裸顏（路易斯著作系列）

書名Till we have faces ，譯爲“裸顏”極美。幾個晚上讀完，每一晚都沉浸其中。 奧璐兒，如此自卑，如此聰慧，又如此真實，如此不完美。面紗是她爲自己築起的一道高牆，用來遮擋醜陋的容顏，也是用來阻隔她無法直面的真相。然而真顏可以被遮避，心靈卻難以矇混過關。在女王，喧譁、光環背後仍伴隨虛無，伴隨井鏈搖動的聲音，一如賽姬哭泣的聲音。如此細膩，如此悲憫，這就是人真實又複雜的模樣。 在生命的最後階段，奧璐兒卸下了面紗，反省自己，接受諸神的審判，與其說是接受神的審判，不如說是直面她自己靈魂的審判。她超越了自己，儘管這一生她醜陋無比，從此她的靈魂美得如同賽姬。

意猶未盡，戀戀不捨，想着趁熱打鐵重看一遍，又覺得自己過於敷洐，彷彿懂了似的一目十行，結果過目即忘，且罷，未解之謎留待下回再探吧。 故事很簡單，原神話是一個國王有三個女兒，老三至善至美，被神選中，成爲神的愛人，但是有一個比較苛刻的要求，就是她不能看到他的樣子(貌似咱們也有這類似的故事，禁不住誘惑看了一眼一切就成了夢一場)。她邀請姐姐們來她家玩，她們嫉恨她家的富麗與她夫君的非凡，慫恿她打破禁忌，結果是她被放逐，姐姐們也一命嗚呼。這本書將這故事稍做改動，被神選中的妹妹依舊是至善至美的，她的母親在生她時難產而亡。奇醜無比的大姐像母親一樣呵護她長大，在知道妹妹要成爲求神祈雨的祭品後寢食難安，但是作爲人們口中至美至惡的代表(城裏發生瘟疫，貌若天仙的妹妹被人奉爲仙女，認爲只要她的觸摸便能讓人重獲健康，善良的妹妹傾心傾力，只是她並不是神仙，並沒有起死回生的本領，於是那些敬她爲神的人又視她如魔，認爲她帶來了病痛與死亡！)妹妹逃無可逃，無力迴天的她只好退而求其次，想着替妹妹收拾屍骨，意外發現妹妹未亡，還告訴她自己已經爲人妻了，丈夫是神，家是宮殿，一切都極其美好。沉浸在愛河中的妹妹渾身充滿着喜悅，想和親愛的姐姐分享自己的幸福，將宮裏的美酒佳餚拿來款待她。只是，在肉眼凡胎的姐姐眼裏，看不見妹妹所說的豪華宮殿，用來款待她的美酒也不過是妹妹用雙手捧起的清泉，因爲是妹妹喂的，所以覺得格外清甜，所以極力稱讚，妹妹嘴中所說自己並沒看見的宮殿只當妹妹是在玩兒時的過家家遊戲。只是驚訝於在荒山野嶺中她的日益健康，聽說她的神不讓她看見他的真面目，覺得匪夷所思，如果是真神爲什麼不敢以真面目示人，擔心單純的妹妹落入壞人之手，極力想救她出去。妹妹呢，說自己是幸福的，深愛着自己的愛人，對他言聽計從，他說不讓看就肯定有他的理由，自己只要乖乖做他的傻賽姬就好。姐姐覺得妹妹簡直是被迷惑到失心瘋了，於是不惜自殘以激起妹妹的心疼逼她去看神的真實樣子。妹妹哭着說姐姐讓她見識了另一種愛，像囚牢一樣咄咄逼人讓人逃無可逃！答應姐姐如她所願，但這行爲不是因爲對愛人的懷疑，而是用行動回報姐姐的愛，不管怎樣的結果都去承受，這事之後她們就再無瓜葛！靜候佳音的姐姐目睹了一場翻天覆地的災難，那曾經的繁華轉眼成空，只剩一片荒涼，妹妹淒厲的哭聲由大而小漸漸飄向遠方……神對她說，這下如你所願，你的妹妹從此被放逐，你也將成爲她…… 築成大錯的姐姐誠惶誠恐地等待着末日來臨，只是日子一天天過去，除了對妹妹的愧疚與自責，以及夜深人靜後仿似近在咫尺的哭聲，其它並沒有多大變化。行屍走肉的樣子讓人心疼，她父王的侍臣在她想見妹妹最後一面的時候見識過她拿劍的狀態，認爲她是個不可多得的武才，主動要求教她舞劍，她說人生已無期待，做什麼都沒意思。他告訴她走出悲傷的唯一途徑就是讓自己忙起來，在汗水中忘卻一切。抱着無可無不可的心態一試，果然好過一點。一邊練武，一邊跟着睿智的狐學習各種哲理，慢慢成熟起來。等到她父王駕崩的時候，她和另一個國家的王子決鬥並取勝的行動讓她順利成爲女王。呼風喚雨的她幾十年如一日兢兢業業地爲國爲民做各種事情，國家日益強盛，人民生活水平不斷提高，神所說的懲罰似乎並未發生，除了那失去妹妹的傷痛成了心裏填不滿的缺口，也曾派人天南地北的找尋，卻終無所獲。直到某一天，覺得日復一日的重複過於單調，便選擇了出遊。和年輕人一起，一路歡聲笑語，日子好不快活，直到不小心走進一所廟宇，在內裏發現一個長約兩寸的女神像，那裏的祭司講起女神的起源，才發現這個神是妹妹，問故事源自何處，祭司說是神喻，故事裏的姐姐出於嫉恨毀了妹妹的一切，讓她憤恨，雖然作爲人，渺小，對神一無所知，更談不上和神對抗，但至少，至少可以發聲，可以將事實講出來，讓人們知道真相，那麼多年的傷痛並不是簡單的嫉恨，而是出於愛…… 看到妹妹和姐姐分享喜悅，姐姐卻啥也看不到的那一章，感慨萬千。一是我們眼中的美，即使是最愛的人，也無法傳達，比如書，比如音樂，一切心靈上的享受，都是隻可意會 不可言傳……再是習慣眼見爲實的我們如何對待親人，當他們沉迷於他們能見能夠感受到的東西而我們看不見感受不到的，我們能不能以我們的經驗我們的眼見爲實去判斷去幹涉？但假如親人所沉迷的真的是被騙被洗腦甚至是進入瘋狂而看到的幻覺呢？ 書裏說大家都能看到的就是事實，只有一個人看到的只能算夢了，也許吧 書很好看，不過他的書，總是字少，背後暗藏的東西卻不少，所以即使覺得自己看懂了，再看還是驚喜連連。不過，再喜歡也要轉移一下注意力，讓那喜歡在時間裏發酵，釀成至愛的瓊漿，暫且放下吧

本書是路易斯對愛神丘比特與賽姬的神話的重新敘述。故事發生的地點是在一個蠻荒的國度。情節從一次災難逐步展開，從中體現了各派勢力的糾纏和爭鬥，體現主要人物巨大的關係變化以及心理矛盾。讀者從中可以揣摩大師如何移花接木，如何豐富及深化了原來的希臘神話的寓意，將之變爲耐人尋味、需要人用心靈加以體會的神話。

結局部分寫得太好顛覆了我對全書的評價，原本看得很枯燥乏味想趕緊結束了，結尾直接讓人有重讀的想法，非常好的神話改寫，書的過程也是很好的，將女主的感情與生命都刻畫得非常有血肉感。橫亙在人與人之間的距離不是一條河，而只是四目相對的看到，非常東亞的情感描寫，長姐如母的照顧與控制，以及“爲你好”的咄咄逼人的愛，“我們是愛她，但再也沒有比我們更具危害性的敵人了。”

在我讀過的書中，除了《聖經》之外這是我認爲最精彩的一本。 每當回想起來 （我只在幾年前一氣呵成讀過一遍，但我一直告訴自己我會用不同的語言再去讀），僅僅憑着模糊的記憶我就馬上被帶入到那種強烈的震撼裏面。 從字據（letter）走向精意（spirit），從律法走向基督。 能讀到這樣一本書是幸運的，也是幸福的。

一千個讀者，就有一千個哈姆雷特，其實是因爲讀者帶着自己的故事，來解讀哈姆雷特，起初想寫這篇書評的時候，其實會覺得自己還沒看懂，不應該寫，但是後面，心裏仍舊有感動，其實我不是寫給別的任何人的，不是交作業的，只是寫給自己的，那就多了許多的坦然以及放心！我的確很想l哀悼路易斯的面前，向他請教，與他探討，許多的架構究竟是什麼意思？但沒有辦法實現，所以只好記錄下自己很感動的部分！ 裸顏，當她不再遮蔽，當她夢見一層層她曾逃避的鏡子，開始面對自己顏容的真相的時候，其實也是在面對靈魂的真相的時候。那一如安姬一般醜陋的靈魂，如同她出生之時就非常醜陋的容顏，內心無力處理和麪對的痛苦，讓她把靈魂深深關在高牆之後，將心隱藏在忙碌裏，在做事情裏，在關係裏，其實那高牆，是她用來拒絕和逃避神的。習慣了面紗之後的隱藏，這隱藏一定程度上保護了自己免受許多人的非議，甚至許多人會想象說這面紗後面是一張很漂亮的臉。可實際上，只要不卸下面紗，只要不照鏡子，我們就不用面對我們靈魂的本相。然而，在巴狄亞死後的時間，許多的刺激與真相接踵而至，奧璐兒不得不摘下面紗，看見自己一如安姬一般醜陋的靈魂。是啊，生如我們，誰不希望自己出生便擁有如同賽姬一般的美貌，令人與神都喜悅，但是實際上，我們生來都是奧璐兒，都是安姬，隨外在不一定醜陋到作者描述的地步，內在的靈魂其實也都是如此，這便是那不敢面對的真相，面紗之下的容顏無幾人記得，但是自己與神其實都知道！ 奧璐兒上訴時，在憤憤不平的究竟是什麼呢？是神的有所保留以及隱瞞嗎，是他對神的不理解嗎？奧璐兒躲藏的又是什麼呢？她其實看到了神的宮殿，也看到了神的震怒，但是很長的一段時間裏，她活在神的震怒的恐懼裏，她一心臆想着神可能會通過各樣的方式懲罰和殺她，一如她自己曾描述的那樣，人不會愛一個醜陋面容的人，神也不會愛一個醜陋的靈魂，而自己無法使得這天生就很醜陋的靈魂變得美麗，便不會得到諸神的眷顧。她內心很深的這些信念正是她懼怕神的原因，在她心中，來到這樣的一位神的面前，除外懼怕，就只有死亡了！但是，反觀過來，後來，當奧璐兒真的來到神面前的時候，我們反觀這一路，她曾希望道德上去修正自己，好使得自己靈魂變得美麗，當這個法子失效以後，其實她唯一能做的事情就是，卸下一切的面紗，也脫去一切的社會角色所帶來的價值與成就，裸顏，真正的，誠實的，甚至還帶着許多不明白的，來到神的面前。在你的審判臺前，我無法自詡我做對了什麼，做好了什麼，只能說，我是這樣的。而當她如此真誠的面對自己的靈魂的時候，塞姬（Jesus），那個不顧身邊人的勸說和阻撓，從死亡之地，取來美好容顏的賽姬，給了奧璐兒最美好的容顏，最終那最醜陋的裸顏也變成了真的是與賽姬一樣的盛世美顏。在Faith之中，我們也曾帶着如同奧璐兒一般的恐懼，覺得如此敗壞的自己，迎接的只有唾棄與憤怒，而把自己的真相隱藏，或者希望靠自己的方式變好之後，再去尋找他，然而，來到真實的他面前，真實、坦誠就夠了，因爲有人已爲我們承接憤怒，從地獄、死亡之處取回盛世美顏。人所作的，好簡單，是承認，是坦誠，但這也好難，這需要狠狠挑戰到自尊心，纔會讓人願意面對真相，真願我們都有奧璐兒一樣的誠實！ 另外幾個令我印象非常突出的畫面。 其一是在山谷裏，賽姬看得見，奧璐兒卻看不見，那橫亙在曾經最親密的朋友、摯友之間的鴻溝，我們需要的不僅僅是理解而一，是一樣的看見，但是當昔日的我們，眼睛看到的不同，隨身處一處，卻像是在不同的世界。我眼中的宮殿樓宇，在你眼中不過是空空山谷，我的王，我的夫，在你眼中可能是個流浪漢。那些畫面是因爲信心才能看得見的畫面。後來，賽姬爲了讓奧璐兒能看見，走過了那樣一條死亡之路，最終，所有人將會看見！ 其二是賽姬在山谷當中所經歷的，最後羔羊的婚禮上，是的，平凡的人類，卻成爲主母，去享受盛宴，同時高於一切敬拜天使的地位，在他的眼中被愛，爲寶爲尊，這畫面真的太美好，路易斯爲一切等候他的人也描繪了一個極其美好的Vision，另一個一直深深鼓勵我的Vision是指環王中，人王被加冕，一切浴血奮戰過的人與他一同得榮耀的畫面。是啊，我們需要跨過魔鬼的謊言，去相信一些美好的Vision，這將帶領我們走過高低，直至那天。 另一個點是，百姓的變化，讓我想起了Cross周圍的人對於Jesus的態度，疾病患難之中，他們將期望投射給Jesus，他們所愛的不是這個人，而是這個人所能帶來的，而當疾病未得痊癒，當他們所擁戴的讓他們失望的時候，那被擁戴的將會被送上斷頭臺！這便是我們的人性。 最後一點是最愛的人的阻攔，無論是賽姬起初要被獻祭的時候，愛她的奧璐兒的阻攔，還是在奧璐兒的異象當中她所看見的狐與她自己的阻攔，都令我想到了彼得對Jesus的攔阻，Jesus卻未被動搖，毅然決然走向他要走的路，那也是跟隨他的人必然會走受苦的路。當眼光不在一樣，看見就不一樣了。 我因不敢面對這張醜陋的臉，多次粉飾，遮蔽，但我必然在真相之處，在至深之處，與你相遇，並經歷你的更新，直至成爲參與你的宴席！ 還有許多，偶然浮現在腦海中的畫面，那都留給後面吧，一直在路上，去體會和經歷他！

最近在重新讀cs路易斯的一些書，相較於2年前，因爲閱讀而產生的震撼是不變的，永遠會被路易斯的文字吸引和觸動。作者對人心裏的貪婪、嫉妒、自我中心、吞噬的描寫，包裹在一個個鮮活的人物裏，觸動又震撼。 但是因爲時境過遷，心境、理解和感受卻有些不同。更深體會作者的「我的申訴就是神的回答。聆聽自己的訴狀，便是恭聽神的審判。」是啊，主何必反駁我，何必聆聽如此般人的抱怨和訴狀？當祂開啓人的眼睛，在至高的絕對真理面前，一切就會變得羞愧難當。好在祂是有憐憫的神。

很喜歡這本書蜘蛛，很喜歡奧璐爾 很討厭收尾。總是批評奧璐爾嫉妒，批判她殘忍的、吞噬一切的愛。但是是誰一開始要求活祭的。賽姬第二次和奧璐爾對峙的時候說：我的丈夫會原諒我。真的“原諒”了嗎，神的愛就包容、寬廣嗎？我只看到一個只因爲妻子看了自己的臉，就大怒，認爲這背叛了“愛情”，將賽姬流放的男人。到現在還是覺得這個故事裏神做的事比人做的恐怖殘忍一萬倍。最後賜給奧璐爾一張如圖賽姬的絕美的臉就是神的最大賞賜了。好痛苦啊好諷刺啊，奧璐爾在美與醜、愛與恨中被折磨這麼長時間，還要最後肯定“美”是“好”，“醜”是“壞”。我不想相信這是結局，荒謬的“賜臉”這只是奧璐爾死前做的一場虛幻的夢。 最後姐妹好真。如此殘暴、自私、偏執、嫉恨又實打實的真情似血似淚。總是批評她吞噬的愛，殊不知打動我的一直是這份面目全非、醜陋真實的深情。

《裸顏》讓我讀起來停不下來的書 讀完之後回味悠長，看到女主在黑暗中摸索的痛苦，也想到她早期故意忽略神蹟的盲目，可能人的盲目很多時候是人的選擇，結果反而怪神不顯明..   也知道了我作爲基督徒擁有上帝啓示真理的幸運，也感謝蒙祂賜信心的眼睛可以看見並追隨，女主盲目摸索的痛苦激勵我去珍惜並追求認識至高的真理，祂和祂的律法不是闇昧難尋的，不都記載在真理書上嗎？不像書中那些虛無的偶像那吞喫人幽暗，牠們的來源是墨黑幽深的陰間。 文中還有許多扎心的字句，讓我印象最深的是女主通過約束自己的行爲想美化靈魂討神喜悅，結果發現靈魂醜陋無法可治，就像女主面貌醜陋平生佩戴面具，不敢“裸顏”，我們也是一樣，帶着各種修飾的假面，不敢“裸顏”，因爲自知靈魂醜陋，不敢示人。    我知道自己是垃圾，爛貨，無人凝視過我的靈魂，但我整天面對着他，與他朝夕相處，我知道靈魂深處無人知曉的惡，知道他發出的腐爛的惡臭，過去我不能接受，也想盡辦法粉飾，其實所有人都是一樣，只不過有的人壓根不照鏡子，或粉飾得厲害連自己都騙過了。   因爲神賜給我的良知判我有罪，使我羞愧，但戴面具不是辦法，僞裝的也不是真相，但我害怕面對神聖潔的憤怒，也不敢正眼看自己的靈魂，只能自欺欺人活在面具之下。    但現在我得以坦然無懼裸着那醜陋，因爲上帝神聖的愛，因爲主耶穌的代贖，塗抹了我一切的罪，洗淨我靈魂一切的醜陋，祂知道我的本相，在祂面前，無一人可隱藏，所以祂比我自己更知道我靈魂的本相，但祂從高天降世，爲我們這些醜陋的罪人，爛人而死，爲要拯救這些罪人脫離神聖潔的憤怒，並且使我得與神和好，我一生切望的無條件的愛只有從祂支取，只有祂能填滿我黑洞一樣的內心，使我的靈魂得着安寧，使我的肉身安居在指望中。   我也看到自己的愛何等不完全，那些控制，佔有，傷人傷己，當我看到女主對塞姬的愛帶來何等的傷害，我感覺非常無力，這些討厭的作者真是人靈魂的鏡子，讓我瞬間看到我自己的醜陋，彷彿我對我自己的醜陋知道的還不夠，還要讓我看得分明些。   真是讓人沒有盼望，我要趕緊奔向我靈魂的大醫生和真正的美容師，正是祂藉着這些作者顯露出我的醜陋，爲要醫治我，感謝主，只有禰有真正的愛，禰也以永遠的愛愛我，從我還是罪人時你就已經愛我，現在又豈會不愛我了呢？   只是很多時候因着我內心的驕傲不願接受自己的醜陋，不願接受自己在美德上的缺失，行善上的無能，寧願自暴自棄浸淫哀傷或自欺欺人粉飾太平也不願意奔向禰，這是我靈魂的軟弱，求主幫助。   感謝主，我不是我靈魂的主人，禰纔是，禰是獨一的主，是最仁慈的君王，我又怎能不認可你的宣判？禰既已因着基督的代贖宣判我的靈魂無罪，我又怎可繼續苛責他？只能在塵埃中卑微俯伏在至高主面前，獻上感恩和讚美，至終卻得主慈愛的雙手扶起，帶我進榮耀裏。

信仰類的書籍很多偏理性和神學，或者偏實用類，但這本裸顏是路易斯通過對希臘神話的改編，來闡述基督信仰，和他早期的文字不一樣的是，裸顏文字細膩很多，這大概是因爲當時他由單身漢進入了婚姻愛情中，他偏理性的思維中添加了許多的情感和魅力。想象力是這本書的特色，路易斯的想象力是被聖靈引導和規制的，即便在異教的神話裏，他仍然訴說救贖的真理。今天的教會，堅持古舊真理固然是對的，但如何表達，用何種方式表達，每個時代的基督徒都有責任用自己的語言、個性、想象力和訴說和表達古舊的真理，在這方面路易斯真的做了很好的榜樣。