聖經新約的故事 馬太福音羊皮書

#《聖經》專題之8 #《馬太福音羊皮書》 《聖經》正典中的福音書共有四部，分別由使徒馬太、馬可、路加以及使徒約翰完成。《馬太福音》與《馬可福音》、《路加福音》因取材大致相同，被並稱爲“同觀福音”，而《約翰福音》相對於其他三本福音書，更多地宣揚聖靈、生命、永生、光和愛，因而被稱爲“屬靈福音”。 《馬太福音》給我們留下不少膾炙人口的名句，如“凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝”、如經濟學上的“馬太效應”。馬太是個服務於羅馬征服者的包稅官，被正統猶太人（法利賽人）瞧不起。但耶穌並沒有瞧不起他，只耶穌一聲召喚，馬太便跟隨他而去，並在家大擺筵席，慶祝自己的新生。 讀這本書的時候，我想起另一本書《文明的衝突》，在書中作者亨廷頓把文明劃分爲幾大類。在歐洲，已消亡的是古希臘—羅馬文明，被基督教文明取而代之。我以前一直覺得不太理解，都是同樣的羅馬人、日耳曼人或凱爾特人，怎麼此前就屬於希臘羅馬文明，而中世紀後就屬於基督教文明？讀《聖經》系列才注意到，當代歐美基督教世界，大部分人的名字都取自猶太人的聖經舊約和新約，如約翰、馬可、馬修（馬太）、丹尼爾（但以理）、約瑟、保羅、彼得、瑪麗。而此前的希臘羅馬時代，都是一色的“烏斯”、“修斯”：尤里烏斯、克勞狄烏斯、阿庇烏斯、奧德修斯、普羅米修斯，等等。光從人名字上看，希臘羅馬文明與基督教文明就呈現出斷裂的跡象，鮮有繼承性。這也是爲什麼後來有“文藝復興”的原因：挖掘出祖先的希臘羅馬文明，融合到基督教文明中。

不信教的人讀着聖經，彷彿一個門外漢也想看一看門道。西方的文藝作品大都離不開宗教意識，所以不讀聖經很難看懂，故而需要認真地讀一下，你說呢？當然也可以深入瞭解基督教，這本書主要是瞭解新約以及基督耶穌。