
[清]劉一明
《黃庭經》作爲道教上清派的核心經典,長久以來一直被內丹家們奉爲圭臬,其在道教修煉理論中佔據着舉足輕重的地位。然而,這部經典的深奧與晦澀,也讓許多尋求道教真諦的學者望而卻步。爲此,清代道教大師劉一明以其深厚的道學修爲和獨到的見解,對《黃庭經》進行了詳盡的註疏,使得這部經典更加易於理解和領悟。
黃者,中央之色,即中之象;庭者,人居之處,即神室之象。以其中虛,無物不包,無理不具,故以庭喻之;以其中藏生機,萬物皆從此出,故以黃庭喻之;經者,徑也,道也。
養身即養炁,先天之炁。命之源也,中之黃庭也。九竅百骸,五臟六腑,皆爲黃庭之外景也。九竅百骸之神,五臟六腑之神,皆爲黃庭之內景也。內外兼修,黃庭之中也。生而黃庭,終而黃庭去也。宇宙萬物,週而復始,黃庭內景外景之顯化也,故爲黃庭之來去也。