
[德]漢斯-格爾德·科赫
《當卡夫卡迎面走來……:一本回憶錄》是弗朗茨·卡夫卡的朋友、親戚和熟人對他的回憶,這些文字時而令人驚訝,時而相互矛盾,但共同構成了一副多姿多彩的畫面。本書試圖通過卡夫卡親友的視角來揭示這位神祕作家的真實面貌。本書主編漢斯-格爾德·科赫精心挑選了那些能夠反映卡夫卡個性和真實生活的文章,同時排除了那些撰寫者過於自我中心或與事實不符的記述。本書的特色在於,它不僅僅是對卡夫卡生平的再現,更是對他人格的探索。通過這些文章,讀者可以窺見卡夫卡的內心世界,以及他與周圍人的複雜關係。
垃圾得我想笑。編輯的悼文裏寫“他最愛我們的雜誌了”(抹眼淚),青年女性都寫“我們曾暗生情愫”,也不能說都是假的吧!然而搞一個作家的個人崇拜幹什麼?他都已經是卡夫卡了,已經是如此盛名,他的形象很清晰,他的作品基本得到保存,那麼直接讀書唄,,
是摘錄卡夫卡生前與他有過接觸和共同經歷的人的回憶組成的回憶錄,展現了一個生動的、有血有肉的卡夫卡。與傳記不同,傳記呈現的傳主是整體的,通過傳記作家提煉的形象,而回憶文章是寫作者所接觸到的傳主的某一個側面,是碎片化的(而且還有寫作者拔高自己重要性的嫌疑)。二者各有優劣,不過對於卡夫卡這樣已經逝去了百年的人來說,將相關的回憶他的文章,按照他的生命進程編纂在一起,還是比較少見的。馬克斯布羅德果然是塑造他文學形象的重要人物之一,整個風格和其他人完全不同。
卡夫卡有一個來自遠古的靈魂和心靈,通過周圍人的視角能感受到他深刻的神性和靈性。震驚卡夫卡竟然是猶太復國主義,這可能和他想要通過這種身份認同從痛苦中解脫有關,他認真學習希伯來語,可以看到他渴望得到某種歸屬,對於巴勒斯坦懷着某種朝聖之心,與如今的以色列有着全然的區別。他是朝聖者,但如今的以色列已經變成了殖民者和種族隔離者。傳記中對於以色列社區的自我隔離制度的描述,有一種毛骨悚然的感覺。當自我成爲一種民族文化的時候,就變成了對他人的殘酷。希望巴勒斯坦早日和平!是神聖等待朝拜而不是被入侵的。
我一直對這種回憶類的文章或訪談抱有一種很微妙的審視和懷疑,甚至經常有點拒絕。但在後面的幾篇裏幾乎完全拋開了這種感覺,而且哭了三次。我什麼也不需要說了,那些眼淚就是我最好的言語。愛您,您真好。
通過卡夫卡身邊之人的追憶,慢慢拼湊出了一個安靜、謙遜、溫和、平易近人的人,一個用夢一般的語言描繪出現實的作家,一位對事物有着貼切的己見的傾聽者,一位神采奕奕的朗讀者。他熱愛文學,真誠對待這個世界的人,雖然他似乎屬於另一個不同的地方,可以與他交流,但不能貼的太近…太立體了。 //ps我看的時候發了一堆筆記我自己都被我嚇到了,看起來徹底染上卡夫卡了我要在地洞裏越陷越深了啊啊啊
一般。很多篇幅很無趣,爲讚美而讚美。真正有營養的就幾篇,分別是《弗朗茨•卡夫卡去世了》《“我也叫弗朗茨”》(這篇最好)《小學和中學時光》《與卡夫卡同窗十二載》《青年卡夫卡》《在卡夫卡家做保姆》
這是卡夫卡周圍的朋友、熟人、愛人或一面之交對他的回憶訪談構成的書,每個人講訴的方式、語言風格和他們看卡夫卡的角度不同,文體也各種各樣,有些充滿詩意,有些具有現代性,有些不乏睿智和哲理。但大多數講訴者是普通人,語言樸實、沒有誇張修飾,但感情真摯動人。讀着讀着卡夫卡的外表、氣質、內心和靈魂異常鮮明的呈現出來。越讀越感動,人類中間這樣偉大又高貴、溫柔善良同時又異常謙卑的靈魂熠熠生輝,魅力永存。
同時代人追憶卡夫卡。內容和講述人蔘差不齊——連一次同乘電梯者都有發言權令人目瞪口呆,整體上還是盲人摸象,無法構建出一個整體和作家形象。
通過周圍人的視角還原了現實中卡夫卡的形象
喜歡卡夫卡的人值得一看。非常好的回憶記錄。