天生不理性

理性成就了人類的科學與技術，也造就了這個世界的異化和單向度的人。人類在理性的路上走得越遠，就在異化的路上走得越遠。 本書整體上還是在鼓勵大家在決策中使用理性，儘可能避免非理性的決策，這聽起來很靠譜。但問題是，理性的世界真的那麼美好嗎？決策只能依靠理性嗎？ 首先，我們來談談西方的傳統：理性思維至上，也就是柏拉圖主義，西方哲學認爲：理性思維是思維的高級形式，任何事物不能上升到理性層面，就是低級的。那麼，什麼是理性思維呢？簡單地說，理性思維就是範疇思維和概念思維，或者叫抽象思維。這種思維，需要把萬事萬物去除感性雜多，抽象出概念和範疇，然後在形式邏輯裏進行推演。如果我們有哲學修養，我們馬上就能看到這種思維方式的優點與缺點。 理性只能解決理性能解決的問題，但有很多問題，是理性永遠無法解決的。所以，20世紀最偉大的哲學家——海德格爾說：幾個世紀以來，思想最大的敵人就是理性，人們只有告別理性，才能真正思想。 如果你跟我一樣，從事金融交易，並以此爲生。那麼，理性對我們的幫助就非常有限。

不知道是譯者還是出版方，還是兩者皆有把這部著作翻譯扭曲成這樣。首先書名就被過度簡化翻譯爲“天生”，英文原文根本沒提到這個概念，我覺得作者也不會認同這個翻譯。全書翻譯大量出現“證明”，問題是歸納推理是不能證明的。參與翻譯這本書的人批判性思維很弱，總結中出現了很多的過度簡化、過度泛化、過度概括，把作者很多的限定語去掉，結果作者的理性定義被改成接近“無限完備理性”。參與翻譯的人員跟後記那個記者差不多在翻譯過程中深受確認偏差、可得性偏差、事後諸葛亮偏差影響

讀到認爲精神分析不理性那一章的時候，我驚歎作者居然能這麼不理性的舉證。宛然一副自大的無知狂，什麼人都能出書了嗎？

這是一本深入探討人類非理性行爲的社科著作。本書由社會心理學家斯圖爾特·薩瑟蘭撰寫，他窮盡畢生所學，系統梳理了數百個非理性現象及案例，並運用大量有趣的心理學實驗，發人深省地揭露了人類非理性在判斷、推理、決策和行爲中的普遍性，以及這些現象的近百種形成原因。 書中詳細解析了多種非理性行爲，如可得性錯誤、服從心理、從衆心理、個人的羣體性思維、羣體的不理性、一致性驅動效應、獎懲的濫用、內驅力、情緒與壓力等。同時，作者也揭示了糟糕預測與決策的影響因素，如預測的不確定性、信息過載、滿意原則以及均值迴歸原理等。 此外，本書還深入探討了對風險的錯誤評估及其影響，以及直覺預測的侷限性。同時，作者也介紹了效用理論的基本概念和計算方式，以及超自然現象的普遍性和影響。 書中還深入分析了非理性的根源，包括大腦結構的特性，以及我們尋求簡便快速決策的方式等。同時，作者也揭示了人們難以改變已做出的決定的現象，以及從衆心理的定義和影響。

或許就是因爲這個世界人類的不理性，纔會導致這個世界變得更加有趣呢

小學生湊字作文，冗長，瑣碎，沒有靈魂

邏輯謬誤源於邏輯論證中的錯誤，是具體的，易識別和糾正； 認知偏差源於根深蒂固的思維錯誤，源於自我意識和心理策略，是很難被承認，難以糾正的。

從衆心理應該不屬於不理性範疇，從衆只是害怕被孤立，被否定，是對自信缺乏安全感。

非理性行爲的“百科全書”，系統梳理數百個非理性現象及案例，運用有趣、經典心理學實驗故事，界定並證明人們最容易犯的100種系統性非理性行爲的成因，同時提供減少非理性有效策略，識別身邊的非理性，做更清醒的行爲者。

作者以犀利的筆觸揭開了人類思維的重重迷霧。在"囚徒困境"實驗中，他揭示了理性與感性的博弈：看似利己的背叛終將導向集體災難，而基於互惠原則的"合作性懲罰"策略反而成爲生存最優解。這種悖論貫穿全書——漂亮字跡能綁架考官判斷的"光環效應"、羣體決策中盲目追隨權威的惡性循環、獎懲機制反向催生的認知失調，無不彰顯人類理性脆弱的本質。作者並未止步於批判，更提供了突圍路徑：用公開承諾對抗拖延本能，用數據思維抵禦直覺偏差，在即時滿足與長遠價值間尋找平衡點。