孤獨的改革家：王安石

王安石沒有擺正自己的位置，他沒有搞清楚爲什麼要變法？爲誰變法？ 這就像盲腸是人體器官，肝臟也是人體器官，心臟同樣是人體器官，而盲腸是切掉以後對人體幾乎沒有影響的器官，肝臟只能切掉一半，若是全部切掉的話人就活不了了，而心臟則是一點兒傷都不能受的。 據說南漢皇帝劉晟下旨，只有太監才能做官，於是很多人紛紛把自己閹割了，就是爲了做官。 王安石這完全是小看了世人對權和利的慾望了，所以他最後變法失敗，是現實的必然。

讀了這本書，我越發覺得改革的困難性。王安石的變法尚且有宋神宗的大力支持以及當時宋朝對文人寬容的態度，變法尚且如此艱難，荊國公到了後期都心灰意冷，退出朝野，過起隱居生活。改革需要天時地利人，更需要一批心力超強的人能捨小家顧大家，不然改革進行徹底。

王安石先生他一生始終以造福天下蒼生爲己任，以維護百姓的根本利益和推動社會進步爲自己變法的終極目標，不怕流俗非議，勇於承擔責任，不慕榮利，功成身退，既有堅定的志向又有淡泊名利的情懷。王安石變法確實體現出一個政治家的戰略眼光和高瞻遠矚的偉大魄力.. 我們應該銘記並感謝他

白話版的《宋神宗與王安石：變法時代（上下冊）》，沒有那麼多文言文，讀起來也比較輕鬆，寫作也非常好，兩本書的要點基本一致。

中肯客觀，平和理性，已是作者最大的善意和誠意。

作者都第三次寫“王安石”的傳記，可見作者對其研究： 1、慎重 2、對王安石的感慨 3、特別想還歷史一個真相（雖然不能完全還原） 對這段歷史不是很熟悉，但是一直很困惑，爲了那個時候出現了那麼多歷史上“赫赫有名”的人物：歐陽修、蘇軾、王安石、司馬光......他們相互又有那麼多“分歧”，這到底是怎麼回事情呢？ 看了本書，再加上我個人對人生的感悟，輪廓依稀開始清晰起來，說一下，我個人看本書及我個人對“組織經營”（改革）的感悟： 1、一個龐大的組織，其實很少有人能從底層有像毛主席、任正非、段永平......這樣的頂級管理人才的感悟 2、即使一個人品性比較好，仍然不能保證他們認知的到位。比如蘇軾，早期反對王安石變法，後來司馬光推翻新發，蘇軾又反對司馬光。這說明認知一個真相有多麼的“不容易”！！！ 3、時代的侷限性，讓我們不能“神話”古代的人，哪怕是知名的人物，那個時代由於各種原因還沒有產生毛主席、任正非、段永平、喬布斯.....這樣的目前的頂級人才，那個時候沒有數理化，沒有自然科學，對於很多事情就很難從自然科學這個深刻的層面得出超越那個時代的“深刻結論” 4、優秀的Leader，極其重要。宋神宗，很開明，但是還是很難超越他的“格局”，他對王安石如此的器重、看重、信任，仍然難以在戰爭等重大問題上犯下大錯！Leader錯了，可能一起都錯了！ 5、一個組織做好： 一、需要堅定不移的“正念” 二、需要堅定不移的“實事求是” 三、需要堅定不移的“深刻/本質”的認知與踐行 可見在那個時代，衆多歷史上赫赫有名的人物，仍然難以做到這一點。可見現代、當代同樣很難，更加告訴我們“真知/本質，只能掌握在極少數人的真正成熟之後的那個時間段！！ 很感慨！！！

北宋最有好感的詩人便是王安石，這也是我打開這本書的動機。 實際上作爲政治家改革家的王安石要比作爲詩人的王安石更有魅力，面對江河日下的北宋，他有變法的作爲，面對反對他打擊他的保守派他有一往無前的決心，歷史上的中國向來奉行保守，“守成祖宗之法”爲主流思想難以接受創新，在這樣的背景下方知王安石變法有多大的魄力，不懼人言，不懼天變，大刀闊斧整頓吏治，在此期間王安石如同與全天下的人爲敵，司馬光蘇軾這些當世名流皆不認可，被觸動利益的貴族階級恨之入骨，就連百姓也不理解不支持，哪怕後期變法有了成效，保守派仍舊將他全盤否定，王安石所有的政治遺產，所有重壓之下苦苦堅持的東西，最終還是付之一炬，但即便如此就可以否定他個人嗎？不可能。 正如書名而言，孤獨的改革家，王安石以萬夫莫當之勇行在變法的孤道上，他不可能爲人言所撼動，誠然，變法並非一帆風順，在實行過程中確實給百姓帶來不少災難，但給百姓和國家也帶來過實打實的好處，不是簡簡單單就能否定的，於王安石言，他有作爲過，哪怕影響未能深遠，卻也無憾。

非常通俗易懂，身在臨川，去過很多次王安石紀念館，走過很多次荊公路，卻對這位偉大的政治家文學家知之甚少，真是慚愧！讀完這本書之後，再看校園裏的王安石雕塑，也不再是冷冰冰的石膏像了，時隔千年我們仍需要王安石精神。

很好看！比較通俗的讓人瞭解王安石和變法。但是裏面的詩詞比較多，要是能再解釋其意思和當時的心境和故事就好了。