不倒宰相馮道

五代十國，是中國歷史上最晦暗破碎的亂世之一。這裏沒有漢元開疆拓土、一統山河的磅礴豪邁，亦無唐明萬國來朝、四海賓服的恢弘自豪。 這是一個徹底讓人茫然凌亂的時代。藩鎮割據，軍閥混戰，天下分崩離析。各路梟雄逐鹿中原，城頭變幻大王旗，政權更迭轉瞬即至，你方唱罷我登場，亂世之中，強權即是真理，有兵甲者便可稱王。 這更是一個讓人倍感悲涼沮喪的時代。禮樂崩壞、人道淪喪，底層百姓命如草芥，尊嚴蕩然無存。豪強肆意掠奪壓榨，戰火連綿、饑荒橫行，人相食的慘劇司空見慣，蒼生在亂世泥潭中苦苦掙扎，毫無生機與希望。 通讀《不倒宰相馮道》一書，縱觀馮道的一生，心中只剩無盡唏噓。他一生無赫赫軍功震朝野，無卓越政績安天下，更無皇室宗親身份顯出身。可就是這樣一個看似平平無奇的文臣，卻在殺伐不休、君臣猜忌、動輒身死族滅的五代亂世中，歷經四代更迭、五朝輪替，侍奉十任帝王，最終安然無恙、壽終正寢，成爲亂世之中最特殊的“不倒宰相”。 在人命如螻蟻的亂世，馮道絕對是幸運的。他生於平凡農家，但絕不是最底層的平民，他能讀書識字、衣食無憂，他能接觸權貴，可憑筆墨學識謀生。在波詭雲譎的政壇，熬過了無數名臣良將、梟雄諸侯都渡不過的亂世浩劫。 後世千年，世人多詬病馮道無氣節、無風骨。不忠一君、不效一朝，無功無績、庸碌爲官，是他千百年來飽受爭議、受人非議的核心緣由。可重讀亂世百態、我想世人唾棄他的平庸無爭、無忠無烈，恰恰是他保全自身、屹立朝堂數十年的唯一底氣。 在那個朝不保夕、忠義無用的年代，剛烈風骨大多換來身死道消，建功立業往往落得兔死狗烹。他捨棄了忠臣名節、千古盛名，避開了朝堂紛爭、權力漩渦，以通透的處世智慧、謙卑的立身姿態，在亂世夾縫中保全己身，安穩度世。 馮道的一生，完美印證了老子“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”的世間至理。世人所求的千秋功業、一世忠名，是千古流芳的福，卻是亂世殞命的禍。世人所輕的庸碌無爲、輾轉事主，是史書筆伐的禍，卻是全身而退的福。亂世不成就英雄，只成全生存者。馮道的一生，不是傳奇，而是亂世之下普通人最真實、最悲涼的寫照。

讀完《不倒宰相馮道》，讓我開眼界。馮道這人太複雜了，他生活在最亂的五代十國，五十多年裏給十幾位皇帝當過宰相，經歷了四個朝代，簡直是政壇“活化石”。過去一說他，都罵“奸臣”，說他沒氣節。 但書裏還原了他面臨的真實困境：那時候皇帝輪流做，你死忠一個，轉眼就被滅族，戰亂更停不下來。馮道的邏輯很實在——我保住相位，不是爲了當官，而是借這個位置周旋，減輕百姓賦稅，恢復生產，甚至在皇帝濫殺時勸兩句。他覺得自己守護的是“天下蒼生”，而不是某一姓江山。 這種實用主義挺打動我的。我想起他常說的話，大意是：一塊玉有用，是因爲它完整；一塊瓦當，碎了就一文不值。在那個人命如草的年代，活下去、做成事，就是最大的道德。 當然，說他“圓滑”也對。但看完只覺得，歷史評價真不能一刀切。在那個亂世，他的選擇或許是最有溫度的“清醒”。總之是本顛覆認知的書，推薦你也看看！

五代十國雖然是一個亂世，但其滿打滿算也僅僅只有53年。一個人只要稍微長壽一點，比如活到75歲，那麼就可以完整的親歷一下這個亂世裏的所有朝代。而馮道就是這樣一個人。 馮道是一個本本分分的農民出身。因爲父親在村裏擔任一個收繳賦稅的小官職，在亂世被所有鄉親厭棄。而他的家庭也沒有生活在梁唐晉漢周所在的核心地域。考取仕途不順，他就轉而參軍，在一個以幽州爲根據地的節度使劉仁恭的手下過活。一點點混到參軍一職。最初的馮道也並非是韜光養晦、明哲保身之人。他甚至在劉仁恭死後，還輔佐了劉仁恭兒子劉守光好長一段時間。可惜，主君昏庸，再好的良臣也難有施展的空間。甚至因爲仗義執言，還引火燒身。馮道在劉守光手下，就差點命喪牢獄之中。 好在有好友相救，馮道被救出牢籠。爲了在亂世生存，馮道第一次改弦易轍，投靠了後唐李存勖集團。並在李存勖身邊擔任了一個近臣的位置。可惜，李存勖是個武人，在和後梁的爭霸過程獲取勝利後，變得剛愎自用。不過值得慶幸的是，在李存勖統治的末期，正好趕上馮道父親去世回家丁酉，躲過了後唐皇權更替的險境。在李嗣源獲得帝位後，第一時間把馮道召喚回到了身邊，並委以重任。原因是在李嗣源仍任將軍時，馮道給他的講述了“蕭何自污”的典故，幫助李嗣源避免了功高蓋主的禍事。李嗣源雖然器重馮道，他的兒子們卻不喜歡這個文人老頭。所以在李嗣源離世後，馮道又靠邊站了。 然而世事難料。同樣被李嗣源兒子排擠的石敬瑭，藉助契丹人的兵力，居然推翻了後唐的統治，成立了後晉。而在石敬瑭去外地避禍時，其實是馮道給他遠遁的建議。所以，石敬瑭成爲皇帝后，馮道自然深受器重，並一步一步擔任了類似宰相的職位。並在石敬瑭離世時，保住了石敬瑭的血脈。電視劇《太平年》裏，展現的就包含這段歷史。 可惜，石敬瑭死後，他的侄子石重貴是一個無端狂傲之徒，在沒有絕對實力的情況下，和大遼鬧翻，致使契丹人南下，推翻了後晉的政權。但是契丹人不善統治，所以當時還在都城的馮道，就憑藉着自己微不足道的力量，盡力在遼人的鐵蹄下，保全一些百姓。 後續無論是劉知遠的後漢，還是郭威的後周，馮道都已經開始不問世事，明哲保身。最後，在柴榮接替郭威榮登大寶後，馮道也迎來了自己的壽終正寢。 在治世可以建功立業，但在亂世則應明哲保身。馮道一生歷盡朝代更替的兇險，卻能得以善終，不值得大家深度觀望一下嗎？強烈推薦這本書。

老馮這一輩，歷經四朝十帝。被打壓過，被忽視過，被靠邊過，被玩過，被排擠過，被諷刺過，被架空過，被重視過，被信任過…… 這些關，很多人一關都過不去。老馮靠着不站隊，不惹事，不多說，不得罪人，不貪污，不好色，一關一關走了過來。 這纔是人間的生存之道，纔是真正的人道。 如果機械的執行儒家或道家，容易走向兩個極端。 真正的道是平衡，在儒家和道家之間平衡。功成身退，范蠡、張良能有幾人？ 像馮道一樣，幾十年宦海不到，背後的生存法則更適合普通人！

馮道身處天下大亂、生靈塗炭的時代，王朝走馬燈似更替，一味殉君只會徒增傷亡。 他以身居高位的身份，在亂世護佑百姓、保存文脈，被評價爲“亂世中的隱者與守護者”。 自著《長樂老自敘》，坦然自述一生經歷，心態通透，不求名節於後世。 窮達皆由命，何勞發嘆聲。但知行好事，莫要問前程。冬去冰須泮，春來草自生。請君觀此理，天道甚分明。——馮道《天道》

從電視劇《太平年》過來的！ 馮道卒於顯德元年， 終年七十三歲 歷仕四朝十帝 居相位長達二十七年 是五代名副其實的 政壇不倒翁 在政權更迭頻繁的 紛亂時局中 馮道的存在 在一定程度上 維繫了 統治秩序的穩定性 和朝廷政令的延續性 頗受同時代人的 尊崇與敬重 然而後世 對其評價卻兩極分化 《舊五代史》質疑其 事四朝 相六帝 可得爲忠乎 歐陽修更斥其 無廉恥 而李贄等人 責認爲他社稷爲重 拯救百姓於水火 馮道的人生經歷 和後世譭譽 也正是五代十國 紛紛亂世的 真實寫照。

五代亂世更迭不休，十朝元老馮道三度拜相，世人褒貶不一。剖析他的處世權謀與功過爭議，於歷史浮沉中讀懂變通與堅守的現實生存智慧。

歷五朝八姓，實屬幸運。寫的太平淡

作者有很深的歷史功底，語言流暢優美，但錯漏較多，一些比方不當，欠缺嚴謹，修訂後可算一本值得一讀的書。

禮崩樂壞的生存法則，不是陰謀詭計，而是不作惡，再加上一點好運氣。 另外《道德經》值得研究。