日俱增，爲了排解，經常一個去爬京郊的野山，難得在那個擁擠的都市之外，找到一片寧靜之處，依然能想起詩人的那首詩“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。” 隨着年歲漸長，平凡、平淡、平靜、平庸的一生也已近半，後面還會經歷什麼，總不外乎生離死別、天災人禍而已，如何面對？“人生能幾何，畢竟歸無形。”“故人不可見，漢水日東流。” 沿着王維的一生走過，不也很是精彩?

提到我國曆史上最爲著名的詩人們，李白，杜甫當然名列榜首，而在他們之下，公認的就是詩佛王維了。 王維的詩爲什麼有着如此的魅力？什麼能夠得到歷史的肯定？他的詩又好在哪裏？這都需要我們走進王維的人生，進行細緻探索。 張清華，河南省社會科學院文學研究院研究員，中國唐代文學學會理事，他對於王維也有着深入的研究，所以創作這樣一部《王維傳》，更是堪稱經典。 在這本書中，作者通過王維的詩把他的人生進行了有機串聯，讓我們可以跟隨着王維的詩文去完成對於王維整個生平的瞭解。既滿足着我們對於王維真實人生故事探索的慾望，又能夠讓我們在這個過程中對於他的詩句也有了更爲深入的認識。 在這本書中，作者按照王維的人生順序以及他人生在幾個關鍵階段進行着王維人生的梳理，讓我們看到他在不同的人生階段所以擁有的不同人生感悟，讓我們看到他思想演變的歷程，讓我們看到他是怎樣從一個對於入世有着積極理想的少年，變成後來的“老年唯好靜”，並沉迷於佛教之中“詩佛”的。 王維是和李白、杜甫同一個時代的人，因此他們的遭遇其實也有着諸多相識之處，他們同樣在青少年時期鬱郁不得志，無法得到朝廷的重用。但王維至少比李白、杜甫要幸運，開元九年，王維進士及第，這是李白永遠都無法完成的夙願，這也是杜甫孜孜以求而無法達到的。但王維做到，這就讓後來的王維融入到了官場之中，雖然有着不斷的貶謫、不斷的外派，但至少成就了王維的仕途。 但面對着唐朝那時官場的黑暗，王維必然也是心知肚明的，也是無法從內心上去苟同的，這就讓他的仕途在這樣的心境影響下變得越來越淡，甚至最後頓悟隱逸終南山，也就爲我們留下了一個王輞川這樣一個名字，就是因爲他隱居在輞川別業，而他的詩集也是被冠以《輞川集》。 心境變得淡然的王維，詩句也更有哲理，也更具畫面感，也更符合着我們後來對他的認知。而這所有的一切過往經歷都成爲滋養王維的精神養分。 要全面瞭解王維的一生，想了解他詩詞各個階段所呈現出來的魅力，想感受王維那個時代盛唐的真實氣象，這樣一本《王維傳》都是一本不錯的書籍，值得我們反覆閱讀。走進詩風雅緻、最顯盛唐氣象的王維人生故事，從他的人生故事，從他的詩句完成對於王維的深度理解吧。

王維的人生有時覺得就像他的畫，從青綠底色化成了一灘深淺水墨，留白成了他最好的保護色。 著書立傳是很難的，特別是今人對古人。這本書雖叫王維傳，實則更像是本關於其詩的流水賬，從傳記來說是敷衍的。好在這敷衍之下還能窺得些其他書中未見的內容，雖然不多，看在書名份上也給個推薦，畢竟，書市上關於王維的不但雷同還稀少。 很多著書者也對李白王維同時代爲何少交集很有興趣。在看了張瑋唐詩五人關於王維那章後，我悟了：就是個性不同頻，就像張瑋從其行文風格看出是喜果敢颯勇之人一樣。張揚如李白對淺淡如王維，是雖欣賞其才華卻不苟同其爲人的；而平和如王維對恣意如李白，或也是一樣。 王維在我看來堪稱完美。《峴傭說詩》雲：摩詰五言古，雅淡之中，別饒華氣，故其人清貴；蓋山澤間儀態，非山澤間性情也。” 在李林甫楊國忠這倆手下做事，還片葉未沾穩定發展，就像另一本書說的：其個性是外表散淡迷惑他人內心實則是機敏有度的，是以退爲進的處世智慧。

這書給我感覺並不太像人物傳記，更像是一本按王維年齡線展開的詩評。作者對王維的作品會有相關歷史背景的介紹，和旁徵博引的賞析，這是作爲王維生平研究的專家擅長的，並且做的很好。但是這樣的作品無疑會缺少敘事性，對於一部人物傳記來說，它缺少一條明確的可以貫穿主人公生平經歷的故事線，即便對於喜愛王維的我來說，也是耐着性子才斷斷續續的看完了。

一生幾許傷心事 不向空門何處消 感覺寫的一般，王維的一生分幾個階段，但都是一樣着墨，讓人感覺不到他人生的高低起伏。給人的感覺是人生經歷沒怎麼介紹清除，詩的內涵和韻味更沒讓人體會出來，只能走馬觀花，看個熱鬧！我們耳熟能詳的詩介紹的也平淡無味。十七歲就能寫出《九月九日憶山東兄弟》讓全中國人共情的王右丞，人生怎能是一般的筆墨可以寫的清楚呢！ 王維的一生最重要的時刻無疑於輞川和他的晚年生活在長安的歲月。他一生最崇拜的人無疑是陶淵明，輞川的歲月和他的詩作比陶淵明的歡快和逍遙很多，因爲他有好友裴迪做伴，做詩對和，有輞川的美景和流雲，也有日暮和明月爲伴，更有比人閒的桂花，安逸舒適不能驚動的鳥兒。輞川歲月的詩真是讓人體會了詩中有畫，畫中有詩，動靜結合，心神融入的感覺。這個感覺除了柳宗元的《江雪》可以一比高下，其他沒有人可以超越吧！ 他一生追求世外桃源失的半官半隱的生活，但是洛陽的淪陷歲月無疑使擊碎他對這種美好生活的終結。負罪心理使他一心求道篤儒的思想漸漸鬆弛，一心向佛。《終南別業》這首詩可能是最好的說明： 中歲頗好道，晚家南山陲。 興來每獨往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看雲起時。 偶然值林叟，談笑無還期。 每個人的人生都是磨難重重，但是王摩詰的心態在很多方面還是很值得學習的，他的“靜”“獨”能讓人更深的瞭解自己，“行到水窮處，坐看雲起時”讓人坦然面對人生囧途，何等的從容和豁達。這是一種在困境中尋求希望，於絕望中窺見生機的睿智哲理。鼓勵着我們在面對人生的種種挑戰時，都能保持一顆平和、豁達的心，去迎接每一個新的開始。

王維是一位無與倫比的有教養的隱士。他認真地對待自己的隱居生活，把隱居變成了藝術，又把藝術融入了隱居生活。王維選擇了終南山作爲出世的捷徑，而不是入世。

我爲什麼喜歡王維呢？或許是因爲李白太狂放了，杜甫又太嚴肅。而王維剛剛好，沒那麼經天緯地，不那麼憂國憂民，看山是山 看水是水，所以才能詩中有畫，畫中有詩，簡單的一句寒梅著花未？就給人以意猶未盡的遐想。 本書根據王維個人成長過程，從他各個時期的經歷和詩歌，簡單的介紹了王維的一生（基本是根據史實寫的，沒有演繹的成分）。有人說國家不幸詩家幸，而中國歷史上最鼎盛的開元盛世到安史之亂，也有了最頂級的詩人，李杜和王都是親歷者，他們作品自然都受到影響。書裏說王維懦弱，或許吧，家國興衰個人浮沉，誰說得清呢。 千年過去了，可每到春天我就想起他的——若道春風不解意，何因吹送落花來？這就夠了。

不錯！順序理完了王維的一生。很喜歡他的詩，尤其那些帶有禪宗思想的詩句。這本書寫的不錯。對王維生平了解詳實，尤其他結交的好友。

這本書更多的是一部詩傳，但在我心裏王維是一個春天的詩人。 之前看過有人評價，王維的內心是一片湖，澄澈，不起波瀾。 王維是湖，但一定是有活水涓涓流浸的湖，是倒映着春天蔓發綠枝，湖心泛起細細的紋路帶着生機的湖泊。我始終相信，一個人的內心充盈絕不會無聲無形。 你看那陽光下的微紋，你看那暖暖要溢出的春波，你看那處浸透春泥的緩緩淌着的水流，那就是他的故事，是從心中丘壑盪出的迴響。