藥師佛經集

不同譯者版本的匯總。現行能看到的版本都會和於此了

玉琳通琇禪師題《藥師日課》語 予辭恩絕塵，不暇披覽。偶入藏，閱《藥師如來本願功德》，不覺手額失聲，願人人入如來願海也。或問：何於此經驚歎如是？告之曰：予見世人，順境淪溺者不一，富貴可畏，甚於貧賤。今此如來，使人所求如願，遂從此永不退道，直至菩提。則欲於王臣長者，一切人中，作同事攝。不乘如來願航，何從濟乎！ 大凡修持，須量己量法，直心直行。誠能厭惡三界，堅志往生，則專依《阿彌陀經》，收攝六根，淨念相繼，所謂執持名號，一心不亂，決定往生，此先自利而後利人者之所謂也。若於現前富貴功名，未能忘情，男女飲食之慾，未知深厭，則往生法門，未易深信。即信矣，身修淨土，而心戀娑婆，果何益乎？則求其不離欲鉤，而成佛智，處於順境，不致淪胥者，固無如修持藥師願海者之殊勝難思也！ 癸巳之夏，山居不寧，偶奉親歸養江上。晏如程君以刻成《藥師日課》見示，此出人意表。是經流傳已久，編成日課，未之聞也。乃得之吾江之善士，爲之助喜。信能修持，久久不懈，知不獨富貴功名，轉女成男，離危迪吉，如如意珠，隨願成就。即得於一切成就處，直至菩提，永無退轉，何幸如之！ 人間亦有揚州鶴，但泛如來功德船。

《藥師如來本願經》者：致福消災之要法也。 本集四譯，可助明經義，多讀多誦，必當漸次深信，深領佛旨，業障消除，福慧遞增，過度危厄，了生脫死，直至菩提。

藥師佛三經集中在一起，連續閱讀非常方便。