
[春秋]曾子
《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,相傳爲春秋戰國時期曾子所作,實爲秦漢時儒家作品,是一部中國古代討論教育理論的重要著作。
大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得…… 以上內容爲輸入法聯想自動輸入
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朱熹的《大學章句集註》和曾參的《大學》原文在內容和結構上存在一些顯著的區別,以下是主要的不同點: 1. 結構劃分 • 曾參的《大學》:原本是《禮記》中的第四十二篇,內容較爲簡潔,沒有明確的“經”和“傳”的劃分。 • 朱熹的《大學章句集註》:朱熹將《大學》分爲“經”一章和“傳”十章。他認爲“經一章”是孔子之言,由曾子述之;“傳十章”則是曾子之意,由其門人記之。 2. 內容補充 • 曾參的《大學》:主要討論個人修養與社會治亂的關係,提出了“明明德、親民、止於至善”三個綱領,以及“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”八個條目。 • 朱熹的《大學章句集註》:朱熹在《大學》原文的基礎上,增加了“格物致知”一章,這是《大學》原文所沒有的。朱熹認爲“格物致知”是實現“誠意、正心、修身”等目標的基礎。 3. 註釋和解釋 • 曾參的《大學》:原文較爲簡潔,沒有詳細的註釋和解釋。 • 朱熹的《大學章句集註》:朱熹對《大學》的每一章都進行了詳細的註釋和解釋,特別是對“格物致知”進行了深入的闡述,提出了“即物而窮其理”的觀點,強調通過長期的努力,達到對事物本質的深刻理解。 4. 學術地位 • 曾參的《大學》:在南宋之前,《大學》並未單獨刊印,其地位相對較低。 • 朱熹的《大學章句集註》:朱熹將《大學》列爲“四書”之首,認爲它是“爲學綱目”,並強調“四書”中以《大學》最爲易曉。朱熹的《大學章句集註》在南宋紹熙元年(1190年)刊刻成書,成爲士子必讀的經典。 5. 影響 • 曾參的《大學》:在朱熹之前,《大學》的影響相對有限。 • 朱熹的《大學章句集註》:朱熹的註釋和解釋極大地提升了《大學》的地位,使其成爲儒家經典中的重要部分,對後世的教育和學術產生了深遠的影響。元延祐年間,以《四書章句集註》試士子,懸爲令甲,從此《大學》成爲士子必讀的經典。 總結 朱熹的《大學章句集註》在結構、內容、註釋和學術地位上都對曾參的《大學》進行了重要的補充和提升,使其成爲儒家經典中的重要著作,對後世的教育和學術產生了深遠的影響。
明明德 新民 止於至善 格物 致知 誠意 正心 修身 齊家 治國 平天下
相較分小節有註釋有案例的學習,本書思維上的連貫性更強,對整個《大學》的理念發展更容易有全局觀念,閱讀起來更朗朗上口,更容易產生一以貫之的聯想性思考。是學習完註釋版以後非常有意義的補充。
很好,就是喜歡這種純淨的原版經典!
《大學》是一篇論述儒家修身齊家治國平天下的經典,推薦