了凡四訓

書中通過立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效四個部分，系統地論述了命運的可塑性與自我努力的重要性。 袁了凡結合儒、釋、道三家的思想精髓，倡導通過自我修養、行善積德和謙虛待人來提升人生的境界。

一口氣讀完。 這本書我會反覆讀，並且我會考慮成爲我的家訓。 這本書確實好在沒有形而上的要求高貴與行善，既要做好事，也要問前程。

蔣維喬是中國近代集教育家、哲學家、佛學家、養生家於一身的重要學者。 本書以通俗白話翻譯原文，以教育家、佛學家與養生家的視角，推動了這部傳統家訓的現代普及。

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。袁了凡的一生都在踐行這句話。最頂級的智慧就是利他，所謂至善就是沒有差別，不做區分的泛愛衆。也是陽明心學裏的心性光明的核心要義。了凡四訓這本書，不但有實例，很有方法論。值得細細研讀

最好的國學經典之一，每日學每日精進，對自己是最好的提升；不管是大人還是孩子，這都是值得一讀的書籍，其中的許多道理，對我們的人生都有很大助益。

這本書挺好的，之前一直聽了凡四訓但是一直沒閱讀，也或許閱讀過。 之前曾這樣聽說一個故事故事的主人公遇到一個算命的，算命的給他說什麼時候高中，什麼時候獲得多少錢？什麼時候退休？並且終身無子，這個人剛開始不相信，後面一一驗證了，於是開始躺平生涯，也不讀書奮鬥了，覺得自己這一生就是這樣走的，陷入了宿命論，後來遇到了個高人，高人說你難道這輩子就這樣了？須知，命運是可以改變的，後面主人公爲了改命，去改過，制定了功過格，把每天，每月，每年的言行記錄下來，然後一一改過，對的堅持，錯誤的改進，昨日種種臂如昨日死，今日種種臂如今日生，後面居然把自己的命運改變了，有子並且壽命很長，之前大概看的是這樣的內容，今天來一看，就聯想到之前看到的故事原來是了凡四訓的作者袁了凡的親身經歷啊，了凡四訓是作者自身的親身經歷結合儒家，道家，佛家的理論總結出來的。 看完這個故事我是不相信能夠把人的一生都計算好的，我是不相信宿命論的，因爲一件事情的發生由必然和偶然共同組成造就的，不是完全的必然，也不是完全的偶然，而是必然與偶然，這一觀點尖銳的批判了宿命論，但是這本書也有很大的借鑑意義，就是人是可以通過正確的言行使得自己成長起來，變得光彩奪目的。 但是有個問題，人不是神，一定會犯錯誤，犯錯誤要怎麼辦？這就造成了成功人士與失敗人士的區別，成功者直面失敗，改進錯誤，迭代自己的認知，失敗者害怕錯誤，想把錯誤掩藏起來，害怕別人恥笑，於是一直走向負向循環，步步走向失敗的人生，這就是區別所在。 作者提出改過，可以在事上磨，在心裏磨，在言行磨，錯誤了就改過，聖人云：知錯能改，善莫大焉，對的堅持，錯誤的改進，這就是強者，之前看過的曾國藩也是如此，他後面意識到自己有很多的缺點與錯誤，自身又定下聖人之志，於是每一件事情結束後都反躬自省，迭代自己，後面曾國藩最終成聖人之志，給自己寫日記，記錄自己的得與失，改進了自己的錯誤，每天靜坐常思半小時，給自己的住所取名求闕齋，意思就是尋求錯誤的住宅，就像百鍊成鋼一樣，剔除雜質最終變成鋼。 我覺得這本書裏面最重要的一個部分就是改過篇，裏面的觀點值得借鑑與參考。

遇事別認死理，有錯了就改，平時多做些暖心小事，做人別太驕傲，翻譯得特別好，讀着就像聽過來人說心裏話，把立身處世的小智慧告訴我們

改過須三心：恥、畏、勇；方法分三層：事、理、心。先明理以斷念，再修心以絕根，事上力行，日日知非，方能積善而不漏，此乃立命之基，亦是修身之要。

這本書完整收錄了了凡四訓的內容，而且還有名家的譯註，可以一邊體會文字的優美，一邊琢磨古老的東方哲學的魅力。

明代袁黃（號了凡）寫給兒子袁天啓的家訓，核心是命由我作，福自己求，融合儒釋道三家智慧。至今仍是修身勵志、道德教化的經典文本。