正念父母心：養育孩子，養育自己

孩子很小的時候就入手了《正念父母心》，早年翻閱只覺平淡，如今重讀纔讀懂藏在文字裏的養育內核。 正念不是強行剋制溫柔，而是不帶評判地安住當下。正念養育，放下標準與執念，看見孩子真實的模樣。育兒本質是接納、感恩，接納孩子天性，接納成長裏所有不完美。 書中四種日常正念練習，簡單易堅持： 1. 全然陪伴 放下雜念與手機，陪孩子時不糾結過往、不焦慮未來，全身心投入當下相處。 2. 接納情緒 孩子哭鬧、自身煩躁都不抗拒，允許情緒自然流動，不急於壓制、對抗。 3. 暫停回應 情緒上頭先深呼吸停頓，避開下意識發火說教，冷靜後再溫和處理問題。 4. 自我覺察 親子相處時時刻留意自身控制慾、完美主義，看見自己的原生思維慣性，持續自我修正。 養育的終極功課從來不是改造孩子，而是修行自己。父母內心鬆弛平和，孩子才能自在舒展✨

《評〈正念父母心：養育孩子，養育自己〉——兼論與傳統文化的交融共生》 在當今時代，育兒理念層出不窮，而《正念父母心：養育孩子，養育自己》一書猶如一顆璀璨的星辰，爲衆多父母照亮了育兒的迷茫之路，其獨特的視角與深刻的內涵在與傳統文化的交織中，綻放出更加奪目的光彩，爲我們呈現出一幅育兒智慧的宏偉畫卷。 正念，這一貫穿全書的核心理念，猶如一根靈動的絲線，串聯起現代育兒與傳統文化的珍珠。它倡導父母在育兒過程中，時刻保持對當下的清醒覺察，摒棄無端的評判，以平和、包容的心去對待孩子成長中的每一個瞬間。這與儒家經典《大學》中所闡述的“知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得”的修身之道完美契合。當面對孩子在商場哭鬧着索要玩具的棘手場景時，正念父母能夠迅速“知止”，將自己從煩躁與衝動的邊緣拉回，以“靜”和“定”的心態去洞察孩子內心的渴望，以及自己情緒產生的根源。這種冷靜與理智的應對方式，不僅避免了親子之間可能爆發的激烈衝突，更爲孩子營造了一個穩定、安全的情感港灣，讓孩子在充滿理解與愛的氛圍中茁壯成長。恰如古人云“躁勝寒，靜勝熱，清靜爲天下正”，父母內心的這份清靜，無疑是孩子心靈世界中最寶貴的滋養，爲孩子的人格塑造和價值觀形成奠定了堅實的基礎。 在養育孩子的具體實踐中，書中所強調的情緒管理與孩子互動的方法，與傳統文化中的“仁”“愛”理念緊密相連，宛如並蒂之蓮，相互輝映。當孩子在學習上遭遇挫折而陷入沮喪的困境時，正念父母不會急於指責或給出空洞的鼓勵，而是運用正念技巧，先調整自己的情緒，以一顆“仁愛”之心，蹲下身來，與孩子平視，用溫和且充滿同理心的話語去感受孩子的挫敗感。這正是對“仁者愛人”“己所不欲，勿施於人”這一古老智慧的鮮活演繹。通過這樣的互動，孩子深切感受到父母的理解與支持，從而建立起堅固的情感橋樑，有助於培養他們自信、樂觀的性格特質，以及勇於面對困難的堅毅品質。同時，書中倡導的培養孩子正念品質的方法，如共同觀察花朵綻放的奇妙過程、聆聽雨滴落下的清脆聲音等日常活動，與道家所追求的“致虛極，守靜篤”的精神境界不謀而合。在這些看似平凡卻充滿詩意的瞬間，孩子學會了摒棄外界的喧囂與紛擾，專注於當下的美好，用心去感受大自然的韻律和生命的奇蹟。這不僅有助於提升孩子的專注力和感知能力，更讓他們在心底種下了一顆熱愛生活、珍惜當下的種子，使其在成長的道路上能夠保持內心的寧靜與從容，以一種超脫功利的心態去擁抱生活的每一個饋贈。 從父母自身的成長與發展角度來看，書中所提及的自我成長與反思的理念，在傳統文化的長河中也能找到其深厚的根源。孔子所倡導的“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”爲父母的自我反思提供了經典的範式。在育兒的漫長旅程中，父母難免會因爲孩子的種種問題而情緒失控，此時，若能借鑑古人的智慧，深入反思自己情緒爆發的深層原因，是孩子的行爲觸發了自己內心深處的焦慮，還是受到外界其他因素的干擾，這無疑是父母走向成熟與智慧的關鍵一步。通過這樣的自我反思，父母能夠更加清晰地認識自己，從而避免將負面情緒無端地發泄在孩子身上，以身作則，爲孩子樹立起善於自我管理和反思的榜樣。此外，書中所強調的自我關懷與平衡的重要性，與傳統文化中的“修身養性”理念相得益彰。育兒之路艱辛而漫長，父母如果一味地奉獻和犧牲，而忽略了自身的需求，必然會陷入疲憊和焦慮的泥沼。因此，父母應當學會像古人那樣，在繁忙的育兒生活中，爲自己留出一片寧靜的空間，定期從事自己喜愛的活動，如沉浸於書籍的智慧海洋、在運動中釋放壓力、與知心好友相聚暢談等。只有這樣，父母才能保持良好的身心狀態，以飽滿的熱情和充沛的精力投入到育兒事業中，實現自我與家庭的和諧共生，真正做到“修身齊家”，爲孩子的成長提供一個健康、積極的家庭環境。 書中還介紹了一系列實用的正念練習方法，如深呼吸練習、身體掃描練習等，這些方法與我國傳統的養生文化有着千絲萬縷的聯繫，彷彿是跨越時空的智慧對話。傳統的氣功、太極拳等養生功法，無一不強調呼吸的調節和身體的感知與放鬆。當父母在面對孩子的調皮搗蛋而怒火中燒時，通過深呼吸練習，將注意力集中在呼吸的起伏上，讓內心的波瀾逐漸平息，這與古人在修煉身心時通過呼吸吐納達到內心的平和與安寧的方法如出一轍。而身體掃描練習，則與中醫所倡導的“經絡氣血”理論有着微妙的呼應。在靜謐的夜晚，父母進行身體掃描練習，感受身體各個部位的細微感覺，放鬆身心的每一個細胞，這有助於疏通經絡，調和氣血，使身體和心靈在緊張的育兒生活中得到充分的滋養和修復，從而以更加從容淡定的姿態迎接生活的挑戰。 書中穿插的大量真實育兒案例，猶如一面面鏡子，清晰地映照出正念育兒方法的實踐成效，同時也讓我們看到了傳統文化在現代家庭中的傳承與創新。這些案例使我們不禁聯想到我國古代那些膾炙人口的家庭教育佳話，如孟母三遷、岳母刺字等。孟母爲了給孟子創造一個良好的成長環境，不惜三次遷居，這充分體現了她對教育環境的敏銳洞察和精心營造，與現代父母運用正念方法爲孩子打造一個穩定、和諧、充滿正能量的家庭氛圍有着異曲同工之妙。岳母刺字“精忠報國”，則生動地詮釋了在孩子成長過程中，父母通過言傳身教傳遞價值觀的重要性。而正念育兒中父母的自我成長與反思，以及對孩子正念品質的悉心培養，同樣也是在爲孩子樹立正確的價值導向和行爲楷模，讓孩子在潛移默化中汲取正能量，茁壯成長爲有品德、有擔當的社會棟樑。 不僅如此，傳統文化中的詩詞歌賦也爲正念育兒增添了一抹絢麗的色彩，爲我們理解和實踐書中的理念提供了豐富的精神滋養和獨特的審美視角。王維的“行到水窮處，坐看雲起時”，宛如一幅空靈清幽的畫卷，爲父母在育兒困境中指明瞭方向。當孩子的問題看似無解，如同行至水窮之路時，父母不妨放下焦慮與執着，以一顆平常心“坐看雲起”，靜待轉機的出現。這種淡定從容的心態，不僅能夠幫助父母化解育兒過程中的種種難題，更能讓孩子在父母的言傳身教中學會面對困難時的豁達與堅韌。又如蘇軾的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，則如同一首激昂奮進的戰歌，鼓舞着父母在育兒生活的風雨中堅定前行。無論外界的壓力和干擾如何洶湧，父母都應堅守內心的正念，不被其動搖，以樂觀積極的態度引領孩子穿越風雨，迎接彩虹。 在藝術審美培養領域，正念理念與傳統文化的融合更是爲孩子打開了一扇通往美的大門。中國傳統文化中的藝術瑰寶，如古典音樂、傳統繪畫、詩詞歌賦、民間工藝等，無不蘊含着深厚的審美情趣和獨特的藝術魅力。當孩子欣賞一幅傳統山水畫時，父母可以引導孩子運用正念的方式，深入感受畫作中的意境之美。讓孩子靜下心來，仔細品味畫中的山水佈局、筆墨神韻、色彩搭配，以及留白所營造出的空靈意境。孩子在這個過程中，不僅僅是用眼睛去看，更是用心去體會畫家創作時的心境和情感表達，與畫作進行一場跨越時空的心靈對話。這與傳統文化中“外師造化，中得心源”的藝術創作理念相互呼應，使孩子在欣賞藝術作品的同時，能夠培養對美的敏銳洞察力和高雅的鑑賞力。在音樂欣賞方面，中國傳統音樂如古琴曲，往往曲調悠揚、意境深遠。父母可以和孩子一起沉浸在古琴曲的美妙旋律中，引導孩子閉上眼睛，專注於音樂的每一個音符、節奏和音色的變化，感受音樂所蘊含的豐富情感和深刻內涵。讓孩子體會到音樂如同一位無聲的智者，訴說着古人的故事、情感和智慧，從而在音樂的薰陶下，放鬆身心，提高專注力，培養高雅的審美情趣，這也正是古人所云“移風易俗，莫善於樂”的生動體現。傳統手工藝製作，如剪紙藝術，也是培養孩子正念和審美能力的絕佳途徑。孩子在剪紙過程中，全神貫注地操作剪刀，感受紙張的質地和剪刀與紙張之間的微妙摩擦，體驗從一張普通紙張到精美剪紙作品的神奇轉變。父母在一旁引導孩子關注每一個細節，欣賞自己創作出來的獨特圖案和形狀，感受傳統手工藝所蘊含的對稱美、簡潔美和韻律美，讓孩子在傳承民間藝術文化的同時，收穫滿滿的成就感和自信心，領悟傳統文化中“匠心獨運”所表達的對技藝的專注和追求卓越的精神。 從文化傳承的宏觀視野來看，正念育兒爲傳統文化的延續注入了新的活力和生命力。通過培養孩子的正念品質，讓他們能夠更加深入地理解和欣賞傳統文化的精髓，從而自覺地肩負起傳承和弘揚傳統文化的歷史使命。孩子們在正念的引導下，學會敬畏傳統、尊重歷史，將傳統文化中的智慧和價值觀融入到現代生活的方方面面，使其在新時代煥發出新的生機與活力。與此同時，傳統文化也爲正念育兒提供了深厚的文化底蘊和豐富的實踐素材，使正念育兒不僅僅是一種現代心理學理念的簡單應用，更是一種與中華民族傳統文化血脈相連、根脈相承的教育方式。兩者相輔相成，共同構建起一個有利於孩子全面發展的教育生態系統，爲孩子的未來奠定堅實的基礎，使他們能夠在全球化的時代浪潮中，保持堅定的文化自信，成爲既具有現代素養又傳承中華優秀傳統文化的傑出人才，爲人類文明的進步貢獻自己的智慧和力量，讓中華優秀傳統文化在世界文化的浩瀚星空中綻放出更加璀璨耀眼的光芒。 在日常生活的瑣碎細節中，無論是家庭聚會、節日慶典，還是日常的飲食起居，都蘊含着正念和傳統文化的教育契機。例如，在家庭聚餐時，遵循傳統禮儀，教導孩子感恩食物的來之不易，用心品味每一道菜餚的滋味，感受家人團聚的溫馨氛圍，這既是對傳統文化的傳承與弘揚，也是正念生活理念的生動實踐。通過這些看似平凡無奇卻充滿教育意義的生活場景，將正念育兒和傳統文化的種子深深地播撒在孩子的心田，讓它們在孩子的成長過程中生根發芽、茁壯成長，最終長成枝繁葉茂的參天大樹，庇佑孩子一生的幸福與安寧，成就其豐富多彩、富有價值的人生旅程。 綜上所述，《正念父母心：養育孩子，養育自己》與傳統文化的交融共生，爲我們呈現了一種全新的、富有深度和廣度的育兒理念與實踐模式。它不僅爲父母提供了科學有效的育兒方法，更讓我們深刻認識到傳統文化在現代育兒中的獨特價值和不可替代的作用。我們應當珍視這份寶貴的智慧財富，將正念育兒與傳統文化有機結合，用心去實踐、去傳承、去創新，爲孩子的成長創造一個更加美好的未來，讓每一個孩子都能在正念的光輝和傳統文化的潤澤下，綻放出屬於自己的獨特光彩，成爲家庭的驕傲、社會的棟樑，爲中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

我把這本書設爲一週之書，先通讀一遍，再細看一遍。我想解決的問題是，在和孩子的相處中如何做到正念養育。我找到了答案，一是每日專門的冥想呼吸練習，二是正念養育的練習，三是認知的改變。 在日常生活中，每日都可以做四項正念練習：沉入當下、與孩子同在、練習接納、回應而非反應。另外，還有正念養育的7個意圖和12項練習（在書的最後章節），我沒有完全記下來，我想在30天內，每天讀一遍。 認知升級是重要的。在閱讀的過程中，我增加了對“如其所是”的理解。我不需要一個別樣的孩子來愛。 * 自主性是每個人都需要的。作爲父母，就是給予孩子空間，讓他能夠展現真實的自己，找到自己的道路。無論多麼想爲孩子好，仍需要後退一步，如果那份好不是孩子想要的，那它對於雙方都是枷鎖，都會感到痛苦。回到正念養育的本身，當與孩子共同在那個當下，放空喋喋不休的頭腦，讓回應的智慧從心中升起。 * 透過孩子的表面，看到他真實的樣子。深陷問題中的孩子，他的各種挑戰行爲只是表象。實際上，他很需要別人的幫助，他不知道如何去表達自己。他只是還沒有掌握好的表達方法而已。孩子越討厭的時候，越是需要支持和幫助的時候。 書中有兩個故事特別打動我。第一個是開篇時，喬.卡巴金寫到他的兒子從外回來，來到他的牀前，給他和他的妻子一個擁抱。這個擁抱描述得很細緻，在文字中你能完全感受到，在那個當下，三個人之間愛的流動，籠罩着他們。這樣的時刻很珍貴，如果生活是無意識的，那一定會錯過很多很多。第二個是高文爵士和醜女的故事，它帶着傳統童話故事的色彩，但我很喜歡由此引出“自主性”。高文爵士看到拉格尼爾小姐時，能在醜陋的面貌下看到像小鹿似的眼睛，還有在新婚之夜，讓拉格尼爾自己做出選擇。這種深深的看見，以及尊重，讓一個生命得以自由！ 書中後半部份還有一個童話故事，破頭巾公主。打破對女孩的刻板印象。當所有人想讓破頭巾公主有好形象時，她不管不顧。當王子的弟弟出於好奇詢問，她就變幻了自己的山羊、木勺，當王子的弟弟不再問了，尊重她的選擇時，她變成了美麗的樣子。這個故事真的應了我的教練老師講的那句話，“當允許不改變，改變纔會發生。” 每個生命都在尋找自己的路。作爲父母，可以做的就是看見、允許（接納）、相信。看見閃光是多麼重要！每日做正念練習，讓自己有更多的覺察空間，讓自己的能量更穩定。我很喜歡書中的一句話：當你感到迷失或不知所措的時候，安靜地站着，“森林知道你在哪裏，你須得讓它找到你。”

爲人父母是這個星球上極具挑戰、要求極高和壓力極大的工作之一。同時，它也是極爲重要的工作。所以，我決定提前預習功課。 孩子像一面鏡子，幫助父母照見真實的自己，重新認識自己，並在養育孩子的過程中，養育自我。 養育孩子是一場持續終身的修行，父母可以將正念的覺知、專注、放鬆、接納、慈悲、智慧與愛，融入到日常的家庭生活和親子關係之中。 通過修習正念，父母可以培養開放、澄明和包容之心，看清並接納孩子的真實面貌，我們要儘可能尊重孩子和自己真實的樣子，起碼做到“不傷害”；接受每一個年齡階段的他們，而不被自己的期待和恐懼所矇蔽。 父母只有飽滿地活出自己，努力理解和接納自己，才能給予孩子同樣的接納，尊重他們作爲一個獨特的個體而存在，幫助他們成長，從而實現彼此的全部潛能，共同成長，相互成就。 感恩遇見本書🙏

學會做父母也是一場正念之旅，我們需要學着去與孩子一起全然臨在，因爲只有此刻，纔是會影響到未來每一刻最重要的時刻。孩子永遠都具有正念的能力，在這場旅途中，也許很多時候他們都是我們的正念老師。 不管孩子的想法讓我們多麼不能接受，我們也可以學着去接納自己的不接受，讓孩子真實感受到父母對他們的全然接納對於孩子的內在成長彌足珍貴。

如果你像養孩子一樣去做自自己。你一定能成功 。 養育孩子，同時爲在養育自己的童年。 所以當天我就分享了一下，我說在座的所有寶媽，如果你們像養孩子一樣做自己。就一定能成功。 怎麼理解？ 第一，孩子一旦出生，你就必須勇敢地承擔起做母親的責任。 我們養孩子天然就有這個必須要去做的勇氣，但很多人在做自己時並沒有這樣。如果你拿出養孩子的勇氣去做自己，去解決問題，面對問題。你就不怕了，這肯定沒有養孩子難。 第二，養育孩子，從孩子一出生你就開始「持續不斷地做」。 任何時候，你不能說“最近半年我休息休息，先不管孩子了，或者今年先過渡一下，明年再養孩子。” 但很多人做寶媽的時候會全身心的投入到孩子身上，不要放棄自己的成長，經常都想要中斷，“最近狀態不好；這兩個月先躺平；最近先不提升自己了，鍛鍊自己的身材，提高自己的思想…” 如果你能能像養孩子那樣，一旦開始就持續不中斷，那你肯定也能做好。 第三，養育孩子，是一件長期主義的事情。 孩子長大的過程該是怎麼樣就是怎麼樣，需要多久學會走路、學會說話，什麼時候上幼兒園、上小學等，你都得等到那個時候，得遵循本來的規律。 這會是一個漫長的過程，要持續十多年。因爲養孩子不可能走捷徑，孩子不可能從三歲直接變成十歲。 做什麼事情都要走有這種長期主義，三年五年十年，一步一步遵循其本該有的規律，不走捷徑，你不可能做不好。 第四，養孩子的重重困難，其實是遠大自己在工作的過程中的，操心的事情比工作要多很多的。 那爲什麼很多寶媽覺得工作更難？因爲在養孩子的過程中，你遇到的困難你都必須解決，沒得商量！ 比如孩子生病了，你不能說“就讓他先病着吧”，或者孩子要上學了，你也得給他搞定學校等等。 養孩子的過程中會遇到的各種困難都不小，但因爲這些困難都是必須要解決的，所以一個平時再怎麼不愛解決問題的寶媽，最終都還是能給孩子一一解決了。 但我們在做事情的過程中，往往會覺得很多問題並不是非得解決，所以就會逃避。 連養育孩子這麼需要勇氣、執行力，需要耐心、長期主義，需要不斷解決重重困難的事情，你都能做好。

難得的好書，這是一本值得反覆品讀的育兒經典，它不只是育兒指南，更是父母的自我修行。 全書時間跨度完整，從分娩、嬰幼兒、青少年以至成年階段，都給出對應的育兒方法和要點。值得在不同的養育階段反覆翻看。 書中涵蓋了接納、尊重自主權、溫和而堅定，召開家庭會議，如何兼顧育兒平衡，不必爲做完美父母而焦慮等育兒要點。但它最獨樹一幟的，是貫穿全書的正念養育方法論，將禪宗的覺察、接納智慧融入親子養育，不僅提醒父母放下心中理想化的期待，如實看見孩子本來的樣子；也幫助父母借親子關係反觀自己，完成自身的成長；更提醒父母關注當下，全然臨在感知當下，找到滋養孩子和自己的路。 特別喜歡書中的兩個故事，高文爵士和醜女，破頭巾公主。

《正念父母心》 我們生活在一個充滿外部干擾和內心雜念的時代。獨處，一個人的時光，是人類生命中一種很重要且深刻的支持。清醒、安靜的時光能夠滋養身體和心靈。自己的時間、獨處的時間正是很多父母最缺少也最渴望的。真正擁有時又不知道拿來幹什麼，處於當下，真正的將過去和未來放下，跨出思維流的時候，這份體驗是永恆的，可以幫助你復原，從時間和責任的壓力中解脫出來，與自己聯結在當下。這本書是上週借的，一直放在家，睡前讀一部分。裏面的道理都懂，具體遇到問題時可能還是很容易衝進思維的慣性裏。 對孩子而言，我們把自認爲重要之事強加給他們的慾望，從來都不曾停止過，且變本加厲，因爲彷彿那是一份責任，也出自本能。但對於這一部分保持覺知，可能是我們改變的開始，我們認爲重要的就真的重要麼？！當今世界的潮流是“持續的、片面的注意”。面對這種反覆分心的社會痼弊，靜止和臨在是我們所欠缺的，也更是需要被培育並帶入家庭中，以此重建平衡，有時候那部分所謂的“無爲”，恰好是生活中得以喘息和潤滑的機遇，能真切觸及的身心部分。 我也內觀過自我，運動類游泳跑步我都可以專注投入，可是正念和瑜伽之類我總是內心充滿了焦急，這可能就是我需要修行的地方。內觀自己的呼吸，我也總會跑掉，被無邊的思緒拉扯着東奔西跑，所以這也正是我內心浮躁的那部分。常常在我慣性衝出心口的時候我就知道重蹈覆轍是最愚蠢的行爲，可是想要轉變，真的是一個人從心出發的轉變，是一個人的心性。且行且思考，且行且盡心，人生就是一場修行，爲人父母，更是終身的道！

你能給予孩子的最好的禮物就是你自己。而這意味着，爲人父母的你有一部分工作就是不斷在自我認識和覺知上獲得成長。我們需要安住於此刻，分享自己身上最深刻、最美好的部分。這是一種終身的修習。以令我們感覺舒適的方式爲安靜的冥想留出時間，這樣做將支持這種修習。此刻是我們唯一的擁有。讓我們爲了孩子，爲了自己，對此刻善加使用❤️❤️❤️

紙質和電子版交叉閱讀，非常感恩遇到作者，看的作者的第一本是人民醫院的主任給我們推薦的書《正念:此刻是一枝花》，也非常感恩能遇到老師給我們推薦了很多好書。讓我多內心更加篤定，坦然，有方向感，不管在何時遇到何種問題，也感恩這本書在我養育孩子的過程中變得更清晰和明瞭，也感恩自我的成長，這種感覺很好，不忘初心，繼續前行。