論語新裁
猜枚生
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11.1萬字總字數
¥53.5定價
猜枚生
《論語》自漢代起即被認爲是一本用於記載孔子及其弟子言行的書，但書中有四百餘字明顯不屬於孔子及其弟子的言行，這是以往的學者一直不能作出合理解釋的問題。這一問題的原因在於前人對於《論語》的理解普遍有偏差，因爲該書並非僅僅是記錄一些言行，而是將這些言行組合起來成爲一篇文章，從而表達自己的主題思想。 本書是兩千年來第一本將《論語》作爲一整篇文章來解讀的書，在不改變《論語》通行本原有順序的情況下，對《論語》上半部每篇中各章重新進行分析，找出它們之間的邏輯關係，從而探究出作者的真實意思。 本書經過分析，提出如下觀點： 《學而》篇在講學，包括爲什麼學、學什麼、怎麼學、如何學以致用以及學的目標等五個方面； 《爲政》篇在講用，包括爲政的目標和方法、確定政治路線、選拔和使用人才等三個方面； 《八佾》篇在講禮，包括禮的意義、禮的涵義、禮的原則、周禮失敗的原因及禮教復興所面臨的問題等五個方面； 《里仁》篇在講仁，包括怎樣認識仁、怎樣理解仁、仁的用法及行爲指引等四個方面； 《公冶長》篇在講知人，包括何謂知人、如何知人、社會需要什麼樣的人、該做怎樣的人以及自知之明等五個方面； 《雍也》篇在講用人，包括人才如何使用、人才使用之難、人才的來源、人才培養理念和人才培養目標等五個方面； 《述而》篇在講育人，包括師道概述、教育的內容、教育方法、學習方法以及爲師之道等五個方面； 《泰伯》篇在講天下之事，包括禮讓爲本的理念、禮讓得天下及如何禮讓守天下等三個方面； 《子罕》篇在講天人合一，包括天道可知、如何知天道、知天道的作用、如何遵循天道以及如何行人道等五個方面； 《鄉黨》篇在講活在當下，以孔子爲例講述開悟之人的生活狀態。 通過上述分析，本書認爲《論語》上半部各篇之間有着清晰的邏輯關係，第一、二篇在講內學外用的框架基礎，第三、四篇在講外禮內仁的方針政策，第五、六、七篇在講人才的發現、使用與培養，第八篇在講學問如何用於天下，第九、十篇在講傳統文化中的天人合一與活在當下，形成了較爲完整的學術體系。由於筆者水平有限，僅能對上半部作此解讀，而對於下半部尚未能理解，故此只講半部，亦籍此解釋爲何可以“半部論語治天下”。
《論語》的論字本字爲侖，侖的本意就是次序、條理，論就是有條理、有邏輯的話語和觀點，所以《論語》這個名字就在告訴我們這是一本有邏輯性的書。想讀懂其中的邏輯，就要看《論語新裁》。
今日讀完《論語新裁》，之所以說“新”，作者用一個新的角度——思維導圖的方式，闡釋了論語。主線是“學”，包括學什麼、怎麼學、學了後怎麼用、教育者如何言傳身教等等，從而表達孔子“仁”的思想。讀完有一個思考：平常說“仁義禮智信、溫良恭儉讓”，孔子通過教育要達到“仁”的境界（就像老子說的一切，總歸爲“道”一樣），那“仁”應該是總攬，“義禮智信、溫良恭儉讓”是“仁”的組成部分，都做好了，才接近於“仁”，因此“仁”與“禮義智信”並列似乎不妥。不知理解對否？
人們普遍認爲論語未經過編排，因此沒有邏輯性，但此書提出了不同的見解。其實主張論語具有邏輯性的書不只這一本，此前亦有作品主張論語是有邏輯性的。但是，通過思維導圖的方式把論語的邏輯性清晰地展示出來，本書應屬第一次。通過導圖，我們可以更深地走入前人的思想世界！
通俗易懂、貼近生活，爲人生解惑、領悟生命的真諦，作者對國學經典的不斷探索，爲自己亦爲讀者，開拓出求真求善求美之路。
半讀半聽讀完了。書架上有買李澤厚寫的《論語今讀》，去年陸續看了一些，如果說讓我推薦一本，那肯定是推薦《論語新裁》，這本書語言非常通俗易懂，用簡單的語言把孔子的智慧用一個全新的視角展現出來，讀完有一種：咦，原來論語還隱藏着這麼多智慧。這本書作者用一個更新更符合現代價值觀和理念，以及更契合的視角解讀孔子的智慧，值得一讀！
作者非常用心，配了思維導圖，方便讀者理解與記憶。文字質樸，非常好理解，值得一看😀
用通俗的語言，解讀聖人聖言，讓世俗塵埃，亦有慧眼生長慧根有所慧明
原來論語可以這樣讀，這本書給我打開了新的思路新角度，清晰地娓娓道來，平實的語言，道盡了千年的智慧。
是一本嘗試從新角度解讀《論語》的書籍，從更現代的角度理解古典文獻，推薦閱讀，定有收穫！
語言通俗易懂，理論直接清楚，是現代人追求人間清醒的一本好書