尚書
先秦諸子
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先秦諸子
《尚書》，即上古之書，亦稱“書經”，是一部記言的古史。其內容大多是有關政治的一些言論和史事。今存《尚書》共五十八篇，分爲《商書》《周書》《虞書》《夏書》，其中《古文尚書》二十五篇，爲東晉梅賾所獻，後儒以爲是僞作。今人也有不同看法。 《尚書》（今文）記錄了距今約四千年到二千六百年間虞、夏、商、周時期，涉及政治、宗教、思想、哲學、藝術、法令、天文、地理、軍事等諸多領域。
尚書雖算得上歷史散文但是統治者都神化了，但是又不像古希臘神話體系那樣。與其說祖宗崇拜更多還是因爲能傳承下來的文字被統治階級壟斷了，然後把對民族羣衆對自然界的理解創造全歸攏到皇帝一個人頭上，不讓其他人人出其右（不然我還當什麼萬人之上），這樣一來爲什麼神學裏的神沒被壟斷？是因爲表音文字表意文字？傳唱度？按理說文盲率差不多。
五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。六極：一曰兇、短、折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱。
古：政書之祖，史書之源。 今：上古政令與治道的總集。 《尚書》對中國文化的影響，一句話概括：它奠定了中國政治哲學、歷史書寫與道德倫理的根基。
一箇中國人需要不斷讀一讀尚書，追根溯源，知道自己從哪裏來，自己身體裏流淌着什麼最原始的血液，更好的走向未來。