她對此感到厭煩（兩冊合集）

莉莉絲。 這個名字不是隨便起的。 猶太傳說裏，她是亞當的第一任妻子，用同一捧泥土捏成，與亞當平起平坐。她不滿意亞當，離開伊甸園。上帝派三個天使去追她，說她不回來就每天死一百個她的孩子。她寧可在紅海邊流浪，也不回去。 《聖經》裏沒有她。她在正典之外。 這就是這本書選這個名字的意義。 一個在戀愛遊戲裏重複通關無數次的女人，終於在第不知道多少次醒來後，說：我不玩了。 她把A、B、C選項一箭擊碎。系統問她爲什麼，她回答：“因爲我對此感到厭煩。” 厭煩什麼？厭煩必須攻略王子才能活命，厭煩只有被拯救纔算好結局，厭煩穿束腰、穿裙撐、穿高跟鞋才能成爲“合格的女人”。 這不是遊戲裏的虛構。 現實裏，多少女孩從出生那天起，就被塞進一個看不見的選項框：要乖、要美、要結婚、要生兒子、要忍。誰設計的選項？不知道。反正沒有人問過她們要不要。 讀者說這本書是“女性主義的開山之作”。有人覺得誇張。但看豆瓣2023年度科幻奇幻榜單，它排第一，超過所有拿了國際獎項的作品。爲什麼？因爲它不繞彎子。觀點直接喂到你嘴裏，不讓你猜。 有一段情節，莉莉絲對侍女說：“水本來是乾淨的，水接觸污泥後變髒了，髒的是污泥而不是水。女人本來是乾淨的，可如果一個社會認爲女人接觸男人後就不純潔了，那髒的原本是誰呢？” 這不是什麼高深理論，小女孩都能聽懂。但就是這種簡單，戳破了許多繞來繞去的謊言。 有人說這本書“戾氣重”“喊口號”。可另一羣讀者回：喊口號怎麼了？溫水煮青蛙太久了，不喊出來怎麼醒？ 書裏莉莉絲有一段獨白：“從一開始，我只想脫下束腰、厚重的裙撐和高跟鞋，我以爲脫下了它們我就安全了。可即使脫下了它們，我還是感到窒息——因爲那些東西還在別人腦子裏。” 這纔是最可怕的地方。你可以不穿高跟鞋，但有人會說你“不淑女”。你可以不結婚，但有人會說你“不正常”。規則寫在人腦子裏，不是衣服上。 所以她不再只是脫衣服，她開始拿劍。 鬥獸場上，她舉起劍，對着所有人喊：“我叫莉莉絲！記住我的名字，莉莉絲！” 不是公爵小姐，不是誰的女兒，不是誰的妻子——她是莉莉絲本人。 這本書裏沒有好男人。有讀者批評說“全員惡人”。但作者妚鶴的解釋是：如果有正常的男性角色出現，讀者就會期待他來拯救。而這本書的核心就是——“不能奢望別人的拯救”。 神沒有出現，王子沒有來。 只有她自己。虛弱的自己、無助的自己、不知道該怎麼辦的自己。 但那個自己，是實實在在存在的。 豆瓣有條短評寫得很好：“我不是莉莉絲，我只是書中的任意一個路人女孩。” 不是每個人都能舉起劍，不是每個人都有機會打碎選項。但每個人都可以——在自己腦子裏，把那扇窗推開一點。 哪怕只推開一條縫，風也能吹進來。 📖 延伸閱讀 《黃色牆紙》夏洛特·珀金斯·吉爾曼 《那不勒斯四部曲》埃萊娜·費蘭特 《厭女》上野千鶴子 《父權制與資本主義》上野千鶴子 《使女的故事》瑪格麗特·阿特伍德 《始於極限》上野千鶴子 《好不憤怒》麗貝卡·特雷斯特

其實寫得還行。 故事情節生動形象，屬於一本挺爽的爽文。 但是，看到一半我就不看了，我總覺得這本書隱隱帶着對男性的戾氣，好像書中男性角色沒有一個是好的……要麼愚蠢，要麼惡毒，要麼大男子主義，其實現實生活中遇到很多男性還是很溫暖很美好的。 這本書講的是女權，有些觀點寫得確實不錯，但是如果總帶着女性被貶低在受委屈的想法，會容易對男人們有偏見，反而讓自己有攻擊性。 女主獨美很好，但也不必用男角色們的不好來襯托。