佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經

此經是夏蓮居居士會集了五種《無量壽經》譯本而成，曾經一度被一位法師極力弘揚，至今在佛教界仍舊廣爲流傳 但教內也有很多人認爲此爲居士會集本，多少都會偏離經典義理之處，而且在表法意上不好，乖違了“述而不作”和“依教奉行”之根本求學態度，乃至出家人，甚至有修證大成就者都不敢任意會集佛經，以恐後人狂妄增上慢徒效尤，此有深意！ 對於此本本身的優劣，個人認爲沒有資格評價，乃至一聲南無佛，皆共成佛道，有緣見聞讀誦，乃至一句一偈佛經，都能種下無量善根種子，從這個角度說，都值得稱讚！ 佛法依意不依語，只要衆生能受益，都值得推薦❤️

我剛開始也有疑惑要不要讀這個本子，但我實踐下來，讀着讀着這個疑惑就解決了，因爲這個版本確實容易讀，喜歡讀，讀起來順暢，方便啊。我每天都會讀發大誓願品，還想讀就沿着上次進度多讀幾遍，一品也就兩三鍾分，一個月能讀好幾遍。所以對極樂世界的嚮往性，對極樂世界美好的印象，對阿彌陀佛的信心願往生的心確實增長了。每天早上讀完了，感覺很安心，好像我後面有一個強大的家在支撐着我，等待着我。開心。

改變永遠無常，永遠不可能完全符合你的期待，你越是想控制它，他越是要失控給你看，但是觀無量壽經會用一套極其精密的意識訓練體系給你進行一次認知的核聚變，它會告訴你一個石破天驚的真相，你根本不需要去改變那個混亂的外部世界，你不需要等到老闆變溫柔了，伴侶變體貼了，存款變多了，你纔有資格快樂。你只需要直接在你的大腦內部用觀想的力量憑空建造起一座堅不可摧的極樂淨土，當你的大腦習慣了清淨，光明，慈悲，美好的影像，那些現實中的雞毛蒜皮怨恨情仇自然就變得像灰塵一樣微不足道，用經文裏最核心的一句話來說，這就叫是心做佛是心是佛，你的心專注什麼，你就會成爲什麼你的心持續的製造什麼樣的影像，你的整個生命體驗就會變成那個影像的投射，如果你能真正聽懂這部經哪怕只學會其中一種觀想方法，你生活中的絕大多數內耗，無聊感和無力感都會瞬間瓦解，因爲你會突然醒悟，原來幸福是可以繞跳過外部條件的，原來我不需要討好全世界，我只需要安靜下來，閉上眼睛，在我的大腦裏啓動那段早已經寫好的極樂世界源代碼，當那個由琉璃，黃金，蓮花，光明構成的清淨世界在我的意識屏幕上栩栩如生的展開時，我內心的恐懼和匱乏就像黑暗遇見了陽光自動消散，這就好比你在一個極其寒冷的冬夜，你不需要去祈求外面的風雪停下來，你只需要走進一間燒着壁爐的溫暖屋子，這間屋子就是你。通過觀的力量在自己的內心親手建造起來的，而觀無量壽經。就是這間屋子的全套施工圖紙和裝修指南，好，各位繫好安全帶，接下來的內容極其華美，也極其硬核，我們將跟隨佛陀的腳步進入那場發生在2500年前王舍城裏的全宇宙最恢宏的意識編程課，在真正展開這16道意識編程之前，我們必須先回到那個極其慘烈，也極其關鍵的劇情起點，否則你一定會困惑這麼頂級的修技術佛陀爲什麼不直接教他是在什麼情況下才把這套殺手鐧拿出來的？你要知道佛陀不僅僅是一位覺悟者，他更是人類歷史上最精準的心理診斷師，他講的每一部經都不是無的放矢，不是坐在象牙塔裏空談哲學，每一部經的背後都有一個活生生的人。一段血淋淋的痛苦，一個幾乎要把人逼瘋的具體困境，佛陀是根據這個人的具體症狀對症下藥，開出了一劑精準的良方，而關無量受驚的對峙對象是一種比普通焦慮更深，更痛，足以摧毀一個人的終極痛苦，被至親背叛，被自己最信任的人親手推向深淵的那種絕望故事的主角是古印度摩羯陀國的一位王后名叫維提西，在很多人眼裏，維提西夫人是妥妥的人生贏家，他貴爲異國之後地位尊崇無比。她的丈夫頻婆娑羅王，是一位英明仁慈的君主，深得百姓愛戴，他還有一個兒子，阿闍世王子，是王位的合法繼承人這個家。家庭看起來完美無缺，然而命運的編劇給他寫了一個極其殘忍，極其黑暗的劇本，他的兒子阿都氏在野心家提婆達多的蠱惑下，悍然發動了宮廷政變，阿都市把自己的親生父親，貧婆梭羅王，也就是維提西的丈夫關進了七重密室的冰冷地牢裏，他不給食物，不給飲水，斷絕一切外界聯繫，打算就這樣把自己的父親活活餓死，韋提西夫人悲痛欲絕，他無法眼睜睜看着自己的丈夫餓死在地牢裏，他想了一個極其冒險的辦法，他把酥油和蜂蜜混合起來，塗在自己的身體上，然後把葡萄漿藏在身上，佩戴的瓔珞珠寶裏，藉着探視的機會偷偷進到地牢裏，把身上的食物刮下來給丈夫續命，貧婆梭羅王靠着妻子的祕密供養，居然在地牢裏活了下來，而且還跟隨佛陀的弟子聽聞了佛法，身心安泰，過了一段時間，阿都氏王子想起來問守衛那個老傢伙死了沒有？守衛如實稟報大王老王還沒死，國泰夫人每天把食如果塗在身上偷偷送進去給他喫，而且還有佛的弟子們用神通從空中飛進去爲他說法，我們根本攔不住阿都是一聽瞬間暴怒，他對自己母親的怨恨達到了頂點，他拔出劍衝向後宮，要親手把自己的母親也殺掉，就在這千鈞一髮之際。兩位大臣月光和旗婆挺身而出，死死攔在阿都市面前，他們義正詞嚴地對這位弒父殺母的暴君說，大王從古至今有爲了王位殺害父親的惡王，但從來沒有聽說過連親生母親都要殺害的畜生，如果你今天敢動王后一根汗毛，我們立刻離開這個國家，再也不侍奉你這樣無道的昏君，阿都氏被這番話震懾住了，他最終沒有對母親下手，但他做了一件同樣殘忍的事情，他把維提西夫人也囚禁了起來，高強深宮重兵把守，她再也無法踏出宮門一步，再也無法見到自己的丈夫，就在那一瞬間，這位曾經擁有全世界的王后徹底崩潰了，她的親生兒子變成了拿着劍要殺她的惡魔，她深愛的丈夫正在密室裏一步步走向死亡，她自己被囚禁在這座骯髒，冰冷，充滿了背叛和血腥味的王宮裏，動彈不得，她一生所積累的榮華富貴，親情，愛情，地位，尊嚴在頃刻之間全部化爲了泡影，她曾經相信的一切，相信兒子會孝順，相信家庭會和睦，相信善有善報，全部在她眼前崩塌了，在極度的絕望和痛苦之中，維提西夫人做了一件事，她隔着遙遠的時空。朝着靈鷲山的方向，那是佛陀當時正在講經說法的地方跪了下來，他淚流滿面，隔着幾十里路向，佛陀發出了最淒厲，最絕望的哭訴，他說師尊，我到底曾經造了什麼孽？怎麼會生出這樣的逆子來害我這個世界太骯髒了，這個人間太痛苦了，充滿了地獄惡鬼，畜生，到處都是惡人，到處都是爭鬥和欺騙，我再也不想待在這個五濁惡世了，求求你打發慈悲，教我一個方法，讓我能離開這個。不苦受難的世界投身到一個沒有絲毫痛苦，只有絕對清淨和絕對安樂的地方去吧，各位，請你在心裏默默感受一下維提西夫人的這份痛苦，這份痛苦隔着2500年的時空依然有着擊穿靈魂的力量，因爲這不就是我們今天無數人在遭遇重大打擊，比如被最信任的合夥人騙走全部身家，比如被最愛的人無情背叛，比如被醫院下達了重病診斷書，比如辛辛苦苦建立的一切在一夜之間化爲烏有的時候。內心深處發出的那聲一模一樣的絕望嘶吼嗎？這個世界太爛了，我不想待了，讓我去一個沒有煩惱的地方吧，這種想要逃離的衝動。每一個在深夜痛哭過的成年人，都曾經有過佛陀在靈鷲山上以他的神通力及時感知到了維提西夫人的心神，他沒有猶豫，沒有讓他等一等，而是立刻帶着兩位大弟子穆堅蓮和阿難以神通力瞬間出現在了被囚禁的韋提西夫人面前，當韋提西夫人抬頭看到佛陀的那一剎那，他這些天積攢的所有委屈，恐懼，絕望全部化作了嚎啕大哭，他趴在地上給佛陀磕頭，把自己的遭遇又哭訴了一遍，佛陀聽完他的哭訴，沒有勸他想開點，沒有說你要原諒你的兒子，沒有說這都是因果，你認命吧，因爲他知道當一個人痛苦到極點的時候，任何道德說教任何大道理都等同於在血淋淋的傷口上再撒一把鹽，他現在唯一需要做的是給他一條出路，一條實實在在的，可以讓他立刻從這地獄一般的痛苦中解脫出來的出路，佛陀做了一件極其偉大的事情，他沒有帶維提希夫人逃離皇宮，他沒有用神通把牆壁拆了，把她救出去。他做了一件比那更根本更徹底的事情，他直接跨越了時空的限制，運用他的神通力爲維提西夫人一個人開了整整一場全宇宙最頂級的意識編程私教課，他讓韋提西夫人隔着被囚禁的高牆，清清楚楚地看到了10方無量諸佛的清淨國土，在那一瞬間，韋提西夫人的意識屏幕被佛陀直接點亮。他看到了東方妙喜國的琉璃世界，看到南方歡喜國的七寶莊嚴，看到了無量無邊各具特色的佛國淨土，有的世界是以水晶爲地，有的世界是以琉璃爲樹，有的世界天空中飄着曼陀羅花，有的世界蓮花大如車輪放出萬億光明，佛陀就像一個頂級的VR內容供應商，把他後臺服務器裏所有最美好，最清淨，最莊嚴的宇宙景象全部毫無保留的展示給了這位絕望的囚徒，然後佛陀慈祥的問他，維提西，你看有這麼多的清淨世界，每一個都無比莊嚴，每一個都超越了生老病死，你想去哪一個？維提西夫人在這宏大的全息影像中一一瞻仰，最終她的目光停留在了一個極其殊勝，極其光明的世界上那個世界。大地是琉璃鑄成寶，樹成行，池中盛開各色蓮花，空中飄着美妙的音樂，有無量無邊的聖衆在其中安詳的生活，那正是阿彌陀佛的西方極樂世界韋提西夫人眼含熱淚，堅定地對佛陀說，師尊，我要去這裏，求您大發慈悲，教我方法，我該如何思維，如何作義，才能投身到阿彌陀佛的這個極樂世界裏去，於是整部觀無量壽經最硬核，最實操的部分正式拉開了帷幕，佛陀答應了韋提西夫人的請求，他告訴維提西你問的這個問題是過去現在，未來三世諸佛共同守護的祕密，你問的太好了，接下來的內容你要認認真真聽，仔仔細細記住，因爲因爲這不只是給你一個人的，更是給未來一切在痛苦中掙扎，想要往生到極樂世界的衆生的一份終極指南，佛陀沒有說你只要念一句佛號就行了，而是極其詳盡的一步一步的教給了他一套精密到令人髮指的心智編程系統，這套系統。就是著名的16觀，這16觀不是隨隨便便的16種想象，它是16道層級遞進，環環相扣的意識，編程是從一個被痛苦和絕望填滿的凡夫大腦，直接升級成能夠自我製造極樂世界的佛系CPU的完整安裝步驟，它必須嚴格按順序來，因爲人的意識成像能力是需要一步一步訓練的，你一上來就想觀想極其複雜的佛菩薩報身形象極其宏大的極樂世界全景圖，你的大腦分分鐘死機給你看，你根本關不起來。所以佛陀非常慈悲，他沒有一上來就給你講最難的第一關。他教的是一個看起來非常簡單的練習，看太陽，爲什麼是看太陽？因爲夕陽是這個地球上最壯麗，最設最能感受人心的自然景象之一，它圓滿，光明，溫暖，卻不像正午的烈日那樣刺眼逼人，用夕陽作爲意識編程的啓動界面，最容易讓初學者那顆散亂如狂猴的心乖乖的安住下來，這就是16關的第一關，著名的落日關佛陀告訴韋提希。你面朝西方，端身正坐，靜靜的凝視着那正在落下的太陽，讓你的心完全專注在那一輪圓滿火紅卻不刺眼的光芒上，你要仔細觀察它的顏色，它的形狀，它的光暈，然後你閉上眼睛。這時候你會發現那輪落日的影像並沒有隨着你閉眼而消失，它像一個殘影一樣印在了你的腦海裏，你要不斷的練習，不斷的觀想，不論睜眼還是閉眼，都要讓那輪落日的影像在你的腦海裏栩栩如生，彷彿就懸掛在你眼前的虛空中，清清楚楚，明明白白，這就好比你在配置一臺新電腦時做的第一步不是去安裝那些複雜的專業軟件，而是先設置一個極其簡潔，極其穩定，極其舒適的桌面背景，這個落日就是你意識編程的第一個桌面背景，它很簡單，但它極其重要，因爲它是你後續一切複雜觀想的基石，如果你的心連一輪落日都安住不了，那後面那些琉璃大地，七寶行術，八宮德水，你想都不要想，根本關不起來，當你把這個落日像修的極其堅固了，堅固到什麼程度呢？堅固到你隨時隨地，只要面朝西方，心裏一動念那輪落日的影像就能立刻自動清晰的在你的腦海裏呈現出來。就好像它已經刻在了你的視網膜上一樣，這個時候你才能進入第二關，第二關是在落日的基礎上開始鋪設地面，這就是第二關，水想關佛陀開始交尾，提膝進行地形渲染，你想象自己看到了西方極樂世界的那片大地，那塊大地不是我們這個世界的泥土和石頭，它是由一整塊極其清澈，極其透明，沒有任何雜質的琉璃鋪成的。在這塊琉璃地的下面有金剛七寶作爲地基支撐着整片大地那七七寶放出無量光芒，穿透琉璃，璀璨奪目，在這琉璃地的上面有無數黃金交織成的道路縱橫交錯，井然有序，你每走一步地面都柔軟如兜羅棉，那是一種天界纔有的比絲綢還要細膩，比雲朵還要柔軟的材質，你的腳踏上去地面會微微陷下去，等你抬起腳，它又恢復原狀，你仔仔細細地把這塊由琉璃黃金，七寶，光明所構成的大地觀想的清清楚楚。每一個細節都不放過，這個階段就像你現在一款3a大作遊戲引擎裏開始導入。地形建模和彩還是貼圖，你不能只有一個粗糙的輪廓，你要把地面的質感，光影，紋路全部渲染出來，當你把地面這個圖層渲染好了，接下來的第三關就是在這塊神奇的土地上添加最基礎，最標誌性的元素樹木，這就是第三關寶樹關極樂世界的樹跟我們地球上那些普通的樹完全不是一個概念，他們的樹幹是黃金的，樹枝是琉璃的，樹葉是紅珍珠的，花朵是的，果實是瑪瑙的，這些寶樹一排一排一行一行排列的極其整齊。就像一支訓練有素的儀仗隊。當微風吹過的時候，樹葉互相輕輕摩擦，發出無比美妙、無比和諧的音聲，那音聲不是雜亂無章的噪音，而是在宣說佛法在自動播放，苦空無常，無我的宇宙真理，就像你戴上耳機，聽一首能讓你內心瞬間平靜下來的純音樂，你把這一顆顆華美至極散發着光明和妙陰的七寶樹，一顆一顆地極其清晰的關想在你的意識屏幕上每一片樹葉的脈絡每一顆果實的色澤你都要關的清清楚楚從天空

太殊勝了… 之前一直不是很看得上小乘佛教只念阿彌陀佛的修行法門，看完原典才知道什麼叫萬國之國，萬佛之佛。 頂禮🙏🙏🙏 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛 願以此功德，莊嚴佛淨土。 上報四重恩，下濟三途苦。 所有見聞者，悉發菩提心。 盡此一報身，同生極樂國。

極樂世界，妙法蓮華，清淨莊嚴，無憂悲苦惱，無生離死別。只要真心信受，持名唸佛，臨終阿彌陀佛必來接引。先信（成佛普渡衆生），後念（一心專注），修惡去善。 秉持諸惡莫作，諸善奉行。待人友善。慈悲利他。不念嗔癡。孝順父母。 南無阿彌陀佛。

網上有人借你問我答的方式（如下四行） 幻住答問 時間：二〇一二年春 地點：九華山幻住茅蓬 人物：宏琳法師      願海居士 駁斥過本經會集本有問題的言論，大家可以搜一下。有人說會集這回事不好，歷史上很多大德不同意，舉例淨土宗13代祖師印光大師的話來說，可是他沒有完全讀完《印光大師文鈔》，沒有理解印光大師駁斥會集的前因後果。 我讀夏蓮居的會集本不下50遍，我身邊的老師朋友讀幾年，十多年的也有，讀幾百遍上千遍的人也有，聽老法師講經說法一二十年的也有，不能因爲官方一些宗教人士的派系名利原因，而說老法師和會集本不好。你讀本經，其文字流暢性，語言的優美，邏輯的通順性，和之前王龍舒，魏默深等人的會集本相比，完全就可以清楚了。 說本會集不好的，這幾種譯本的朋友，讀了幾種、幾次譯本，證到什麼級別了呢？佛教界的有名望的人正面回應過嗎？爲啥都是下面的人在爭吵呢，和京劇界程派傳人藝術好壞之爭一樣。 老法師推崇海賢老和尚，老和尚112歲往生，留下肉身不壞的證明，去世前還穿好袈裟讓人拍照，手舉着這部會集本來作證明。 老法師也說過：若要佛法興，唯有僧贊僧。可是，哪些誹謗的人真是覺得老法師講經說法錯了而誹謗嗎？沒有名聞利養的原因嗎？值得思考🤔 有個故事說有位沒文化的老人，讀阿彌陀佛讀錯了，可是心很誠，最後依然往生了。這什麼道理？大家可以體會一下。 我剛讀了《金剛經》，佛陀也說了，佛法都要舍，何況非法，可是當代人不通過佛法，如何體解大道呢？真假不二，凡聖不二，是一不是二

聽到這句佛號、每日聽到《無量壽經》的經文，生歡喜心，沒有疑惑，他就真正相信、真正歡喜、真正發心依教奉行，這個人不是凡人。也就是說明，他過去生中生生世世累劫功德不可思議，他絕不是一生一世的善根，多生多劫善根，現在得到無量諸佛的加持，這個心才發得起來。

“夫淨土法門者，乃一乘了義，萬善同歸，三根普被，凡聖齊收，橫超三界，逕登四土，極圓極頓，不可思議之微妙法門也。而其中之《無量壽經》者，乃淨土羣經之首要。淨宗大德常稱爲淨土第一經者也。至於《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》者，乃先師夏蓮居老居士，會集《無量壽經》漢、魏、吳、唐、宋五種原譯，廣擷精要，圓攝衆妙，匯成今經，現推爲《無量壽經》之善本者也。”摘自大德黃念祖居士《佛說大乘無量壽經解》

（五種原譯會集本） 會集依據底本： 《無量清淨平等覺經》——後漢 支婁迦讖譯 《佛說諸佛阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經》——吳 支謙譯 《無量壽經》——曹魏 康僧鎧譯 《無量壽如來會》——唐 菩提流志譯 《佛說大乘無量壽莊嚴經》——趙宋 法賢譯 近代流通唯此五本

《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》是大乘經典中重要經典之一，也是末法時代最爲方便之法門！ 發菩提心，勤修精進，誓以成佛，希求往生者，一心稱念南無阿彌陀佛，直至心不散亂，臨終之時，必有阿彌陀佛攜衆眷屬迎至極樂淨土！ 南無阿彌陀佛！ 南無本師釋迦牟尼佛！ 南無彌勒菩薩！