亞當夏娃日記 Diaries of Adam and Eve（漢英對照）

在夏娃墓前 亞當言： 她在哪裏， 哪裏就是伊甸園。 At Eve's Grave ADAM： Wheresoever she was， THERE was Eden.

《亞當夏娃日記 Diaries of Adam and Eve（漢英對照）》 [美]馬克·吐溫 9個筆記 夏娃日記 ◆ 星星也很美麗。我想抓一些下來，放到頭髮上。但我想，我永遠也做不到。雖然它們看上去很近，卻與我相距甚遠。 ◆ 今天上午，我把我的名字告訴了他，希望他會感興趣。可他並不在乎。這很奇怪。如果他肯把名字告訴我，我會在乎的。我想，他的名字將是我聽過的最悅耳的聲音。 ◆ 他不在乎我，不在乎花，不在乎黃昏時如畫的天空——他到底在乎什麼呢？難道是造些小棚子，把自己關在裏面，躲開乾淨美妙的雨水？然後拍拍瓜、嚐嚐葡萄、用手指摸摸樹上的水果，看看屬於他的東西長勢如何？ ◆ 我創造了一種以前並不存在的事物；我爲這多彩的世界增添了一份新財富。我意識到了這一點，爲自己的成就感到自豪，我打算跑去找他，把這件事告訴他，讓他更加尊重我——但我考慮了一下，沒有這樣做。不，他不會在乎的。他會問這有什麼用，那我怎麼回答呢？因爲它除了美並沒有什麼用處，只是美而已…… ◆ 於是我嘆了口氣，沒有去。因爲它沒什麼用處；它不能造棚子、不能改良西瓜、不能讓水果熟得更快。它沒有用，就是個愚蠢、虛榮的東西。他會鄙視，說一些尖刻的話。 ◆ 但我不會鄙視它；我會說：“啊，你這火啊，我愛你，你這精緻的、粉紅色的小東西，只因你十分美麗——這就夠了！”我有一種想把它抱在胸前的慾望。但我忍住了。接着，我大腦裏又想到了一條格言，不過這一條和遇到荊棘時那條很像，恐怕只能算是抄襲：“被燙到過，就會躲開火焰。” 夏娃日記續 ◆ 星期二、星期三、星期四和今天——我一直沒見到他。因爲獨處的緣故，這段時間顯得很長。不過，一個人待着總比不受待見好。 ◆ 我打算每天晚上都端坐着看星星，直到睡着爲止。我要把那閃閃發亮的星空留在記憶裏，這樣的話，哪怕它們都慢慢地消失了，我還能通過想象，將那些可愛的星星復原到漆黑的夜空中，讓它們再次在那裏閃爍，透過我模糊的淚眼，它們的數量還能增加一倍。 ◆ 在夏娃墓前 亞當言： 她在哪裏， 哪裏就是伊甸園。 -- 來自微信讀書

Wheresoever SHE was, there was Eden. 這是一個關於愛、死亡和別離的故事。 故事始於人類的誕生。 亞當和夏娃就像初生的嬰兒，他們眼裏的一切都是新奇的。馬克·吐溫用他們的視角來寫萬事萬物，比如，亞當用“它”來代稱夏娃，被夏娃糾正爲“她”；亞當將嬰兒時期的該隱當成魚類和袋鼠；夏娃誤以爲月亮被人偷走又還了回去。像這樣的童趣在書裏隨處可見，吸引着人一口氣讀完。 ●愛與溝通 最初，亞當眼裏的夏娃聒噪、喋喋不休，搶着給每樣新奇事物命名；而夏娃眼裏的自己天賦異稟，看一眼就知道某樣東西的名字該是什麼，而她認爲亞當沒有這種天賦，爲了避免他的尷尬，便搶先給出名字。（夏娃：我可真是貼心小天使） 亞當的日記裏，夏娃總會跑去河邊看自己的倒影，甚至不小心掉進水裏；夏娃的日記裏，亞當總是不理她，她只能去找河裏的倒影，倒影會聽她說話、同情她、安穩她。 《聖經》裏，上帝爲了阻止人類建造通天塔，便創造出不同的語言，言語不通自然也就無法通力合作。可是啊，即使用着同一種語言，誤解似乎也時常存在。就像亞當和夏娃。 人和人之間的隔閡從來不是隻靠相同的語言便能消除的。佛經中說，語言只是指月之手。真正的月亮是人心，心靈和心靈的溝通遠比語言更有效。就像在經歷了種種之後，亞當才忽然發覺一直以來誤解了夏娃，夏娃有諸多可愛之處。 ●死亡與別離 夏娃在最後一篇日記中寫道： It is my prayer, it is my longing, that we may pass from this life together. But if one of us must go first, it is my prayer that it shall be I; for he is strong, I am weak, I am not so necessary to him as he is to me—life without him would not be life; how could I endure it? 我祈求上天許我們一同離開塵世，可如果一定要有先後，我希望先走的人是我，因他比我強壯，於我而言，沒有他的生活便不成其爲生活。 亞當在日記裏寫： It is better to live outside the Garden with her than inside it without her. 比起沒有她的伊甸園，我更喜歡有她在身旁的伊甸園外。 Wheresoever She was, there was Eden. 夏娃在何處，伊甸園便在何處。 偷喫禁果被逐出時，亞當心中的伊甸園仍在；而夏娃不在的那一刻起，伊甸園才真的消失了。 1904年相濡以沫近四十年的妻子奧莉維亞離世，1905年馬克·吐溫寫出《夏娃日記》。 He is strong, I am weak. 夏娃的這句話從女性主義的角度看並不符合如今的女性精神。可是從失去愛人的角度看，他爲什麼離去了？因爲他相信，你很堅強，沒有他在身旁，你依然可以過得很好。或許只有用這種方式解釋愛人提前離去，才能減緩一分未能共白首帶來的無數遺憾和痛苦。 夏娃觀察星星時在日記裏寫下： By watching, I know that the stars are not going to last. I have seen some of the best ones melt and run down the sky. Since one can melt,they can all melt；since they can all melt, they can all melt the same night. That sorrow will come—I know it. I mean to sit up every night and look at them as long as I can keep awake；and I will impress those sparkling fields on my memory, so that by and by when they are taken away I can by my fancy restore those lovely myriads to the black sky and make them sparkle again, and double them by the blur of my tears. 夏娃發現，星星會墜落。於是決定每晚都要看着它們直到睡去，好把它們印在腦海裏，即使有朝一日星星全部隕落，她也可以用想象讓它們再次在夜空中閃爍。 星星的墜落如同生命的流逝。馬克·吐溫的女兒和妻子接連消失在他的生命中，不知他寫下這段文字時，是否在後悔沒有像夏娃一樣，深深地凝視愛人的臉龐，好把她們刻在腦海中。否則，淚水模糊的眼前怎麼會浮現出重影。 夏娃墓誌銘上的那句：她在何處，何處便是伊甸園，是亞當對夏娃的思念，也是馬克·吐溫對奧莉維亞的思念。 ●女性主義視角 男性作者在一百年前寫下的作品自然免不了某些性別刻板印象。比如，夏娃愛一切浪漫與美好之物，亞當卻是不折不扣的實用主義者；比如，夏娃喋喋不休愛嘮叨，亞當只想躲清靜。 不過馬克·吐溫卻賦予了夏娃這個源自《聖經》的女性諸多“叛逆”品質。她充滿了好奇，她爬上爬下，她勇於探索。她爲萬物命名；她發現了火；她創造了he, him, his三個人稱代詞來指代男性。這些情節和《聖經》原文相比可謂“倒反天罡”。在當時的背景下，不能不說是一種進步。 P. S： 《怦然心動》的寫法也是這種男女視角的切換對照，而且人設也很相似，兩本書的女主同樣地熱情活潑，充滿靈氣，善於發現美和可愛，比男主更有人格魅力，不知道作者的靈感是否源於這本《亞當夏娃日記》。 P. P. S: 這本書的英漢對照未免也太對照了一點，一段中文一段英文，看起來很不連貫。我看的英文版是那本馬克吐溫短篇小說集《百萬英鎊》。這版的譯文也很不通順，不如譯文經典的那個版本，譯者周小進。