易傳

先讀的《易經》，一知半解。再讀《易傳》，感慨博大精深、包羅萬象。 文王拘而演周易”“仲尼厄而作春秋”，一定要到一定年紀、經歷了點什麼，才能參透和領悟一點事情。 “易經”並不是占卜算卦，他只是樸素的告訴你很多道理和規律，放在當下依然適用。 比如“泰極否來、賁極必剝、升極必困”，所以順風順水時，要謙虛、低調，因爲物極必反，永遠在高光時候也要提醒自己反身修德。 但是如果身處低處、困處，也要滿懷希望，因爲事不會終難，有時候退就是進、有時候“困”是讓你反求諸己，“剝極必復”“困”的時候才能想起自己的初心，所以不放初心，方得始終。始終易得，初心難守。 一千個人有一千個哈姆雷特。 我相信，不同年紀、不同境遇的人， 看易經也有不一樣的感觸。 總是提醒自己，時來天地皆同力。 易經提醒你，時、位、中、正。 天時地利人和，萬事可成。 也警醒你，運去人身不自由。 沒有永遠的高光時刻，要記住來時路，是謙、是薈、是無妄，讓你“豫”讓你“升”“大有”。 要自強不息，也要厚德載物。 不然德不配位，必有餘殃。 憑運氣得到的，一定會憑本事虧回去。 永遠要相信， 天道好輪迴，蒼天饒過誰。

彷彿看見伏羲氏於甘肅卦台山仰觀天象俯察地理而創先天八卦； 彷彿看見周文王於羑里獄中七載而演《周易》； 彷彿看見孔聖人及其弟子韋編三絕苦心鑽研而著《易傳》； 這是一本關於易經的系統辭典！

易傳和易經是兩個緊密相關的概念，它們共同構成了《周易》這一古代經典。易經是本源，而易傳則是對易經本源的補充解說，相當於正文和正文附件的區別。易經通常是指六十四卦及相關解說，而易傳則是對易經相關原理的解說。一般來說，讀周易應該先讀易傳，對易經的原理、名詞解說等有一個初步瞭解，再讀易經會更容易理解。 話說，聽曾仕強講《易經》（共160講），豁然開朗，善哉也，多乎哉。

《易傳》是解讀《易經》的核心經典，共七種十篇，包括《彖傳》《象傳》《文言傳》《繫辭》等，學說源於孔子，成書於其後學之手，創造性地闡發了《易經》的基本原理。

《易傳》是學《易經》的入門書，先看《傳》再學《經》就容易多了。

《易傳》只是孔子的一家之言。《易經》中的“道”，初始是爲了探索自然規律，即占卜預測未來，指導行事方向。 自從孔子《十翼》一出，易經之道就被孔子解釋成儒家思想的德、義、禮、信、智。 易經的發展當然不是隻出孔子一家之言。有道家（修煉），陰陽家（風水命理），縱橫家（權術），兵家（戰術），佛教傳入中國後，又產生出“禪解易經”。 《十翼》不是易經之道的全部，只是分支。儒家思想是君主統治正統，《十翼》自然被推到正宗。 學習易經之道，我主張只習八卦，再結合個人知識見解領悟。六十四卦太過龐雜，難以吸收，不如專一易經八卦根基。

來自周易易傳的“官方”占卜方法： ---大衍之數五十（取50根蓍草） ---其用四十有九（取1根出來全程不參與占卜，象徵太極，剩下49根用於占卜） ---分而爲二以像兩（把49根蓍草分爲兩堆，象徵兩儀） ---掛一以像三（在兩堆蓍草的任意一堆中取1根出來，夾在手指間，此時有兩堆蓍草和手上的一根共三部分，象徵天、地、人三才） ---揲之以四以象四時（將其中一堆蓍草以4根爲一組進行分組，4根一組象徵四時） ---歸奇於扐以象閏（將其中一堆蓍草分組，直到得到一個餘數即爲“奇”，餘數可以爲1/2/3/4根，將餘數蓍草取出來，夾在手指間；另外一堆蓍草重複上述分組和取餘數步驟。完成後，將手指間的蓍草相加，不是五就是九，取出不用置旁） （第二輪：太極蓍草和已取出不用的蓍草除外，將剩餘所有蓍草收起，分爲兩堆，在其中任意一堆中取1根出來夾在手指間；接着將其中任意一堆蓍草以4根爲一組進行分組，直到得到一個餘數1/2/3/4根，將餘數取出夾在手指間，另一堆重複此做法。完成後，將手指間的蓍草相加，不是四就是八，取出不用置旁） （第三輪：太極蓍草和已取出不用的蓍草除外，將剩餘所有蓍草收起，分爲兩堆，在其中任意一堆中取1根出來夾在手指間；接着將其中任意一堆蓍草以4根爲一組進行分組，直到得到一個餘數1/2/3/4根，將餘數取出夾在手指間，另一堆重複此做法。完成後，將手指間的蓍草相加，不是四就是八，取出不用置旁） 三輪得一爻：第三輪分組後得到的總組數即爲爻數（例如總共剩下7組蓍草，則得到爻數爲7，陽爻），記錄爲初爻。至此完成一爻。 …… 將上述所有步驟從頭開始，重複五遍，由下而上得到五個爻。至此完成一卦。 （引用自曾仕強《易經的智慧》142集：自佔自解，搜索視頻號“易語心說”即可看到完整視頻）

我水平修爲完全沒到能讀懂的水準😂

變動以利言，吉凶以情遷。是故愛惡相攻而吉凶生，遠近相取而悔吝生，情僞相感而利害生。 不斷紅塵怎麼能懂這些呢，說的風淡雲輕，詩人總說愛就要扔掉腦子，頭都可以不要，作爲愛的燃料而盡情燃燒。而這些太真實，太世俗，太命運了，彷彿一切都是有最優解的，可是愛沒有，也不應該有，逆天而行，死無葬身之地是渺小生命對天道的控訴。 真懂這些玩意的人必定得是棄絕情感，孤獨終老的人吧。

《梅花易數》裏的一些內容，取自說卦傳。 卦序實質就是卦的順序。感覺像是有道理，但是沒講明白。 其實，易經的卦序從乾坤定位之後，各個卦之間是卦與他水中倒影的關係。 是哲學裏的否定之否定，螺旋式上升的關係。 兩兩互綜的關係。