慧燈之光5

《慧燈之光5》以通俗平實的語言講解藏傳佛教的義理，將深奧的佛法智慧轉化爲普通人可以理解踐行的生活指引。書中講解修行的基礎認知，剖析煩惱產生的根源，告訴讀者如何在日常境遇中調伏內心，放下執念。它不空談玄妙理論，更注重現實層面的心靈脩持，引導人審視自我的念頭與行爲。閱讀此書，既能收穫看待得失苦樂的全新視角，也懂得慈悲與自省的實踐意義，爲身處喧囂俗世的人們，點亮一份向內觀照的智慧微光。

“衆生本是佛，但因不識心。由迷而沉淪，遂墮輪迴中。” 這四句偈，出自於雪漠老師的《真心》。雪迷們天天持誦，不斷地去悟身空、悟心空、悟法空，用正知正見樹立積極健康的人生價值觀，隨緣而不執着，無私無我地和雪漠老師一起用文化的力量去利益人民。 因爲閱讀雪漠老師的書籍，我走出了生活與心靈的困境，換了一套思維繫統與操作系統，發現了很多不可思議的力量與奇蹟，讓我更加相信相信的力量。邂逅慈誠師父的《慧光之燈》，更加印證了雪漠老師的愛與智慧。從第一本《慧光之燈》，逐漸讀到第五本，師父智慧的思辨與超越讓人肅然起敬。 明空老師在雁城讀書會上說：“每個人都是道開出的花朵。” 道可道，非常道，它遍滿虛空，無處不是它。我們只是緣起緣滅中的一朵花，開也好，敗也罷，不必執着，一切都是暫時顯現的“花朵”，都會經歷“成住壞空”的。在巨大的遊戲中，我們開心的做一個智慧玩家就好。若去計較一兵一卒的得失，不僅這一生得不償失，還會在生生世世的輪迴裏遭殃。 慈誠師父在書中表述的觀點與觀修之法，都可以用到日常修行中去，只要選擇對機的方法一門深入就可以。“戒定慧”是修行根本，不管是以經典爲師，還是以上師爲師，都不要用二元思維去對立，用一顆無分別心去寂靜歸元纔是正解。 理上的明白只是複製粘貼別人的思想，我們若想獲得身心靈的大解脫，必須用踏踏實實的行爲去證悟它。 如慈誠師父在《慧燈之光5》中所言：“意識離不開空性，肉體以及周圍的一切都離不開空性，但如果不瞭解、不證悟，僅僅知道本體是空性，對我們是起不到什麼作用的，所以一定要去證悟。” 走在道上的修習者不計其數，但真正能走到最後的行者沒有幾個人。信爲功德母，如果我們能把【四信偈】與【吉祥經】時時刻刻記在心裏，在修出離心、菩提心、四無量心時，不斷地激發根本智，本來的光明就會顯發，變成慧燈之光，照亮更多的心靈。 雪迷們在【雪漠之約】直播間購買雪漠老師的書，都會看到一個特別的書章，上面寫的是——“您是您心靈世界的上帝。”這跟慈誠師父說的一致——“真正的創世者，就是我們的心。大千世界的萬事萬物都是由心創造的”。 由心生的願力，決定了我們要做一個什麼樣的人。在未讀雪漠老師的書之前，我總是覺得人間不值得，消極應對一切事，不敢期待自己在閉眼之時獲得華麗轉身。後來，雪漠文化改變了我的認知，讓我從一個斷滅者變成一個信仰者，珍惜每一分一秒，不光修正了我性格上的漏洞，還讓我活出了生命的意義。 最近兩三年，我在“聞思修”上下的功夫比過去20年的功夫還要多，不敢妄想在【慧根】上開花結果，只求恬淡自然地活在當下，心無掛礙，無有恐怖。慈父師傅在書中對這方面的強調性很多，掰開了，揉碎了，苦口婆心地勸讀者用心走一條光明大道。同樣，雪漠老師也在這方面着墨很多，《一個人的西部》與《成長日記》兩本書詳細記載了雪漠老師是怎麼戰勝自己的，大家有空可以去看看。 雪漠老師和他的燈，就像“慧光之燈”，照亮了很多人的心魂，讓很多人超越了世俗，在勝義諦上證得了大光明。佛法上一如的，證悟者的表達方式雖然不一樣，但走的是同一條路。在這條路上，每個人都能發出自己本有的光明，小光聚成大光，大光聚成燈，可破千年之暗。 但明心見性只是開始，還有很多漫長的路需要修行者一步一步地往前走。很多同修，通過讀書送書做事等公益活動，不斷地在心上下功夫，斬斷了雞零狗碎的糾結心，獲得了無上甚深微妙法，像慈誠師傅父樣毫無保留的分享與傳播，讓愛和智慧鏈接得更加緊密。

《慧燈之光》是一部現代佛學啓蒙與實修的里程碑式著作，它成功搭建了傳統佛教智慧與現代人精神需求之間的橋樑。慈誠羅珠堪布以清晰邏輯與深切悲心，將佛法轉化爲可理解、可實踐的生命科學，爲浮躁時代的心靈提供了系統而深邃的指引。其價值不僅在於宗教意義，更在於對普遍生命關懷與理性精神的弘揚。

世間一切如夢幻。對一切物體分解分解再分解。把身體分解，每個部分都不是我。發現追求的一切都不存在，追求個毛線。 人到世間最重要的使命是解脫自己，解脫別人，解脫最重要的是破除我執。 但修行講究次第，以執着對抗執着。該做的更要仔細做。先修人無我。再修法無我。觀察因果，才知道因緣和合的產物原來不存在。 面對極難極難的事情其實方法是通的，就是把拆分到不能分的部分先完成。 我其實也不太理解師父具體說啥，信就完事。 修出離，觀空性，六字總結，拿得起放得下，看得開實在做。 張怡寧打乒乓球的理念是想贏不怕輸，這就是空。實打實做，做不成也沒啥。 什麼是真實？真實是相對的。人對比水熊蟲餓就是弱雞。仔細想想人眼耳鼻舌身意看到的一定是真嗎？ 再修慈悲，自己是自己救星，不僅可自救，還可利他。 （科普：水熊蟲能夠耐受接近絕對零度的低溫到零上151度的高溫，以及七萬五千個大氣壓的壓力。它在假死狀態下可以長時間不進食，甚至在不喫不喝的情況下也能活30年。） 色空不二。 想象眼前的物質都可拆分到夸克亞夸克，然後嘩啦空了是無分微塵，再剎那聚合，發心物質是虛幻不實的。仿若一枕黃粱的故事，經歷一遍人生，黃粱米還沒熟。 宏觀世界是假象，微觀世界測不準，當用心去觀察時，沒有特別重要的事情，或每件手邊事都很重要。 其實我聽的如墜雲霧，我的手機是空的嗎？明明我在打字，如果把它淘汰於我而言會變空，但使用過程是色。粒子運動的速度快到好像是靜止的。 空是叫我知道起頭最終肯定空，色是教我過程中一絲不苟全力以赴專心致志。 《心經》經典的四句，空不異色，色不異空，空即是色，色即是空。似乎人人都聽過，但理解者鳳毛麟角。 空藉助量子力學即宏觀世界分解成極其微小時是啥都沒用了，只剩下場域。色是我們看到的物質世界，坐的椅子摸的牆，或者夢中場景。 或空或色，皆在自心修行。估計古代人看現代人覺得各個是神仙，坐飛機開汽車手機隔半個地球通話，是不是有可能今人看修成的人覺得不可思議也是一個道理。 空和色是一體兩面，出於有無之間。色空理解的自有時機成熟水到渠成那天。 學佛有八萬四千法門，不分高下。 簡單的內心叫“阿彌陀佛”是修持，複雜密宗那樣的也是，只不過密宗能修大神通（可以穿牆而過那種，哈哈哈哈）。 其實，密宗不主張雙修（對啊，戕害幼女算什麼佛，下十八層地獄還差不多），雙修佛男神代表空（光明）女身代表色（實有），色空一體。密宗也不主張喫肉，實在不行自我欺騙喫三淨肉，但是現在物質來源比較豐富，喫素更沒有障礙了。

遇此書，是修行人的福氣。 讀此書，是修行人進步的階梯。 感恩上師！

就本套書前五冊而言，這第五冊絕對是重點的重點，關鍵的關鍵。之前都是講前行，此處爲正行。之前是在講如何認出煩惱，對治煩惱，此處是講如何斷除煩惱。感恩堪布，感恩三寶，希望衆生都能種下解脫的種子，能夠把握關鍵的此生，都能獲取短暫和永恆的安樂！

讀完第五冊，驚喜的發現，再看心經之類過去一知半解的經書，已經可以多多少少自發的體會到佛經裏的殊勝了！感謝堪布傳法！！！同時再再再再再次推薦大家把這套慧燈之光認真讀一下！絕大多數在其它講佛法的人和書裏找不到的答案，這套書裏大概率都有！！！ 之前對顯密宗的區別模模糊糊，看這本基本明白了，密宗雖然修行的條件更難具備，但確實比顯宗從修行法門上看，更接近彼岸。 最後，說一下自己對空性理解，空性就是那個無始的狀態，並非空，就好比我現在拿着pad讀書，就是無始的狀態

第五冊糾正了很多我過去錯誤的見解，同時也解答了許多疑惑，尤其是對《心經》的詳細講解以及顯密宗的介紹，進一步補充了我的佛學知識體系。不過許多內容目前還是似懂非懂，準備這個系列看完了再看一次。 感恩堪布的深刻開示，感恩遇見佛法，感恩善知識，推薦堪布的所有著作，尤其《慧燈之光》系列，每一本都是智慧的結晶。

本書讓我們認識不一樣的世界和自己，大家一定要看

到這一本就有些難度了，需要再聽一遍，感恩🙏💖