
[後秦]鳩摩羅什
《佛說阿彌陀經》,大乘佛教經典之一,爲淨土宗所尊崇,被列爲淨土三經之一。姚秦三藏法師鳩摩羅什譯。此經爲佛經中極少數非由佛陀弟子提問,而由佛陀不問自說的經典。 此經於前半段宣說西方極樂世界的種種的莊嚴以及阿彌陀佛佛號由來與意義;其後闡明勸導衆生誦唸阿彌陀佛之名號以往生西方極樂世界;最後十方諸佛亦勸導其土衆生相信阿彌陀佛及其極樂世界之事蹟作結。
2026年讀完的第三十三本書 今年春節,我跟妻子去了東林大佛和東林寺。那次就是走上去的,看了看,覺得挺好,也沒多想。 上週的7月8號我們又去了一次。這回不一樣,我們從山腳下開始,三步一拜,一直拜到阿彌陀佛跟前。拜到一半的時候,膝蓋疼,汗也往下淌,但心裏反而越來越靜。 第二次上去,看到的景象跟第一次很不同。臺階中途多了很多茶水點,免費的紅茶、酸梅湯、橙汁、花茶、熱咖啡,那杯水喝下去,是真解渴。第一次走上來的時候,根本沒注意到這些。 這讓我想起《佛說阿彌陀經》裏講的“八功德水”。以前覺得那是極樂世界的事,太遠了。可那天磕頭磕得又累又渴,一杯茶水遞到手裏,忽然覺得這不就是嗎——有人惦記着你,給你水喝,這就是經裏說的那個意思吧。 經裏說極樂世界在“十萬億佛土”外,聽着遠得沒邊。但真正三步一拜去磕的時候,才發現這個“十萬億”可能說的不是路遠,是我們的雜念。每磕一個頭,念頭就少一個,心就沉一點。拜到最後,覺得阿彌陀佛好像就在眼前。而第一次走路上去,心裏想的還是東看西看,根本靜不下來。 經裏講“執持名號,一心不亂”,以前覺得挺玄。現在有點明白了——磕頭的時候,什麼都不想,嘴裏心裏就一句“阿彌陀佛”,大概就是那樣。 妻子兩次都拍了照。但說實話,第一次拍的是風景,第二次拍的是心裏那種說不出的東西。你說是莊嚴神聖也好,無比真摯感動也好,都無法言盡,難以說清。 推薦這部經,它讓我知道,走路去看,和三步一磕頭去拜,看到的東西真的不一樣。
第一,《佛說阿彌陀經》有云:爾時,佛告長老舍利弗:“從是西方過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀,今現在說法。 如此,已先有極樂世界,後纔有阿彌陀佛說法,再後纔有往生極樂。 如此,極樂世界怎麼來的? 第二,《佛說阿彌陀經》亦有云:“舍利弗,如我今者稱讚諸佛不可思議功德,彼諸佛等亦稱讚我不可思議功德,而作是言:‘釋迦牟尼佛能爲甚難希有之事!能於娑婆國土五濁惡世,劫濁、見濁、煩惱濁、衆生濁、命濁中,得阿耨多羅三藐三菩提,爲諸衆生,說是一切世間難信之法。 如此,娑婆世界乃爲五濁惡世。 如此: 唯有一切戒見俱破衆生,一切行壞體壞衆生,一切顛倒衆生,所行所解皆是顛倒,是爲一切最大惡衆生,故名穢土世界、五濁惡世界、三乘十惡世界、盲暗世界、娑婆世界。 三乘衆生皆負罪障,永世不得解脫,滋生一切邪魔、六師外道、沙門賊、狗菩薩、惡鬼等,是爲——末法時代。 記住,末法時代,永世不得解脫。 第三,佛陀講的經,全都是指名道姓的,這是說給這個指名道姓者聽的,不是說給“我們”聽的。 《六祖壇經》有云:“不悟即佛是衆生,一念悟時,衆生是佛”。說的就是這個意思。 是的,是意思不是道理,各位看官意思意思就行。
#鳩摩羅什《佛說阿彌陀經》 《佛說阿彌陀經》是大乘佛教經典之一,被淨土宗視爲核心經典,被列爲淨土三經之一。 由姚秦三藏法師鳩摩羅什譯,內容簡潔而深邃,傳達了阿彌陀佛及其極樂世界的莊嚴景象,以及往生極樂世界的修行方法。 通過描繪極樂世界的美麗和阿彌陀佛的功德,強調了唸佛求生淨土的重要性。 書中不僅有對阿彌陀佛的讚美和崇拜,還有對觀世音菩薩和大勢至菩薩的輔助作用的描述。 修行者被鼓勵通過皈依佛法僧三寶,堅定信仰,往生極樂世界,並在臨終時獲得安詳,最終回入娑婆世界繼續度化衆生。 本書以其深刻的教義和生動的描繪,成爲佛教修行者的必備經典。
1. “極樂國土,有七寶池,八功德水充滿其中,池底純以金沙布地。四邊階道,金、銀、琉璃、玻璃合成,上有樓閣,亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。” 2. “彼國常有種種奇妙雜色之鳥:白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸衆鳥,晝夜六時,出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分,如是等法。” 3. “極樂國土,衆生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生補處,其數甚多,非是算數所能知之,但可以無量無邊阿僧祇說。”
好友母親過世,我念這部經迴向給老人家🙏特別是讀到“阿彌陀佛,以慈悲願力,當證知我,當哀愍我,當加被我。願禪觀之中,夢寐之際,得見阿彌陀佛金色之身,得歷阿彌陀佛寶嚴之土,得蒙阿彌陀佛甘露灌頂,光明照身,手摩我頭,衣覆我體。使我宿障自除,善根增長。疾空煩惱,頓破無明。”第一次淚流滿面。 我曾經有一段時間沒再修法,偏執的認爲世間那麼多苦難,真的有人會在乎嗎?真的能聽見我們的心聲和痛苦嗎? 那段時間,我表面似乎很平常,內心始終在向外抓取。 直到我療愈的人足夠多,看到的淚足夠多,我開始有所悟到慈悲真正的含義。 它不是你痛,我馬上給你把傷口止住,而是讓你在這個傷口中長出新的血肉,以後不再被打倒,不再掛礙。而傷口復原的過程,你不是孤單的一人,因爲身後有一種愛在陪你流淚,幫你擋風遮雨儘量把傷害降到最低。
執持名號,一心不亂 上至利根,下及凡愚 無禪有淨土,萬修萬人去一南無阿彌陀佛 一人一切人,一切人一人,一行一切行,一切行一行,是名他力往生一南無阿彌陀佛 恭迎阿彌陀佛聖誕🍎
通過描繪極樂世界的美麗和阿彌陀佛的功德,書中強調了唸佛求生淨土的重要性。 書中不僅有對阿彌陀佛的讚美和崇拜,還有對觀世音菩薩和大勢至菩薩的輔助作用的描述。 修行者被鼓勵通過皈依佛法僧三寶,堅定信仰,往生極樂世界,並在臨終時獲得安詳,最終回入娑婆世界繼續度化衆生。
無量壽佛,說往生淨土咒:南無阿彌多婆夜,哆他伽哆夜,哆地夜他,阿彌唎(上聲)都婆毗,阿彌唎哆,悉耽婆毗,阿彌唎哆,毗迦蘭哆,伽彌膩,伽伽那抧多迦隸莎婆訶。誦此咒者,阿彌陀佛常住其頂。命終之後,任運往生。龍樹菩薩願生安養,夢感此咒。耶舍三藏誦此咒。天平等鏽法師從耶舍三藏口受此咒。其人云:經本外國不來,受持咒法,日夜六時,各誦三七遍。晨夜藻漱嚼揚枝,然香火,於形象前跪合掌,誦三七遍。日日恆爾,即滅四重、五逆、十惡、謗方等罪,悉得除滅。現在不爲一切諸邪鬼神之所惱亂。命終之後,任運往生阿彌陀國。何況晝夜受持誦讀,功德不可思議。《佛說阿彌陀經》卷第一。
無錯漏字,善本。分段細緻,儀軌完整,適宜讀誦,故推薦之。
建議師兄們全文背誦,希望我往生的時候能夠記起阿彌陀經內容