碧巖錄
圜悟克勤
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圜悟克勤
宋代禪宗僧人佛果克勤 (圓悟) 著。宋徽宗政和年間克勤住持澧州石門夾山靈泉禪院時, 將雪竇重顯 (980—1052) 的《頌古百則》加以評唱,經門 人編輯而成。善會曾以 “鳥含花落碧巖前” 的詩句詠夾 山,故夾山又稱爲碧巖,是爲書名之來由。雪竇《頌古百 則》用偈頌的形式表達禪宗掌故,十分注意修辭,爲叢林 稱重。克勤則於每段公案和偈頌之前加一提綱式的垂示, 又在本文各句之後系以短小精悍的着語 (夾註),接着, 在公案和偈頌之後加以評唱,成爲非常完全的著作,對參 究禪學者有較大的啓發作用。自是書問世,宗門派別逐漸 傾於合流,而“禪機”也逐漸融化於 “詩境”。
一百公案，毋乃太多。 擇其三五，頓銷蹉跎。 老婆心切，絮絮聒聒。 直取寶劍，斬念滅說。 磨磚作鏡，不識娑婆。 華枝春滿，見性成佛。
《碧巖錄》非書，乃照徹千年禪心的明鏡。雪竇頌古百則，圓悟克勤以金剛慧目剖其筋骨，非爲註解文字，實是撕開虛空，令學人直面法界本然面目。十卷文字如十重劍陣，斬盡葛藤妄想處，驀然見得：趙州茶未冷，雲門餅猶溫，古德機鋒原在汝等揚眉瞬目間。 此書非供思維揣度，當以血肉性命參究。百則公案皆活脫脫現成公案：俱胝斷指截斷情識，德山棒打碎知見窠臼，臨濟喝震破生死牢關。克勤評唱如猛火煅鈍鐵，逼拶學人於懸崖撒手，教他親見無位真人本來面目。讀此錄者，切忌墮入義理窠臼，須將葛藤盡數燒卻，直向電光石火處會取。 今人溺於概念羅網，正需此千年古鏡照破虛妄。《碧巖錄》中每則公案皆是無門之門，趙州"狗子佛性"話頭尤似金剛王寶劍，斬斷有無二邊見。若會得此中三昧，則知禪門不立文字處，字字皆是大光明藏。此非勸學之書，實是殺人刀活人劍，欲求安心法門者，且來看這百丈野狐如何脫卻皮毛。
《佛果圜悟禪師碧巖錄》，簡稱《碧巖錄》，又稱《碧巖集》，佛教禪宗語錄，由南宋圜悟克勤禪師編輯而成，共十卷。內容收集了著名的禪宗公案，簡介其內容，並加上圜悟禪師的唱評，是禪宗公案定型的重要語錄集。
《擊壤歌》：這讓我想到禪宗《碧巖錄》第二十七則“雲門體露金風”，原文如下：舉：僧問雲門禪師：樹凋葉落時如何？雲門雲：體露金風。