中國哲學三講

在書架裏搜《禪是什麼》，看到還有這本書，正好在看錢穆先生的《人生十論》中有很多中國哲學和思想的論述，於是想看看日本人的第三方視角對中國哲學的觀點。 鈴木對中國思想知之甚深，開宗明義中國沒有哲學，源於中國人對於世界本源等形而上的學說漠視，而重在實用和實證思想。中國思想在先秦時期百花齊放，是最富創造力和想象力的時期，而這以後再也沒有任何的思想家可以出其右。儒家，道家，墨家對於天，地，人的不同理解和學說，各種思想的交融最終形成了中國以儒家思想爲主流的思想體系，儒家的“仁”，道家的“無爲”，墨家的“兼愛”都熠熠生輝。 本書作者通過引述先秦諸子的作品以及四書五經的引文介紹了先秦中國思想的高峰，但並沒有對這以後時期中國思想的演進以及近現代以來中國思想被西方思想衝擊做進一步解析，有些美中不足。

作者可能對中國哲學有點誤解吧，認爲漢字影響了中國哲學的發展。還有翻譯翻譯這本書的時候，能不能把引用中國古籍的話原本照抄下來，感覺是把作者的話翻譯過來，不看後面的引用還真不知道這是出自中國古籍的，只能說作者對中國哲學作品理解還有點淺薄吧

試圖去尋找過此書的日語版本，但仔細找找，似乎原書是英語。 第三講還得再讀一讀，左手十三經右手這本。

書中的一些個說法包括很多關鍵論斷帶有時代性，對初學者容易產生誤導