生死皆自在

我想很多人應該或多或少都在人生的某一刻產生過這樣一個問題：人生的意義是什麼？《士兵突擊》裏的許三多說，“有意義就是好好活，好好活就是做有意義的事情。”我想在許三多的眼裏，做有意義的事就是修路，是掄錘，是爲了獲得先進班集體榮譽而超越自己的極限做三百三十三個單槓，是通過自己的努力讓史今班長留下。《生死皆自在》這本書裏詮釋了很多生死觀，人到底要如何生、如何死呢？書裏說：活着的意義，在於付出。那人死後呢，他又能做一些什麼有意義的事呢？ 大體老師是‌醫學界對‌遺體捐贈者的尊稱‌。所謂“知生死，不如體會生死；體會生死，不如契合生死；契合生死，不如利用生死。”大體老師一方面可增進醫學生對人體解剖的認識，帶領醫學生從抽象過渡到具體， 做“學生的老師”，也可爲醫師提供“病理解剖”，促進醫學的發展，做“老師的老師”，無論從哪方面看，大體老師都展示了一種大愛捨身的精神，可謂功德無限。可正如書中所說，我們中國民間“全屍、入土爲安”的觀念根深柢固，當醫學的發展跟傳統民俗觀念的火花發生激烈中國人的碰撞之時，我們到底該何去何從呢？是埋在棺材裏最終也不過是化作一攤屍水或火葬最終化作一捧灰，還是把自己的軀殼用作醫學研究促進醫學發展呢？我想答案是顯而易見的，在我看來，人死後的意義，也在於付出。我們都知道活着的時候要愛惜自己的身體，畢竟身體是一切的基礎，我們在世間究其一生追求的不過是兩個字：幸福，可當我們死後，當看到我們的角膜讓盲人重見光明，看到我們的心臟在別人的身體裏熱情奔放地釋放生命之花，亦或是看到自己的遺體能讓活着的病痛苦難者獲得解救的機會增加了一分，讓愛的希望生生不息地繼續延續下去，我們就不會感到幸福了嗎？ 我們要有意義的活，也要有意義的死。

人生百年終一死，這是未生之前就已註定的自然循環，但是面臨生離死別之際，多少人能不悲傷？多少人真能看透、放下？若是根本不知生從何來，不知死往何去，又怎能毫無牽掛的慷慨就死。 這是一本有關生死問題的專書，也是面對生命的極佳參考，期待讀者們找到生命的解答，清除內心對死亡不必要的錯覺與糾纏，認真地活在當下。

要好好把握寶貴的生命去付出良能。頂禮

“人生無常，國土危脆”，一九九九年九月二十一日凌晨一點四十七分，這場規模七點三級的大地震，震碎了許多人的家園，也使得許多美滿的家庭，在短短几十秒間天倫夢斷。 自災情發生以來，心情一直都很沉痛，也一直掛念着災區。每天看着電視畫面，只能用一句話來形容——哀痛逾恆。心情，不知道要如何形容，就好像回到四十多年前，我父親往生時的情境一樣，真是欲哭無淚！ 失去親人的哀慟，無家可歸的茫然，每思及此，內心就像災區的道路一般肝腸寸斷。還好有慈濟委員及慈誠隊，以及各方善心人士，大家共同伸出愛心的雙手，化爲千手千眼觀世音菩薩，合力爲災民們盡一分力量，撫慰他們的傷痛，並與他們並肩攜手重建家園。 此時此刻，我們更能體會整個“地球村”的人類社會與生存的土地，是一個息息相關的“生命共同體”。大地如母親，承載萬物、滋養羣生，使萬物的生命生生不息，百年千年，她默然忍受、接受人類無窮盡的破壞，現在已經受傷、疲累並且生了重病。“青山流了淚”，植被崩落、土石奔流，整座山就如被眼淚洗刷過，翠綠的顏色變成一片光禿禿。大地受到摧折，即使有心再來庇護萬物，但已力不從心。 所以，我們怎能去埋怨地震？應該回頭來反省自己，爲何要去破壞、傷害大地呢？我們不必怨天尤人，要記得用愛來愛撫大地、關懷大地，讓大地有養息的機會，以恢復其生機。 大地要以愛療傷，人類社會又何嘗不是如此？災難發生後，國人紛紛慷慨解囊，提供災區各類所需物資，高速公路上因此出現大塞車的現象；而國際人道、醫療等救援團體也迅速趕到，協助救災事宜。以前，當別的地方有災難時，我們去投入救災，想盡辦法要解決他們的困難，現在我們也受到其他國家人道團體的關心及照顧，所以我常說，同樣在地球上“落地皆兄弟，何必骨肉親”。 這種生命共同體，總是在災難發生時，最能看出人類的真情。同樣在九二一前不久才遭地震重創的土耳其，也派了搜救人員來臺，當他們受難時，慈濟人不到四十小時就已經到達土耳其，在當地發揮最及時的支援，現在雖然他們自己有難，但也想要回饋臺灣。另外，法國、日本、韓國、德國等救難隊伍，都是從土耳其回國不到兩星期，就又趕到臺灣來救災！ 人性的互愛是最美的，只有人類互愛才能消除仇恨，人生最醜陋的是私愛與仇恨；最美的就是大愛與溫情。在這次大災難中，真正見到人類的真情，不分種族、不分膚色、不分宗教，大家共同一個目標，那就是付出同體大悲的愛心。我們在救難現場中，看到海內外的救難團隊，他們不顧自己的安危，在廢墟里尋找任何一絲生命跡象，實在非常感人。我也很期待臺灣在這次大災難之後，要有一個共同的認識——“以團隊的力量來發揮救難的動員力”。 在爲土耳其震災募款的現場，曾有人指着慈濟委員的臉說：“土耳其在哪裏？災難在哪裏？爲什麼臺灣不救，要救土耳其？”聽到這種話，我的內心一顫，想不通他爲什麼有這種想法？其實被救是不得已、是很悲痛的！所以我常說：不要發不好的願，要發願做個能救人的人。 還好，有愛心的人仍然很多。有一次，委員在街頭募款時，聽到背後有個聲音：“等等我！不要走那麼快，我要捐錢！”委員回頭一看，原來是一位在地上爬行的殘障朋友，所以一直追着委員的腳步，但是，他的愛心一點都不落人後。佛陀告訴我們“衆生共業”，若人人惡念匯聚，災難就會臨頭；若人人發出善念，則能消災祈福。 希望大家痛定思痛，都能由九二一地震中震出心中久埋的善根慈心，更要保持恆常的發心，將點點清水滴入愛心功德海，便能使得人人心中的清流永不幹涸。 ​—— 證嚴上人《生死皆自在》

用簡單的故事教人看破生死，語言通俗易懂

看了此書，知道了爲何生，也知道了怎麼去死，心態平和了不少。