不懼老去——哲學倫理學視角下的老年關切

克法洛斯對美德的誇耀恰恰是一種虛僞，在這個意義上對aging with dignity的思考更加需要政治經濟學的考察，作者看到近代以來倫理學對homo economics的依賴與側重，但似乎並未將care貫徹於另一種交換樣式之上，而這一點似乎正是關懷倫理得以超克近代倫理的意味所在之一（另一則是作者關注的embodiment），故而作者對孝道等傳統資源的關注似乎值得進一步討論，畢竟之乎者也的句子太容易被收編了

本書在中西倫理學的背景下探討“老去”（aging）這個話題，是對該話題在現代哲學中的缺席做出的回應。作者充分調用中西古典哲學的資源和當代倫理學的前沿研究，從老年的概念、老年體驗、同一性危機、脆弱性、代際分配、照護與人工智能等角度展開探討，將這個領域的研究地圖描畫出來。作者立場大體上是努斯鮑姆式的，即在承認作爲現代社會之基礎的自主性的基礎上，認爲尊嚴並不基於普遍默認的自主，而是要承認人根本的脆弱性，而關懷的目標就在於將人（尤其是老去的人）維持在爲了尊嚴而必要的精神自主性水平上，此外引入儒家來強調家庭與整體生命的維度。比較值得商榷的地方，一是未區分“老去”與“老年”，前者是貫穿一生的過程，後者是人生的階段之一；二是意義觀大體上仍是成就論/完善論，因而無法安放那些雖勉力追求但終未能“成功”的情況。