
塵潔
《聖經》正典中福音書共有四部,分別由使徒馬太、馬可、路加以及使信徒約翰完成。《馬太福音》、《路加福音》因取材大致相同,被並稱爲“同觀福音”,而《約翰福音》相對於其他三本福音書,更多地宣揚聖靈、生命、永生、光和愛,因而被稱爲“屬靈福音”。 四福音書均採用傳記體的形式,記錄了救世主耶穌來到世間,爲人們傳道,治病以及受難、復活經歷。書中不斷強調天國的後審判就要到來,督促人們傳播天國的聲音、全心全意地信仰上帝。除了宗教上的意義,它們所傳遞的歷史信息和文學上的獨特的魅力也是令古往今來衆多學者熱衷的原因。 本書流傳數千年的聖經故事,經過簡明通俗的現代語言重新詮釋,得以更加貼近現代人的閱讀習慣。中世紀細密畫傳遞出濃郁的宗教氛圍,與現代版式風格相互結合,淋漓展現聖經故事精髓。 細密畫是祈禱書主要裝飾部分,以宗教故事場面爲主。中世紀後期彩繪插圖中的細密畫有了大量反映世俗的宮廷和百姓日常生活的圖樣。本書收錄的細密畫均截取自中世紀的插圖精品。 圖解部分詳細說明的出處和繪製內容與風格,令你從容鑑賞基督教燦爛、是玄妙的插圖藝術珍品。
#《聖經》專題之11 #《約翰福音羊皮書》 《聖經》正典中的福音書共有四部,分別由使徒馬太、馬可、路加以及使徒約翰完成。《馬太福音》與《馬可福音》、《路加福音》因取材大致相同,被並稱爲“同觀福音”,而《約翰福音》相對於其他三本福音書,更多地宣揚聖靈、生命、永生、光和愛,因而被稱爲“屬靈福音”。 從四福音書中可以看到,早期基督教已經開始形成樸素的“聖父與聖子”同位格的概念,有讀者評論戲稱爲耶穌具有“神人二相性”(參考量子力學光的“波粒二象性”)。但耶穌到底是人還是神,這是公元四世紀尼西亞公會議上才確定“三位一體”觀念的,也就是“聖父聖子聖靈”同位格。但早期基督教有一些教派並不認同,如阿庇烏斯派。 牛頓就是一位阿庇烏斯派信徒,反對“三位一體”。他躲在劍橋大學三一學院 Trinity College 反對 Trinity, 感覺諷刺意味十足。對了,題外話,電影《黑客帝國》中那位很酷的女主角就叫Trinity, 不知有何深意。 在伊斯蘭教看來倒很簡單,耶穌就是個普通的先知,是人而不是神,所以“三位一體”根本就是個僞概念。
聖經不易讀,羊皮書作了很好的詮釋。