基特勒論媒介
[加]傑弗裏·溫斯洛普-揚
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[加]傑弗裏·溫斯洛普-揚
本書向媒介理論學習者們提供了學習基特勒基本見解的指引。本書的引言部分將基特勒的作品置於德國20世紀的動盪環境(從第二次世界大戰、20世紀60年代晚期的文化動盪到德國的重新統一)中進行探討。隨後，本書簡明扼要地總結了基特勒受法國後結構主義啓發所做的話語分析研究，與媒介有關的理論建構工作，還有他最晚近關於文化技術和古希臘計數系統的作品。
對基特勒媒介思想很清晰、很有必要的導讀。基特勒是個很狡猾的學者，沒導讀真看不透。基特勒最感興趣的其實是海德格爾和戰爭，但在戰後德國談這倆都不太政治正確，因此就以福柯和拉康來繞過海德格爾談海德格爾，可能又是以品欽的小說來繞過戰爭談戰爭。因此基特勒大部分作品的線索：源自拉康的思想“說話主體去權化”、源自福柯的思想“言語秩序的斷裂”。基特勒按照這兩條線索，對媒介的發展歷程作了1-3-1的敘事：話語網絡1800標誌性的書寫，分化爲話語網絡1900的留聲機、電影、打字機等媒介，然後數字時代（讀者說得更多的“話語網絡2000”）數字化又揚棄了前兩者。推動媒介變革的因素往往是戰爭。基特勒對未來的預測是悲觀的，是媒介概念和主體的消失，而經常被拿來和他比較的麥克盧漢與他正相反，宣稱未來的媒介只會是身體、感官的延伸，會擴展主體。
相對能夠讓人理解的瞭解基特勒的讀物