無量義經

《無量義經》是《法華經》的開經，是開權顯實的樞紐，佛陀種種說法以方便力，四十餘年未曾顯實，直到開示演說真實法的《妙法蓮華經》前，先講《無量義經》。

願以此功德，莊嚴佛淨土。 上報四重恩，下濟三途苦。 若有見聞者，悉發菩提心。 盡此一報身，同生極樂國。 願生西方淨土中，九品蓮花爲父母。 花開見佛悟無生，不退菩薩爲伴侶

《無量義經》梵名Amitarthasutra，全一卷，分三品，由中天竺沙門曇摩伽陀耶舍傳入我國。與《法華經》、《觀普賢經》合稱“法華三部經”。 《無量義經》乃佛陀住世後期所說，因有情衆生煩惱無量，是故佛陀說法無量，義亦無量，無量義生自一法，而此一法即無相之本性；此經內容又多以《法華經》爲中心，因此也是《法華經》之開經。 佛陀爲了教導衆生行菩薩道、破除我執，讓大衆了悟一切法本就是清淨、不生不滅、平等、空寂，故宣說《法華經》之前，先講《無量義經》。此經一如佛陀所言：“是經本從諸佛宮宅中來，去至一切衆生髮菩提心，住諸菩薩所行之處。”期許衆生能生起大悲心，成就菩薩道。 經言： 於是大莊嚴菩薩摩訶薩，及八萬菩薩摩訶薩，同聲白佛言：“世尊！佛所說甚深微妙無上大乘‘無量義經’，文理真正，尊無過上，三世諸佛所共守護，無有衆魔羣道得入，不爲一切邪見生死之所壞敗。” “是故此經乃有如是十種功德不思議力，大饒益無量一切衆生，令一切諸菩薩摩訶薩各得無量義三昧，或得百千陀羅尼門，或令得菩薩諸地、諸忍，或得緣覺、羅漢、四道果證。世尊慈愍，快爲我等說如是法，令我大獲法利。甚爲奇特，未曾有也，世尊慈恩實難可報！”

真正的觀世音菩薩，不可能附身於任何人，三寶佛不會替人相命；是人在相命，掛招牌讓迷信的人去算命。世俗人做生意都會拜土地公，叫做『福德正神』說是帶錢的神，其實無論什麼神、什麼公，都在六道里，都是世間人所說的死去的靈魂。 ​ ​佛教希望大家能慎終追遠，爲表達對父母的孝順，儘量奉祀沒有關係，因爲要紀念父母生我們的身，但若不是我們的父母呢？若是一種鬼靈呢？我們不需要常常去巴結他。父母舍此投彼，想要知道他們墮到哪裏去？首先要了解父母在世時爲人的德行是怎樣，就知道父母往哪裏去。 ​ 父母做人時，若有行十善，現在應是在享天福， 若有照着五戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒）的法走，現在還是來做人。假使這些都沒有，就是在地獄、餓鬼、畜生道中。子女若思念父母，可以做一些功德迴向給他們；若父母自己有福升上天堂享福，做一個孝順的子女，你爲他們造福的孝心，還能增添他們的天福。 假使父母已來投胎做人，子女爲他們做功德，也許能使他們在世間的福氣多一些；若是墮落地獄、餓鬼、畜生，子女造的福，自然能迴向、救拔他們，減輕父母的受刑期限。不論是何者，大衆祭祀的供品，往生者都不會來享用。 有些人，父母在世時捨不得買給他們喫，做忌日卻拜得比在世時更豐盛，其實已往生的父母是喫不到的，所以祭拜一碗飯就好了，誠心最重要。有人問：『要如何迴向給長輩？』爲人子女心若虔誠，心裏想着要回向給父親或母親，心念一動，當下就已經迴向了，心念一動的力量，是很不可思議的。 —— 證嚴上人《無量義經講述》 ​